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直到明朝之时,大臣张九功认为,荀子培养了李斯和韩非,说明其思想内涵一定是法家,不可能是儒家,如何能受到他们儒家后生的推崇呢,于是上奏欲驱逐出孔庙,嘉靖之时,终于成行。
一千多年之后,荀老师又是被两个弟子拖后腿的一天呢。
荀子无言以对。
虽然他其实对受不受到后世认可并不感兴趣,但是,因为那两个兔崽子直接让人给赶出去,还是有点太丢脸了。
再者说,他们两个学着学着就学歪了,他又有什么办法嘛。
其实荀子跟秦国是有一段渊源的,他也不能全怪自己的徒弟。荀子曾亲入秦,称赞秦道:“秦四世有胜,数也,非幸也。”
但要不怎么说是逆徒呢,荀子与秦并无缘分,他认为秦国重法轻德并不可取,因而离开了秦国。估计那个时候,他并不会知道,自己未来最为骄傲的弟子全都跟秦有不解之缘。
不过荀老师被这两个弟子打脸也不是一天两天的事了,尤其是李斯。
始皇帝:李斯的出现频率真是够高的。
“去,让李斯自己到大狱门口听一听。”
秦孝公却很是不满意。
若无这些儒生所轻慢的法,他秦国恐怕早就被列国生吞活剥了,哪里还有喘息的空间,可以让这些人慢悠悠地环游至秦点评一番呢。
荀子喜欢的,李斯未必一定喜欢。但荀子不喜欢秦的地方,李斯一定非常喜欢。
譬如荀子曾经批判秦惠文王时期的相国张仪,认为张仪是态臣,只会巧言令色,取悦王上,用之必要亡国。
秦惠文王听这话可就不高兴了。
张仪可是帮了他秦国大忙了,怎么就被批判得一无是处呢。
他宽慰张仪道:“相国不必上心,没听天幕方才说嘛,我秦不仅没有亡,还天下一统了呢。”
真是大大超出了他自己的预期。
毕竟如今的秦国虽然勉强算是强国,但是他也只想着东出图强罢了,谁能想到有朝一日,华夏九州悉数归秦呢。
至于那个一世而亡,就不提也罢。
张仪却浑然不当回事。
毕竟是儒家的君子之说的信奉者,看不起他们这些搞纵横的,实是意料之中的事。
反正只要能一展抱负,又何必在乎这些看不上他的人呢。
荀子的教学成果却显然很是让人感动。李斯在《谏逐客书》中大肆夸赞了张仪之功于秦功不可没,虽然只是个例子而已,但还是不得不让人感慨,今天又是荀门“相亲相爱”的一天啊。
荀子表示,他这辈子都没有这么无语过,上一次这么无语还是在上次。
他平生第一次觉得,早知道这俩弟子,他就不收了。
爱霍霍谁霍霍谁去吧。
而秦宫故事会的最后一部分,就让我们来好好唠唠我们那倒霉蛋祖龙陛下,聊一聊他“奋六世之余烈,背七世之黑锅”的可歌可泣的两千年。
始皇帝累了,怎么又是他
没完了吗?
另外,到底是谁给他加的后半句,气死人了。
秦国,这个位于战国最西边的国家,一直被山东六国认为蛮夷粗俗。又因其出了名的“打得过就拼命打,扩张领土,打不过就割地休养生息,觉得自己差不多又行了就继续打。”的彪悍作风素与其余国家格外格格不入,便被蔑称为虎狼之国。
而秦国虽然军事上很能打,但是其文化软实力不行,舆论一直攥在其余六国手里,于是现如今我们的语文书上,秦王是战国时代文章里永恒的反派。
各位帝王将相肯定是对战国时期的史料和故事耳熟能详。
他们忍不住遐想了一下。
若是始皇帝背七世之黑锅的意思,莫非是说,后世那些学子认为这些事都是始皇帝一个人干的?
要当真是如此,真是有亿点点好笑,又觉得始皇帝有亿点点悲惨。
尚且稚嫩的秦王政看着天幕,他的关注点显然偏了。
虎狼之国,如今列国还有谁不捧着秦国,不以秦国为尊,谁敢当着秦王的面称一声虎狼之国,道一句虎狼之君?
但是想到秦国最终亡在他的儿子手里,他就心痛。
当然了,虽然心痛,但是他不想给那蠢货儿子背锅。
不过跟大家讲个笑话。战国时期合纵连横,唯一一次合纵成功,竟然还是秦国领的头,这是秦国第一次,也是唯一一次作为合纵的参与方进入群聊。
但倒也无足为奇,毕竟会拆的那个才是最知道该怎么修补的那个嘛。
诸位秦国先君一听合纵成功,心头便是一紧。
什么,合纵成了?
他的咸阳还好吗?
又要缓多久才能喘过气来啊。
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