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顾飞飞似懂非懂地点点头?，盘腿坐好，用起她最擅长的“有样学样大法”。旁边的人怎么做，她就?怎么学，用刀子刮肉下来，夹在饼里吃，也很像模像样。
旁边的人看她吃得一本正经，看得直笑?。顾飞飞悄悄问陈约：“我?做错了么？”
陈约也快压不住笑?了：“没有，是你太可?爱了。”
顾飞飞：“……”
与汉人惯来的疏离礼貌作风不同，西域人好客而奔放，吃完了饼夹肉，几?位年轻的姑娘跑来拉着顾飞飞，带她去篝火边上，围着火焰转圈。
原本应该是跳舞，顾飞飞不会，她们就?改成嬉笑?玩闹，等顾飞飞与她们熟络后?，才比划着教她怎么跳。
顾飞飞自小没学过这些，生疏地试着伸开手臂，即便做得不像样子，也没人嘲笑?。于是她渐渐胆子大了，和姑娘们一起跳，跳了一圈，居然就?这么学会了。
汉子们喝完酒，也嘻嘻哈哈地加入跳舞地队列里，站在外圈，拍着手唱歌。
顾飞飞听不懂他们的语言，不过从调子来感受，应该是一欢快的曲子。
她玩得正好，隔着重重人影，遥遥看到陈约，想伸手打招呼，可?见他和几?位年长的人在说话，面色还有几?分凝重。
顾飞飞心说不对，想脱离队列，但?这些年轻人绕成两圈，她一时又不好跑。
这时，陈约似有感应，往这边看了眼，对顾飞飞一笑?，示意她安心去玩。
顾飞飞却难以安心了，她揣着一肚子怀疑，沉下心来，打量这一圈的人。
方?才只顾着吃，她还没觉，这下一看——在场如她一样有心事的，居然不在少数。
只有年轻人在一起又唱又跳，年长的人们坐在一边，面色都不好看，似乎在担忧什?么。
而在中间?玩耍的年轻人，也并?非全?然无知地快乐着，甚至他们之中的大多数，都在竭力掩藏着笑?闹下的不安。
一曲终了，顾飞飞谢绝了继续玩耍的邀约，回到陈约身?边。
陈约附在她耳边说：“这是个中原未曾有记载的部落，他们自称‘神的后?裔’，认为自己部落的血脉中，有着未卜先知的能力。而他们的族长刚刚预言，灭顶之灾就?要来了。”
中原自古只有称帝的人，才能自认“天子”，“神的后?裔”一说法不便直译，陈约将这一族潦草地暂时称为天目族，意为“可?借天目看破世俗的人”。
这一说法也得到了天目族长的认同。
“按照族长的说法，他们的灾难就?在这一两日间?，所以全?族举家?离开了故居，试图避开天灾。”陈约道，“他们白日迁徙，夜间?祭祀，祷告神明，祈望垂怜。”
顾飞飞说：“天地不仁，以万物为刍狗。神明的垂怜，就?是不会垂青任何人。”
陈约笑?道：“也不尽然，总有运气好一些的人。譬如你我?相?遇，就?未尝不是一种神的垂怜。”
顾飞飞顿时无法反驳。
陈约道：“谁都未曾见过神，便怎么说都有道理?。再说回天目族，他们举家?搬迁，也曾占卜，结果指向中原。”
许是小人之心，陈约实在不信一个逃难的部落还有待客的心思，又问了几?句。族长便不好意思地说明，占卜结果里，还显示出，往中原的方?向走，可?遇见一天降神女，助他们脱困。
好巧不巧，刚刚离开部落的第一天，天目族旧居便生了一场地动。这“灭族之灾”的第一步，俨然已经开始。
顾飞飞：“……”
陈约说：“所以看见你的时候……”
这种“天降神女”的说法，其实有点模棱两可?。自西域入关，一路上总会碰到些进出来往的，如果赶上举家?一起搬迁的，就?必然能碰上女眷。
只要是女人，就?能当?做“天降神女”来解释。
如果时运不济，没碰上女人，勉强也能将男人解释为“上辈子是女的”，来应这个寓言。
总之，搬迁成功了，各有各的解释；真的不成功，也能当?做“没有遇见对的人”。
顾飞飞无言以对，陈约说：“我?建议他们一行入关，到中原境内去。普天之下，莫非王土，这一行数十?人，总不能看着他们浪迹大漠。”
顾飞飞道：“通关文牒……”
陈约说：“无妨，等他们到边隘，出使的队伍也来了，有之衡的信物，安顿这些人总没问题。”
顾飞飞说：“所以，你就?是‘天降神女’。”
陈约：“……”
当?然，陈约也没全?然放下戒心，毕竟这些年中原与西域各部落时敌非友，若说整个“天目族”都是个幌子，其后?别有目的，也未尝不是说不通。
但?这一队人马，妇孺老幼俱全?，总归都是人，要是真的，见死不救更不行。
第44章西域二三事
陈约要试探这些人?，顾飞飞问自己有什么?能帮忙的，陈约道?：“你只需和他?们玩去，不必管这些，算作帮我打掩护。”
顾飞飞想到陈约说装病就装病的本事，又问他?要不要试试。毕竟妇孺老弱，最容易令人?放松警惕。
陈约哭笑不得?：“那不过是无奈之举，好了?，你且安心。”
陈约为天目族指明了?入关的方?向，并自称是边隘小城的商人?，很有门路，能够安顿他?们，这回带着婚夫人?玩够了?，也准备回乡，刚好一路。
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