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第七十三章 众士归心（第1页）

平底船吃水不深，这是一个严重的问题。

这导致了三国时期的船几乎没有远航能力，出行也要一再小心，每遇小风小浪要立即找避风港侯着，万一变成大风暴就会葬身鱼腹。

辽东与东吴之间建立的海上交通线，就是因为周贺在回归吴国的时候，田豫算准了他不敢冒着风浪前进，定然到成山避风，果不其然的被田豫成功伏击。

所以，船越能抗风浪，就越不被动，两军交战都还没靠近，你自个儿先被自己弄沉船了，那还打个屁，直接宣布投降。

公孙修将船模捞了起来，交给柳传，说道“修改一下，按图纸弄成有龙骨的尖底船。”

柳传接过船模，这时就展现一个专业手艺人的水平了，先拿出小刀把船模底部割开，又拿来小块木料，以小刀削成合适的大小钉补，大约半个时辰的时间，就改成一只跟图纸上一样的尖底船。

这一回再把船模放进盆中，由于尖底的缘故，大半陷在水中，公孙修用小竹棍一测量，比平底船吃水更深了不少。

柳传脸上微微变色，柳志恍然大悟，邓艾则是啧啧称奇，对燕王的敬重不免又多了几分。

此举深入浅出，从船模的颠覆性改造中，加强了战船在恶劣天气下的稳定性跟度。

看似只是小变化，实则已跨越近百年的变革。

柳传几乎可以想象得到，盆中的船模若是等比例扩大一千倍，就能成为一艘重心稳定的战船，远胜魏吴二国的水师战船。

他本来骄傲自满愈柳氏造船业占据辽东近一半的产能，自以为控制命脉。直到瞧见公孙修所造的海船，柳传才明白过来，若是他不把这个机会交给柳氏，而是选择由官府制造，或者再选择另一个豪族造船，不出二十年的光景，柳氏造船厂倒退近百年，很有可能成为无人问津的破船坞。

他战战兢兢的跪在公孙修面前，重重地磕了个头，钦佩道“小人愿举族上下一心，为王上造船。”

“孤赐你为沓渚侯，为燕国大造海船，今后可为重臣，需看你的努力。”

公孙修心想直到这一刻，柳传才放下了心中的傲气，听他如此说来，心下暗喜“柳氏既已归心，今后柳氏船坞，便可跟燕国自备的船坞合二为一，共同造船。柳氏船坞，也几乎跟收归国有没什么区别。”

柳氏拥有现成的船坞船厂，就不需要自己再耗费心力去扩建船坞，目前来说给燕国省下的是巨大的人力物力。公孙修暗暗想到“现在魏主新丧，魏国暂时陷入了动荡，曹爽跟司马懿之间的尔虞我诈能拖上几年，我若是不趁机展军备，等他下一次进攻辽东，就没那么容易对付了。”

柳传大喜，兄弟二人再拜一次。

龙骨图纸的设计是全新的概念，用于稳定海船在海上时的稳定性，很可惜他只懂得这一点，剩下的就要交给经验丰富的船匠了。

关于这方面，他是很相信中国古人的智慧。

任何事物的起源，再到展，直到登临顶峰，其实关键在于最初的起源，只要创新的事物完成了从零到一的划时代诞生，再从一到一百的顶峰，剩下的就是不断的进行升级改造。

这就比如从物理学界从公元1643年出生的牛顿到公元19o5年爱因斯坦的“奇迹之年”，中间隔了二百六十二年，从牛顿到二十一世纪则接近四百年的时间。

毕竟过去了四百年的时间，牛顿的理论有了后人的扬光大、纠正错误、删繁补充、验证真伪，最后在每一代付出心血的物理学家的共同努力下，构建了如今的现代科学。

假设把牛顿从十七世纪带到二十一世纪，虽说是万有引力、光学、微积分的三大领域大神，跟现代社会下的物理学家相比，或许显得稍逊，甚至大学生、博士都显得比他专业，毕竟人类已经历经四百年时间展并延伸了多个细分领域。

可这并不妨碍牛顿的伟大之处，假设世界上没有牛顿，人类会晚多少年现三大定律也不好说。

比起时代的展，敲响一个时代开始的钟声，撒下足以长出参天大树的种子，先驱者显得更加惊世绝伦。

综上所述，公孙修也并不认为自己比古人聪明，相反自己只是提供新颖观点的推波助澜者而已，后面的延伸和创造都需要古人的智慧。

柳传得了图纸，欣喜若狂，竟一夜未眠，跟二弟柳志研究。

次日天明，召集庄园内拥有二十年造船经验的船匠都过来秘密商讨研海船一事。

公孙修在柳志的陪同下，更加深入的了解造船业的秘辛。

中国古代造船用到的木材繁多，一般都是就地取材，优中选优。并根据木材不同的特点和性能用在船舶不同的部位。其中多采用杉木、松木、柏木、柚木、榆木、赤木、樟木等。

明代宋应星在《天工开物》的“舟车第九”中记载“凡木色桅用端直杉木，长不足则接，其表铁箍逐寸包围。船窗前道皆当中空阙，以便树桅。凡树中桅，合并数巨舟承载，其未长缆系表而起。梁与枋樯用楠木、槠木、樟木、榆木、槐木。樟木春夏伐者，久则粉蛀。栈板不拘何木。舵杆用榆木、榔木、槠木。关门棒用周木、榔木。橹用杉木、桧木、楸木。此其大端云。”

所需的造船木料，沓渚遍地都是深山野林，就是砍伐、运输困难，常常耗费巨大的搬迁。

公孙修按照推算，沓渚一带共有三万余口登记在册的民户，每月轮番服役，可每月调来三千民力造船。

按照国制，平民每年要无偿在本县服一个月的无偿劳役，从事地方的土木工程、造桥修路、治理河渠、转输漕谷等劳动。因役人轮番服役，所以叫作“更”，役人叫作“更卒”。不愿或不能亲自服役者，可出钱雇人代役，或官府不需其亲身服役而命令他出钱代役，曰“过更”，这笔代役钱称作“更赋”。

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