零点看书

手机浏览器扫描二维码访问

第四十五章 礼崩乐坏（第1页）

今夕何夕？

自大学毕业后再未喝醉过的扶苏终于醒了过来，脑袋并没有想象中的疼痛，只是口中实在干得厉害。

感觉有视线盯着自己，扶苏转过头，就见魏无月扑闪着两个大眼睛，笑眯眯地看着自己，两手碰着脑袋靠在榻上，一动不动。

“怎么了？”扶苏撑坐而起，吞下两口唾沫稍微润了润沙哑的嗓子，有些疑惑地问，喜欢赖床的魏无月怎么一大早就跑来了。

“扶苏哥哥赖床了！”魏无月两眼微微眯起，笑得像只初次抓到母鸡的小狐狸。

扶苏一愣，昨晚的记忆这才零星被勾起，原来自己不知觉间在这个世界上第一次喝醉了。这算是意味着自己开始真正对这个世界敞开心扉了吗？

“被你抓到了。”扶苏被魏无月干净的笑容感染，也不由嘴角微翘，“口渴得厉害，帮我端点水。”

魏无月应了一声，起身到桌上用陶杯接了一杯水端了过来。扶苏一饮而尽，这才觉得嗓子舒服许多。

除非是必须讲究礼数的场合，扶苏无论喝酒吃饭都尽量不用青铜器皿，他觉得用那种东西放置的食物，迟早会害他因重金属标而死。

原本想再赖一会儿床，可一想到自己还要去与奉常商议春狩祭天的礼仪、大婚的安排，还要向王上请奏设立军机郎，要与上将军协商出兵事宜……

扶苏只觉得浑身无力，真想找个洞冬眠算了。话说别人家公子也像自己这么忙的吗？

事有缓急，当前最紧要的事情是春狩，再有五天就是春狩祭天的日子了，拖延不得。设立军机郎一事，可以在与上将军商议后两人一起上奏，如此最好。

至于大婚，母亲来催了再说，在此之前还得跟无月说一下，扶苏看了看魏无月的眼睛，不知为何突然有些心虚。

扶苏哀叹一声，还是打算起身了，他得亲自去奉常署一趟。奉常虽然在史书上并不出名，然而这个时代极为重视祭礼，所谓“国之大事，在戎在祀”。

负责祭祀的奉常如今乃是九卿之的重臣，地位尤在廷尉之上，自然不是他长公子可以呼来喝去的。

再者说，相比于在家中谈政务，扶苏更愿意在官署里谈话，至少显得正式一些。

魏无月见扶苏想要起身，赶忙将门口侍立的婢女唤进来，帮着自己为扶苏换衣。

昭人尚黑，以黑色为上，因此长公子扶苏的衣袍自然都是一水的黑色，只在外袍的边上点缀以红色花纹，绣有金边。

周代贵族服饰为上衣下裳，昭人也不例外，而且分了许多层，穿着极其费时费力，三人一起帮扶苏穿了将近十分钟才算穿戴齐整。

然后再就是梳头。如今虽然没有“身体肤，受之父母”的思想，男子大多却也都留着长，因为要有足够的头用来戴冠。昭人的爵位与官职最显著的外在表现就在头顶的冠上。

最低级的公士不能戴冠，只能梳一个椎髻，用布条绑起来；到了第二级“上造”爵位，可以戴麻布做的尖顶圆帽；到了不更以上的军官，可以戴上板冠以示尊荣，板冠上的线条多寡代表的爵位高低。

到了五大夫爵以上就可以换上材质不同的高冠了，这就代表进入了真正的贵族阶级了。

扶苏是长公子，位比封君，自然也是要戴高冠的。作为李斯的正式弟子，有正规文凭的扶苏按礼还可以给高冠两侧挂上带子，即所谓高冠博带。不过扶苏嫌麻烦，除非是大型祭礼场合，一般不会戴。

脑袋上顶个高冠，扶苏时刻就要注意得抬头挺胸，或许这也是制订礼仪的礼官们想要的结果。

要去谈正事，又是跟奉常谈话，扶苏不得不郑重其事地穿戴上整套礼服，最后再给身前左侧腰带上佩一块硕大的玉环就算是能出门了。“君子无故，玉不去身”，出门不佩玉，就跟现代人出门不戴表一样。

府中自有御手将车架准备好，高进也亲带一队精锐甲士随行，一行人浩浩荡荡便出了长公子府，赶往王城边上的奉常署。

扶苏一觉就睡到了午后，正赶上了咸阳一天中最热闹的时光。

繁华的咸阳城街道挤满了士农工商，人们或行色匆匆或安步当车，却将扶苏车架给堵在了路上。

咸阳的街道与城外的直道与驰道不同，并没有划分出严格的行车与行人的区域，因此常有人车挤在一团的场景。

扶苏命一旁的书记员——御笔吏——将城市道路规划写进自己上奏的备忘录里。

虽然街上行人马匹众多，然而与同时期的欧洲或后世城市不同，咸阳城的街道非常干净，根本看不到牲畜粪便。

商君变法之后，昭法继承了殷商之法，严令禁止在街上乱扔垃圾：“弃灰于道者，黥”。意思是把垃圾扔到街上的人，就会被在脸上刺字。儒家说昭法酷烈，这是他们没见过商法，在商朝往街上扔垃圾，按律是要砍手的。

就以扶苏举例，他的车架有四匹马拉车，如果这四匹马有一个拉屎在地上，扶苏没有及时清理，按照律法是要给他脸上刺字的。

当然身为储君，代表王室脸面的扶苏不必担心自己的盛世美颜被毁，但是御手就躲不过了。因此每次出行，扶苏队列中总会有一两个专门负责清理粪便的“捡屎官”。

至于拉车马匹的数量，如果按照周礼规定的“天子驾六，诸侯驾四”的规定，扶苏身为诸侯公子，使用四马拉车是明显的僭越。如果在西周被人参一本给天子，自己是会被剥去衣裳鞭刑伺候的，还会被减掉食邑以作严惩。

然而春秋以来，礼崩乐坏，诸侯士大夫所用的礼器形制对比西周已经有了全方位的僭越。春秋时已经有士大夫使用了九鼎的器具，达到了天子的仪制却没人敢管。这个大夫就是扶苏家的实在亲戚，赵王迁的祖先。

昭国与赵国同为嬴姓赵氏，系出同源。因此说起来扶苏跟赵灵儿按礼是不能同姓结婚的，然而还是因为礼崩乐坏，诸侯之间的联姻早已不顾周礼了，表哥表妹互相嫁娶的不知凡几。

奉常署到了。