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第10章 师兄成了中日文化掮客（第1页）

2、师兄霍宇彬的东京来信

天阔君：

转眼到日本快3个月了，最近生了一件很有意思的事情，迫不及待地想和你分享一下：

还记得你当时送我的一幅《枫桥夜泊》书法吗？那天无意给我室友的朋友看到了，他喜欢得不得了，反复看了又看，说很有点王羲之的神韵，他很喜欢中国古文化，我们就此聊开了，谁知聊到后来，他竟然说要高价买下这幅书法，带回京都去。

价格高到什么程度呢？

嘿，竟然能抵得上我这边半个月的工资了。

我当时很吃惊，只好告诉他，这个是我国内的好友临别赠送，我用来在异国他乡睹物思人，有纪念意义，不是价钱可以衡量的。

他很失望，临走时还嘟囔了一句，真的很有藤原行成的味道，你那个朋友就不能再给你写两幅吗？我都要了。

哈哈，天阔你说这个事情有意思不？你给我礼物我当然是不能卖掉，只是我突然想到，如果你有空，可以挥毫写两幅，寄过来卖给他。据说京都很多人都喜欢中国书法作品，最流行的就是模仿王羲之、赵孟頫、唐伯虎这些人——等于是一个巨大的市场。

你写得这么好，肯定有人买；天阔君你有空尽管临摹寄过来，这边我负责来找买家——这不是比我出国挣钱还潇洒么？

（2）

不能不说，看完师兄的信，我都有点心动了：

说来也怪，五月剧变后，我感觉自己的书法好像突然上了一层楼——

彼时写给霍宇彬的那幅《枫桥夜泊》，确实是自己近来最满意的出品。

有所失必有所得么？

我宁愿不得到这个……

不过，此时高放广州创业，第一需资金、第二缺帮手，既然我又不能过去帮他，那么，如果我真的能把这些书法作品折现，岂不是最好的赎罪方式？

说干就干，我当即整理好四大家伙什，从宿舍直奔厂办公室，铺开纸张，一口气写到东方大白。

我现在唯一能为东方四人团做到的，也就这些了。

再次捧读扶桑信笺，忽然想起，师兄信中提到的那个藤原行成，我听林晨枫说过，正是王羲之的级粉丝。

稍等，为何不是听江雪提及？我一下倒未想起——

这是个日本十分有名的书法家，在日本，只要提及他的名字，基本都能知道，说是家喻户晓不为过。他的书法后世称之为“权迹”（取“权大纳言的笔迹”之意），与小野道风的“野迹”、藤原佐理的“佐迹”组成书道“三迹”。

藤原十分崇拜王羲之，也经常模仿王羲之的书法作品，确实有王羲之的风韵。

至于京都，跟中国就更亲近了——

茹钰师傅说过，当年去日本京都旅游，突然感觉回到了国内，觉得看懂路边的牌匾基本没有难度——

从794年起，到1868年奠都东京之前，在这八百多年的时间里，京都一直都是日本的都，也在中日文化交流最为频繁的时代，给这座城市留下了太多太多汉文化的痕迹。从城市的角度，京都也是中国文化的级粉丝。连国门的匾额都是中国书法家题写的。

“好像是叫姜立纲。”

“姜立纲？姜立纲是谁？”

又是姜，可惜此姜非彼江。

我第一次听到这个名字，是从茹钰这里。显然师傅对京都国门上的题字印象颇深。茹钰后来找出当时在京都的留影，照片上依稀看出是姜立纲。