零点看书

手机浏览器扫描二维码访问

63 游玩（第3页）

这些式神，能穿衣服的，都穿着白衣；能戴帽子的，戴着斗笠；能拿东西的，手拿金刚杖；

不能穿衣服的，则简单裹一块白布。

在现实世界里，不过五人，但加上式神，却是浩浩荡荡。

“这些人是来朝圣的。”上原萌枝说。

出生在四国的空海大师，在这片土地进行了《虚空蔵求闻持法》等严酷的修行方式。

其中一种修行方式，就是在洞中面对大海枯坐，不吃饭，只喝水，足足四十九天。

再这之后，他已经面有佛光，是东瀛佛门无可争议的第一，于是改姓‘空海’，作为遣唐使前往唐朝。

接下来，就是在长安的青龙寺中，跟着惠果大师学习佛教密教的一切。

之后成就金刚，带着《金刚顶经》、《大日如来经》返回东瀛，被当时的【京都之主】召见，赏赐了高野山。

而他在四国修行的88个寺院，被称为四国88所灵场。

所谓朝圣，就是循着空海大师的足迹，遍访88所灵场，进行空海大师当年的苦修。

斗笠上写的「同行二人」，不是指一起朝圣的同伴，而是朝圣者本人和空海大师，意思是：空海大师与我同在。

对于普通人，朝圣之路，是给祈祷家人安康，或是磨炼自己意志，或是旅游；对于修行者，却是真正的修行。

眼前五位朝圣者有男有女，个个面无表情。

斗笠上除了「同行二人」，还写了一偈子：「迷故三界城，悟故十方空；本来无东西，何处有南北」。

朝圣者头顶这样的偈子，就是在表明自己的决心——不畏生死，脱生死。

88所灵场，每一场都代表一种痛苦的修行，能坚持并活着走完全程的修行者，至今没有过一百个。

也就是说，从有朝圣开始，距今一千两百多年，完成朝圣的，平均一百年都没一个。

五位僧人带着他们的式神走过来，经过源清素他们时，齐齐弯腰行礼，之后一言不，继续朝着山顶的屋岛寺而去。

上原萌枝没觉得哪里不对，只以为和尚喜欢对人行礼。

等朝圣者不见，几人也迈开脚步，继续登山。

不久，偶尔抬头，在一片浓绿中，已经隐约可见寺庙的檐角。

进了山门，便看见众多的佛像，有石佛像，也有铜佛像。

正殿边上，就是源清素之前说的一排红色鸟居——数量很少，十几座。

鸟居旁有两个狸猫（大概）石像。

寺院中浮动着和煦的阳光，庭中石桌石凳，白得耀眼，像自身出洁白的柔光。

连屋瓦似乎都被晒暖。

源清素几人正在狮子灵岩展望台，眺望濑户内海时，一群僧人突然走过来。

领头的身穿黑色袈裟，四十岁的样子。

他们先是向神林御子和姬宫十六夜行礼，之后对源清素行礼。

“源阁下。”

“您好。”源清素也微微颔。

“欢迎阁下来屋岛观光。”和尚说。

“有什么事吗？”源清素直接问，身边上原萌枝的眼睛，已经被疑惑填满了。

和尚说明来意，想请源清素说法。

因为源永德等人，他进入《大日如来咒》第二转的事，早就传开了。

“说法就算了，我和你们一起做一次功课吧。”源清素说。

和尚不做任何强求，虽然不明白他的用意，但立马答应了。

跟着这些人去屋岛寺的路上，上原萌枝忍不住偷偷问：“清素哥，他们为什么请你讲座啊？”

“因为我是东大的学生。”

“可是你是学医的呀？”

“你知道药师如来吗？”

上原萌枝左手抱着滑板，右手在后脑勺挠了挠，糊涂了。

进了佛堂，早有人召集了全寺僧侣，暂时在屋岛寺修行的朝圣者，也都来了。