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第59章 色棱措传说（第1页）

大家被郑原吸引过去，站在门口往前眺望，钟灵毓秀的丘岭让所有人赞叹不已。

李凯门盯着丘岭惊呼道：

“这种城市格局也好了吧，想什么时候去山里呼吸新鲜空气都可以，那不就相当于在县城里盖了一座天然氧吧！”

郑原伸着脖子，站在门口朝身后的阿姆问话：“阿姆，为什么县城规划的时候会把这座山给圈进来，要是绕过去不是又多了可利用的土地吗！”

她笑了笑，摇摇头道：“小哥，你把顺序搞反了，整座县城就是根据这座小山来规划的，也是因为咱们眼前的小山，才有重河县啊。”

“哎呀，因为一座小山规划县城，这里面肯定什么说法，您可一定要跟我们说道说道。”

李凯门把眼前的中年妇女扶到桌子上坐下来，她赶紧站起来：

“正好，你们点的饭也快好了，我给你们端出来，我看这会儿也啥人，你们边吃边听。”

“好嘞！”

“你们知道重河县以前叫啥吗？”

“叫啥？”

“顿登县，意思是镇魔县。”

“这镇魔县还有一个更大的来历！”

阿姆跑进后厨，拿着大木盘子，把所有人点的东西端出来，众人就着热腾腾的当地美食，听这位阿姆讲起关于重河县的历史：

这段风俗故事，跟重河县旁边的色棱措湖有关！

传说色棱措湖里居住着一个大魔鬼色林，它从惹萨城来到湖区周围，为了填饱肚子，每天都要吞噬千千万万个湖中生灵。

只要有活物或者船只飘在湖面，色林就会在湖底兴风作浪，让湖泊生出惊涛骇浪，将活物卷入水下。

它扰得湖区所有生物都绕着色棱措湖走，百姓更是民不聊生！

很多百姓都想把魔鬼驱赶出去，普通凡人没有神力驱赶魔鬼，要驱赶魔鬼，就要找一个神通广大的驱魔大师！

可能是牧民的热切祈祷被神明听到，神明派了一个善于降妖除魔的高人来到色棱措湖，这个人就是牧民们最敬重的莲花生大师。

一物还要一物降，就算魔鬼有通天能耐，遇到莲花生大师也像哑火的炮仗，害怕得四处逃窜。

最后，魔鬼色林惊慌失措逃进重河县，躲进县旁边浩瀚无垠的巨型湖泊。

他在湖中对大师连连求饶，莲花生大师见魔鬼已经知错，就决定再给它一个改邪归正的机会。

他命令色林永远不得离开湖泊半步，并且每日都需要在湖中虔诚念经，用以度他曾吞噬的万千生灵。

最后还为他定下规矩，他以后不许再残害任何水族以及湖区无辜百姓，如果违背这个誓言就要被天打五雷轰、神形俱灭。

莲花生大师怕魔鬼有一天动了凡心，又恢复嗜血残忍的本性，于是在湖区挑了一个镇压魔鬼的吉眼。

镇魔杵从高空砸到地面吉眼后，瞬间地动山摇，似乎有什么东西破土而出，牧民门站在吉眼周围，才不过一炷香的时间，一座连绵起伏的山丘拔地而起。

这山岭日高五丈、夜生十尺，在一个月的时间里长成高度一千米左右的镇魔山。

他指导牧民在山顶周围兴建镇魔府，府中大殿的神像正好面朝湖区，盯着湖面的一举一动！

正是因为有神像镇压色棱措湖，这个湖泊一改往日惊涛怪浪，从鬼湖变成风平浪静、风景秀美的仙湖。

哪怕人跳进湖里也不会沉底，而是漂浮在湖面，生活在湖区的百姓为它起名为“色棱堆错”，意为“色棱魔鬼湖”。

莲花生大师走前告诉百姓，色棱措湖地区的百姓越多，那么产生的镇压力就越大，魔鬼就越是不容易出来害人！

久而久之，色棱措湖百姓就形成了往镇魔山周围聚居的习惯，千百年的迁移演变，奠定了如今的县城格局。

郑原听阿姆讲完这个故事，赶紧就着话题问下去：“那镇魔府里面住的有人吗？”

中年妇女点点头：

“那咋会没有人呢，千年的时间要是没有人，镇魔府早就破败了，你看镇魔山上的朱漆金顶，怎么说也得经常修缮处理，才能保持那么美丽的颜色。”

李凯门听说这镇魔府已经一千多年了，很好奇究竟是什么人住在镇魔府：

“阿姆，要照您那么说，千年来一直都有人住在里面！”

阿姆左右看了看，见四下无人，她把脑袋伸过去：

“那是当然，莲花生大师在湖区周围收了一名弟子，他告诉这名弟子，镇魔府里必须有人看守并维持祭祀，只有这样，才能保证魔鬼不能接近降魔府。”

“大师收俗家弟子也是要弟子繁衍或收养后代，让他的后人可以一直祭祀镇魔府。”

郑原听阿姆说了那么多，心里的猜想大致成了真——他老爹叫德勒顿登绝对不是偶然，也许老爹郑怀庆就是来自降魔府。

他平复完激动的心情，一字一句询问：“那镇魔府的上师，是不是都以顿登为名字！”

她点点头：“是啊，现任降魔府主持叫德庆顿登，是个快八十岁的老上师。”