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第二十六章 三景道法(第4页)

然而道途虽多,真正走得通的,却少之又少。

扶鸾观道统,终究旁门左道了些。

所谓降乩之法,全赖祖师爷一人伟力。

谋的是一人得道鸡犬升天!

莫川甚至怀疑,创建扶鸾观之人,是不是因为道途无望,故而转修鬼仙。

又鉴香火之道,集全观之力,供给一身。

这法门虽有诈骗嫌疑,不过,却颇得三分传销精髓,门下弟子皆可遗形为鬼仙。

所以即便门中有人察觉不对,也无法回头,只能继续维持谎言。

至于此法究竟是不是邪术?

这就不好说了。

修道,本就是夺天地之造化。

夺松栢,为绝粒;

夺金石,为炼丹;

夺水玉流珠,为阴鼎阳炉之双修;

夺素文丹箓,为檄召鬼神;

诸如此类,不胜枚举。

既然如此,这里面哪个是正法?哪个又是邪法?

所以云极观的观念是,法不在正邪,在乎于言行也!

这倒是和扶鸾观不谋而合。

回归正题。

云极观道统,乃是三景道。

此为夺日月辰三光之造化!

所以又名:三奔术,三光法。

此道脱胎于二景道。

所谓二景道,又名:奔二景、存日月在泥丸法、服日月芒法。

讲究的是日光炼魂,月芒养魄,重神轻形。

云极观祖师,引入太平辰道,以辰光炼体,讲究炼神存形,走四平八稳路子。

若寿元耗尽,还可转修阴神之法。

“难怪云极观香火鼎盛,这道统听起来就十分不错。”

莫川暗暗颔。

这道法颇为符合他的胃口,听完之后,更是蠢蠢欲动起来。

他现在日夜享用香火,神魂颇为壮大,虽然听经讲道到了半夜,却一点睡意也无。

起身走到阳台边,瞧着月上中天,心中一动,索性出门,上天台,修炼去。

在悠长钟鸣声中,一辆马车风尘仆仆而来,在云极观正门外,停了下来。

“云极观众弟子,恭迎衍真真人回观!”

悠长唱号声中。

云极观主弘真子戴黄冠披道袍,一身道门正装,降阶奉迎。

有观礼信众,回去宣扬说:

当日,有仙鹤落其门,环绕真人遗蜕,久久不愿离去。

民间闻之,啧啧称奇,纷纷好奇猜测那真人身份。

直到数日后,有昌兴城百姓投奔西山亲戚,一个足以载入地方志的传奇故事,终于广为人知。

大家这才方知,云极观所迎真人,究竟是谁!

一时间,云极观香火大盛。

却说云极观将衍真遗蜕迎回山门之后,便补齐名册,坐龛而葬。

第二日,云极观主弘真子授法箓证其法职,名所录之神界,以通达神灵。

云上大殿三清神像下侧右侧边缘,悄然多了一座牌位。

上书:云极衍真真人。

当天早课,都讲觉真子坐在三清神像下,讲授云极道经。

入夜,觉真子守殿,授内门弟子不传之法!

与此同时。

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