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  不过，到了下午，叶龄仙还没来得及去东山，老树湾大队就收到了一封来自公社的表扬信。

  公社不仅肯定了叶龄仙在戏台上的高表演，还重点赞扬了她聪明果敢、救下小男孩虎崽的事迹。

  晚饭时，王支书在群众大会上，宣读了这封表扬信。最后，他激动道：“叶知青善良正直、德艺双馨，我们要向她看齐！”

  能被公社表扬，这是大队的荣耀，一时间，大家都自内心为叶龄仙鼓掌。

  其实，这次“庆丰收”戏曲公演的影响非常广泛，三天以来，公社每个大队都组织群众去看了演出，老树湾大队当然不例外。

  妇女主任刘爱芳，还有不少喜欢听戏的老乡，都去看了演出。这些人回来后，像是着了魔，立即从普通戏迷，变成了资深戏迷，吃饭、睡觉、干活，嘴里都要唱几段。

  今天大会上，有人干脆提议，“既然咱大队也有不少人会唱戏，不如也组建个戏迷班，自己唱戏、编戏，请叶师傅帮咱们指导，怎么样？”

  人民群众喜闻乐见的事，村干部们当然不会反对。

  刘爱芳第一个支持，“对对对，叶知青是专业的唱戏师傅，咱们的戏迷班，就请她来当班主！”

  突然从叶师傅晋级为叶班主的叶知青：“……”

  第36章编戏

  老树湾大队成立了业余戏迷班，但是，让叶龄仙当班主？她第一时间就拒绝了。

  大队的戏迷都是三四十岁、四五十岁的大哥大姐，和学校里的小孩子不一样，她一个十八、九岁的小媳妇儿，管一堆大人肯定不合适。

  更何况，现在都快七月中旬了，很多政策都在破冰，高考恢复只是时间问题，叶龄仙必须收起心思，把更多的精力放到学习上，哪还有时间再去管戏迷班。

  但是戏曲文化能在大队推广，肯定是件好事，叶龄仙也乐见其成，所以她最终决定，做不成班主，但是可以做顾问，教戏迷班练嗓，帮他们排戏。

  刘主任当然同意，业余班的最大问题是会唱戏、但唱得不好，如果有了叶师傅，把基本功练好了，再排一出好戏，逢年过节，他们也能在大会上演出了。

  “那就这么定了！叶知青，哦不叶师傅，每个星期天学校不上课，咱们戏迷班，就去学校练戏！”刘主任一锤定音。

  到了星期天，叶龄仙本来以为老乡们来上七、八个就不错了。谁知男女老幼加起来，起码有五六十个。除了戏迷，里面还有不少年轻人，比如马冬霞，比如红星小学的孩子们。

  他们有人是来看热闹的，也有人是真想来学点东西。

  农村的文化娱乐生活本就贫乏，没有歌曲、影视、小说、广场舞的年代，戏曲本身就是对真假故事的另一种演绎。老百姓们爱听戏，听得多了，自己跟着唱，也是对精神财富的追求。

  叶龄仙没有区别对待任何人，她大大方方分享了自己的戏本，以及唱戏时的声方法。渐渐的，不止星期天聚会，就连平时走在路上，有人起个头，身边一堆人都会跟着唱。

  叶龄仙不紧不慢地教大家练基本功，表面上淡定得很，私下却头痛，该编一出什么样的戏，才能既好看，又让大家都满意呢。

  连续几个晚上，她在家里抓耳挠腮，又是翻戏本，又是回忆过去看过的戏，甚至连正在复习的文史资料都用上了，总算写出来了一个差强人意的故事。

  剧本大概讲的是，一个从城里来的女知青，利用文化知识，和当地队员积极劳动、建设农村，最后成功参加高考，调回县城的事。

  程殊墨是第一个看到故事雏形的人。

  “殊墨哥，你觉得怎么样？”叶龄仙心里忐忑。

  程殊墨翻了翻，鼓励她：“我觉得挺好，你们唱得开心就好。”

  这就是情人眼里出西施，等于白问。

  于是，叶龄仙去了趟东山，迫不及待把自己构思的故事，讲述给秦婵君奶奶。

  秦奶奶可诚实多了，听到一半，就不耐烦地打断她，那嫌弃的表情，简直快要翻白眼。

  不过，秦奶奶什么也没说，反而直直盯着叶龄仙手上的录音机，一副很感兴的样子。

  叶龄仙想说，她还没对自己编的戏表意见呢。但也只能在心里想想，哪敢教她做事？

  叶龄仙很狗腿地把录音机打开，播放起了《剿匪记》。

  秦奶奶一下子就被吸引住了，枯槁的双手也跟着打起了节拍。

  在山上居住，自然是不通电的，好在叶龄仙准备好几节电池，中间录音机没电，还又续了一次。

  秦奶奶完完整整地听完了《剿匪记》，她沉默了许久，眼圈也红了好几回。

  叶龄仙这时建议，“秦老师，这机器还能录音，我也给您录一段吧？”

  叶龄仙本以为，老人排斥兴事物，会拒绝她。没想到，秦奶奶居然从柜子里找出了一把二胡，自顾自己地拉了起来。

  叶龄仙后知后觉，这就是愿意录音的意思了。

  叶龄仙急忙换上空白带，按下录音键。

  秦婵君奶奶演唱的曲目是《目莲记》。

  《目莲记》说的是孝子目莲，看到已逝的母亲在地狱挨饿、受苦，于是历经辛苦，在佛祖点拨下，消除生母业障，救赎母亲的故事。1

  而这个典故也是《地藏经》盂兰盆节的由来。