手机浏览器扫描二维码访问
余煜很喜欢这一句话:人之所以为人,是因为他有着令人憎恨也令人热爱、令人笑也令人悲悯的人性。
而他最不喜欢的一句话则是:人人生而平等。
他带着讽刺的语气,融入到了歌声里……
“都说生命可以不分贵贱,可有人生来就被叫做少爷。”
“有人只能看着地面,抬头都是些肮脏的嘴脸。”
“励志要走社会的前列,可总是败在势力的面前。”
“肺腑之言,抱歉……”
这一段歌词,张旭东听闻感同身受。
因为他也曾有过这么励志的想法,可到头来却番两次败给现实。
不管他再怎么努力,也始终无法取得成功。
可有的人,即便不用努力,成功的大门也始终为其敞开。
而这样的大门,永远不会开给像他这样努力的人。
这也是他淡出歌坛,退居幕后的主要原因。
余煜继续弹唱着,那略带沧桑的嗓音,富含了故事情节……
“我想忘了从前的一切,做一个凡事不问的俗人。”
“从今天起远离人群,做一只狡猾的狐狸。”
“那天我双手合十,看着镜子里狼狈的自己。”
“我用了一半的青春,来思考做人的道理。”
“对不起,年少的自己。”
“行千万里,再别忘了初心……”
《生而为人》,这歌表达出了无数成年人的心声。
我们曾经的年少轻狂,如今都变成了“镜子里狼狈的自己”,那一句“对不起年少的自己”,便是我们成长付出的代价。
那时的我们,没有经历过社会的毒打。也曾强出过头,也曾自以为是。
如今想想,可笑可悲也可叹。
余煜结束了弹唱,看着沉浸于歌声故事里的张旭东,开口打断了他的思绪回忆:“怎样,这歌还行吧?”
张旭东回过神来,哼气道:“歌还可以,但不属于民谣!”
余煜问:“你说这歌不属于民谣,那什么样的歌曲才能称得上民谣?”
张旭东认为:“民谣,指的是赋予民族色彩的歌曲!而你这歌,并没有民族色彩,所以跟民谣无关,只能归类到流行歌曲当中!”
言下之意就是你连民谣是什么都不知道,也好意思夸大,让我听一下什么才是真正的民谣?
余煜听到张旭东的回答也是笑了:“难怪你最近几年再也创作不出优秀的民谣歌曲,原来你对民谣的认知还停留在传统民谣的局限之中!”
张旭东不屑道:“你不懂民谣就别在这里瞎扯!我学民谣的时候,你还在穿着开裆裤玩泥沙呢!”
余煜决定给他上一课:“不好意思,民谣指的是民间流行的歌谣,而不是民族流行的歌谣。
你对民谣的认知,还停留在传统民谣民歌上,所以它无形中限制了你的创作思维,导致你的创作思路得不到转变,一心只想着该如何才能表达出所谓的民族色彩!”
张旭东眯起了眼,心想难道真的是我落后了吗?是我跟不上时代的变化了吗?
可民谣不就是我所理解的这样吗?什么时候民谣歌曲还被冠上“传统”二字了?
余煜接着道:“在我看来,民谣可以分作两类,一类是你熟知的具有一定民族色彩的传统民谣,另一类则是正在兴起的,具有一定生活气息的现代民谣。
爷爷奶奶不疼,爸爸不爱,可怜的小米宝被设计赶去狗窝,没得吃没得喝,还差点被冻死。万幸九大家族及时赶到,十几个舅舅同时出手!九大家族顾家?算个什么!?欺负米宝,必须死!!一夜破产,还背上无数官司的顾家见九大家族处处护着米宝,十分不理解。可顾家不知道的是,九大家族将米宝接回去后,个个都宠她如宝,渐渐的,九大家族里小嘴一瘪,天道都喊她一声祖宗...
打脸前谢君之既然你嫁给了我,吃穿用度国公府自是不会亏待于你,少夫人该有的一切,你也都有,但是其他的心思你想都别想。悠子衿打脸后谢君之夫人,你不可能对我一点心思都没有?这不公平。悠子衿一个高岭之花为爱下神坛的故事,送给你们,望喜欢。...
简介关于穿越港综之开局吞噬命运双男主无女主直男勿入作为一只经济独立的社畜,关礼是一个特别容易满足的人,因为一次老套的救人,他穿越了,还遇到了传说中的命运,在知道对方想要吞噬自己修补自身的时候,他直接二话不说,撩袖子一口吞下,成为新的命运...
这是一个中二病太子和御姐心理医生的狗血姐弟恋故事心理医生张惟昭在维和中被恐怖分子杀害,魂穿到一个类似15世纪中国的平行时空大炎王朝。机缘巧合,她成了名医癫道人张荣鲲的弟子,用心理学行医助人。张惟昭被刘太后悄悄招进后宫帮助深陷心理创伤的太子陈佑琮。太子的生母早年在宫廷斗争中被害,皇帝却一直庇护害死太子生母的医心记...
作品简介缺乏情感的人类最强者性格各异的四条幼龙一个男人四个女儿的温馨日常青龙捧着黑漆漆的食物这是我研究的新菜色。红龙扛着一把新买的长剑谁来和老子打一架!金龙看着电视机里华丽的舞台嘿嘿嘿嘿蓝龙拖着手里的玩偶四处寻找哥哥在哪?于重安盯着四个幼龙萝莉只要没养死就行。各位书友要是觉得幼龙萝莉怎么养,在线等,急!还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
作品简介一不小心穿越回五十年代取代了青年傻柱,开局截胡大美女,绝不给许大茂这帮孙子糟蹋的机会。改变傻柱原本的命运,横行四合院,闯荡正阳门,脚踩时代变迁的机会,成为...