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第97章 很好的教训（第1页）

何雨柱灵机一动之下，又尝试着将缩骨功挂到科技衍生的推演行列当中，没想到竟然被系统接受了。这倒是个意外之喜，何雨柱不由得，心中一震，这么说来自己修炼的国术是不是也可以被推演到更高的阶段呢?要是更进一步，能不能修仙成道、长生不老?

他略一走神，立刻就回过味儿来。自己这可是都市小说，多余的想法还是省了吧。在情满里修仙，还不如直接召唤诛仙剑阵呢。

王永全见到自己稍稍解释一下，何雨柱就能将缩骨功的效果施展出来。当年自己可是练了快一年都没有效果，没想到今天这位师弟了了自己的心愿。

一时兴起，他又跟何雨柱继续讨论起太“五一零”极功夫来，说起自己在正式开始学拳之前，杨少侯曾经指导自己，把太极摸鱼法作为重要基本功，整整练了三年。头两年，专门习练摸鱼四法：平地摸鱼、浑水摸鱼、阴阳摸鱼、混元摸鱼；其最后一年，更是挖了一个方圆丈许的水池，放入活鱼，每天让自己站在齐腰深的水里，用手去触摸鱼。

老王最后还感叹道：“澄甫公临走之前，还特意让我练了一遍摸鱼四法。言说，哪天我能将拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠这太极劲都融入到摸鱼劲中，既融为一体又运用自如，那我的功夫就成了。”

何雨柱并没有练过摸鱼四法，甚至可以说太极各宗，入门扎根基的东西，除了混元桩其它的都没有练过。完全就是靠着自己的天赋加上系统的辅助，硬生生练出来的。说白了，就是死磕混元桩、六十四路老架和太极枪。话说王永全当初听到他练功的过程，也是十分的无语。不知是该羡慕自己师弟的天赋异禀，还是替他捏了一把汗。换了其他任何一个人，这么瞎鸡巴练，早就练废了。

当然，老王也从中找到了自己的存在感，否则在这种妖孽师弟面前，是真没啥尊严可言。

既然说起来了，他干脆就向何雨柱详细地讲解了一番：“空手摸鱼非儿戏，看易做易其非易，定住心性补亏损，静中生动内养气。空中意动划圆弧，调和气血固命门，呼吸自然稳住气，炼虚成实精自生。”

先吟诵一遍歌诀，这才开始阐述自己的感受：“练习太极摸鱼法，可使拳架在演练过程中具有充实感；通过不断运臂活血、旋腰固肾，可以固本培元，促进血液循环，畅通手三阳经和手三阴经；更重要的是，摸鱼法即是基础功法，又可以作为太极拳每招每式间过渡的关联法门。摸鱼法可在练拳前，亦可在练拳后习练，更可以把习练太极摸鱼法所获得的内在感受，融在自己所习拳架中，这样，自己的拳架子就会有了新的滋味和充实的内容。”

说完，老王还起身走了一遍摸鱼四法。

只见他第一式时，身体好像站在齐腰身的水中；到了第二式，身体好像站在齐

胸高的水中；而第三、第四式时，似乎整个人都站在水中，身体的前、后、左、右、上、下，四面八方都是水。

动作时，开始是两手、两肘、两胯、两膝整体往前、往左、往后、往内做画圆运动。

其后又两手分开，右手在前，左手在后，两手向同一个方向画半个圈，左至左侧小腹处，右手继续向内画剩下的半个圈；同时，左手向上、向左、向下、向内、向上画圈，这样，就形成了前手画平圈，后手画立圈之交错往复的形态，似乎要把水搅浑摸鱼一般。

到了混元式，动作似乎又简化了，只是两手交错地平面划圆，先是两只手各划一个圆，双圆更能组成一个。

到最后第四式时，他的动作就变得随心所欲，更有些杂乱。但是何雨柱看明白了，这是将前三式揉合在一起。

略微演示了一遍，王永全停下式子。近四十年来，他一直遵从师傅的教诲，每日练拳前后都会至少走一遍摸鱼式………可以说，已经将这些动作融入到整个人的

身上了。

他一边让何雨柱也练上一遍，一边指点他要领：“练习时，精神内守，气息均匀，腰、肘、手要成为一个整体；摸的时候，用心体会身、臂、肘、手等在“水中”的力。”

摸鱼法上限再高，也终究是一门基础应用法门。以何雨柱现在的太极功夫以及身体素质，在老王的悉心指点下，走了三遍，就已完全掌握了窍门。

他略一思索，感叹道：“加上这摸鱼法，我觉得自己的功夫平白长了三分。当年开始练拳时，要是知道了这个诀窍，我至少可以提前半年达到现在的水平。”

老王在旁暗暗咧嘴：行了，你已经够妖孽的了。

他是不知道凡尔赛这个词，否则非得写个大大的牌子，挂在何雨柱的脖子上不可。

就听自己师弟又在嘀咕：“太极混元桩虽然上限高，但是入门还是有些难度。而且静桩功，看似难度低，其实要求极高，普通人也难保持太久。真正想达到入神坐照的程度，更是难上加难，天赋、机缘、努力缺一不可。

人家形意、八卦、八级都是动静结合，这一点对普o。9通人就友好多了。要是把混元桩和摸鱼法结合起来，编成一组动桩功法，是不是入门就能快一些?”

王永全一惊，这个想法自己早就打算过，可惜天赋不够，一直没什么成果。这时听师弟这么说，不由的兴起知己之感。暗想，这可是上天赐给我们杨氏太极的瑰宝，这个师弟自己可一定要好好指点，说不定能再出一个杨无敌呢?不对啊，他已经无敌了啊…

但无论如何，王永全下定决心要将师傅所授，倾囊传给这位师弟。如果说前面的亲近，是缘于何雨柱对女儿、女婿一家的恩情；那么现在和今后，则主要是出于将师门扬光大的夙愿了。

王永全打定了主意，就开始滔滔不绝的讲授起来。他先是帮何雨柱整理一下练功时的缺憾，说实话，练的时候，缺憾还是很多的。但随着何雨柱硬是把功夫练通了，到了后面自然而然的也就弥补上了。王永全不住地摇头叹气，直对何雨柱说，你真是傻人有傻福，随便换了谁，九条命也都练没了。

何雨柱被说得就是一个愣怔：傻?难道又是傻柱的战神称号在起作用?

尽管何雨柱已经走过了这个阶段，但王永全还是给他补上这一课，从头帮他捋了一遍混元桩修炼讲究的太极理法。

这些东西拳谱中虽然有所提及，但是阐述得非常简单，而何雨柱先前更是没有在意过。

老王说：“太极之名由来已久，《易经·系辞》中就讲“易有太极，是生两仪”，清

代王宗岳在《太极拳论》中则说：“太极者，无极而生，阴阳之母也。”都说出了太

极的含义：即太极是由无极演化而生，是阴阳的本性。”

按照何雨柱现代理论的24理解，就是：以阴阳对立统一的辨证理论体系，帮助人们观察和了解、认识事物及其展。当然太极拳采用的太极理论是用来解析人体奥秘的，同时也包括武术技击。在武术技击中更注重阴、阳、虚、实、动、静的变化。

老王又接着说：“混元桩的修炼，先从阴、阳二气练起，然后经过易筋、锻骨、炼皮，打好身体的基础，最终达成整劲这个后天劲力巅峰。

何谓整劲?即周身内三合与外三合融为一体，所出的整体如一的劲力。在站桩时通过不断地运用意识的转换，使身体的横、竖、内、外的各种劲力，有机的结为一体。在意识的引领下，由丹田到四肢，节节贯通，使之达到意识一动，则气达四梢，逐步地做到一动，周身皆动。大有泰山倒、高楼倾之感。这个就是达到整劲的地步了。

其后则是炼精化气、炼气化神两大要旨，而炼精化气其实又与身体打磨是相辅相成的。”

何雨柱一听这个，立马精神了。心想：你要说这个，那我可就不困了。他连忙

问道：“那后面的炼神返虚、练虚合道，有没有修炼法门啊?”

老王没好气地瞪了他一眼：“咱这是练武，不是道家修仙。还返虚、还合道，你去随便找个道家天师问问，看他合道了没有?”

何雨柱顿时老实了，连忙恭恭敬敬地继续请教：“师哥，您说说明、暗、化三个境界是怎么划分的?”

王永全细想了一下，边琢磨边说道：“这个是国术界的说法，据传是形意门的郭云深先生提出来的，咱们太极拳其实没有这种区分。我曾听一些行内的前辈、朋友们议论过此事，很多人的说法也不一致。我倒是比较认同：明劲就是刚劲，可以将全身的蛮力集中打出去；暗劲就是柔劲，而无形、伤人不自知；化劲就是刚柔合一，运用自如而已。”

说着，还取笑了一下何雨柱：“说起来，你这位化劲大宗师，境界到了，却不知道怎么回事儿，可还真是前所未有。”

何雨柱自嘲地笑了一下：“我这也算是知其然不知其所以然。师哥，您这么一说，我倒是也有些体会。如此看来，我觉得：皮、肉、筋、骨之力整合为一就是明劲；气、血、精、髓之力透达全身就是暗劲、内腑、阴阳和合转换就是化劲。”