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第二十八章 祖宗之法（第3页）

三国时曹魏屯田，诸葛亮屯田。

唐太宗创立折冲府，天下十道置府六百三十四，屯田仍在边镇···

辽金军屯开始进入内地腹里，元朝屯田进一步展，一反过去边镇屯田，即所谓“为守边之计”的屯田，全国各处设置屯田。

明代军屯是元代的延续，有明一代，国家对屯军、余丁的剥削压榨，可谓登峰造极。

以潼关卫为例说明卫所制崩坏过程。

潼关卫正军原系七分屯田三分守城，因须严防“番贼”，渐渐改为六分屯田四分守城，因此壮劳力不足。

加之秦藩屡屡占用正军，或驱使正军修造房屋，或烧运柴炭，加之官府各类科派杂差，额外勒索，卫所屯牛种子连年缺失，水利荒废不通，水冲沙压屯田，种种因素导致田地抛荒，收成锐减。

而正军所需缴纳的屯田子粒（正军分拨下屯，从事垦种，须将承种军屯收获上交卫所屯仓，是为屯田子粒）却丝毫不减。

当所有政治势力都骑在卫所军头上肆意压榨，当国家用各种暴李手段强迫屯军继续卖命，当屯军私卖兵器铠甲火药火铳、甚至卖儿鬻女，都不能偿还所拖欠的“屯田子粒”，当大明坚持要把军户当成奴隶来用时，当大明卫所制退化为农奴制时，身处修罗地狱最底层的屯军，大规模的逃亡也就不可避免了。朱元璋自信满满为大明建立的根基，也就开始动摇了。

早在洪武二十五年，就已经是“屯田之兵，亦多逃亡”（《太祖实录》）。宣德之后，屯军逃亡人数渐多，地区渐广，大有“逃亡且尽”的趋势。（《应诏陈言屯田疏》）

军屯自汉代起，由唐宋展完善，至元明趋于鼎盛，同时也走向灭亡。

清朝建立之初，便大规模废除卫所屯田（只在边境保留少部分），

伴随经济基础不断展，以军屯为核心的卫所制，这种奴隶制生产关系，崩溃已是大势所趋，不是朱元璋朱棣几个政治强人可以改变的。

孙世瑞何尝不知道这个道理。

只是，想要短时期内聚集兵力财力逐鹿天下，只有把这个夜壶捡起来重新用用，等到形势好转，卫所制肯定是要扔掉的。

“你们这群武夫，拿着洪武朝的剑，斩崇祯朝的官，何止是大逆不道，简直是大逆不道！”

何老爷回头望向一群衣衫褴褛的佃户，振臂高呼：“乡党们！”

“他们要把黄老爷的田收回！再高价出租给你们这些佃户！不能让他们得逞啊！不要怕，黄老爷在潼关卫，连指挥使都要给他几分面子！说抢就抢，没这个道理！告到京城去，也是咱们有理！”

何管事唾星飞溅，一口唾沫溅在孙百户脸上，他抹了抹脸，低声道：“这演技也是没谁了。”

唐恩城给孙百户使了个眼色，收起折扇，深吸一口气，也开始了他的表演：

“住口！老匹夫！你数典忘祖！简直禽兽不如！”

“太祖皇帝规制，卫所二分守御，八分屯田，此乃定制！”

“先前潼关卫田有定亩，军有定数，田地充分垦种，粮草充足支撑边军打仗，那是老秦人的好日子！自成化、弘治以来，豪强土豪，隐占军田，不行纳粮，捏报民田，乃至于私自变卖！”

“由此秦地凋敝！秦民穷困！如今我大明朝内外多事，虏寇猖獗，兵单饷匮！你等豪强，即便不能捐助家资，毁家纾难，竟然还侵占朝廷军屯，乘火打劫！”

喊到最后，唐恩城已是声嘶力竭，

“尔等之毒害，胜过流贼建奴，督师仁慈，给尔等三日期限，让你们自行补齐拖欠，便不再追究！岂料尔等不知悔改，还敢在此狂犬吠日！颠倒是非！是可忍，孰不可忍！”

唐恩城一边说，一边疯狂朝对面使眼色，不一会儿功夫，刚才还慷慨陈词的何管事已经消失得无影无踪。

“不能让官兵夺田！”

“挡住他们！”

“人在地在！”

后面站着的黄府家丁嘴上这样喊着，乌泱泱的人群立即溜走大半。

孙世瑞不等唐师爷说完，举起令旗，对三个总旗大声命令道：“老子管他祖制不祖制，公说公有理婆说婆有理，咱行伍人只听军令！传本官将令，有敢阻拦收田者，给我杀！”

号手吹起难听至极的唢呐，这是冲锋的命令。

标兵营新兵们手握长枪，排成稀稀疏疏的阵型，朝对面正在溃散的“佃户”“家丁”冲上去。

“杀！”

~~~~~

潼关内城，育贤街。

郭府七进大宅门口，匆忙停下一顶小轿。

一个师爷模样的人不等轿子停稳，便径直跳了下来。门口两个家丁凑上来躬身行礼，被他一把推开，师爷脚下生风，一路穿过前庭后院，穿过一处处假山池塘，终于来到一处清幽雅致的厢房。

顾不得气喘吁吁，使劲敲打房门。

“老爷！老爷！不好了！”