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因此张辅的内阁对冯公公也是礼让三分。
张辅本人对冯保也算是惺惺相惜,相交莫逆。
冯保走后,王奎继续给万历夹菜,对于刚才的事就当不知道。
这是他绝不能乱掺合的事情,冯保的命运由于王奎的穿越生了质的改变。
历史上由于张居正死后,张鲸、张成的撺掇万历忍不住对冯保动了手,抄没家产,配南京养老最后郁郁而死。
现在历史展到这里生了小小的偏差,冯保在内廷掌权至少还有二十年,除非他老了不想要权力了!
皇帝这人看样子是跟好人学好人,跟着端公跳大神的那种人。
那天有机会给叔父和冯保、太后谈谈,把宫里凡是姓郑的宫女全部赶出去,以后皇帝选妃凡是姓郑的不能参加。
因为历史上万历私爱郑妃,郑妃生了个儿子封为-福王的那个朱常洵。
那个世界的万历为了给儿子朱常洵封四万公顷土地,少一分都不去就蕃。
和所有的大臣对着干了七八年,弄了个遗臭后世的“福王庄田之争”。
王奎看着万历,这是一个非常有智慧,睿智的年轻人,是什么让他在那个世界里如此疯狂?
王奎想象不出来。
万历吃饱喝足后,和王奎谈起了国家财政,税收制度。
并说按现在的税收根本满足不了财政的支出,难为江尚书能干,拆西墙补东墙的,勉强可以支付。
第二个就是礼,法的问题。
礼是什么?
礼法共同治国是不是最理想的治国方式!
礼;博大而精深,天地万物运行之准则、行为之总规。
依情而制;依性而定。
世间万物因礼而秩序,因礼而规矩。
礼、不是刑法而高于刑法!
礼、不是风俗而高于风俗!
是做人处事的最高标准。
太史公说“礼之内涵广阔而博大,精深而盛美。”
吾辈窥一斑而不知全貌!
朕花了多年时间追求礼的境界,也曾羡慕过文景父子,也曾想要无为而治!
但是现在已经不是那个时代了,无为而治已经成为昨日黄花。
我的先辈不曾留下完美的世界给我,所以我只有励精图治!
开创一个新时代,让天下万民享受太平!
享受富裕。
他的眼神有一种说不出的异彩闪现!
王奎没想到年轻的小皇帝思想境界如此之高,对礼法治国的理解如此深透。
看来他对治国;
对历代君主的治国策略研究颇深;
并总结出文景二帝治理国家的政策和效果比历代其他皇帝都要优秀,做得都要好。
礼与法的辩证关系涉及到道与术的研究!是哲学范畴的重要内容。
王奎从内心里佩服这个历史上褒贬不一的皇帝,他所考虑问题的深度已经不是一般人所能涉及到的了。
王奎说道“皇上,您作为君王所想国家长远规划,这是您终身执政要研究和实践的事情,也不妨参考一下阳明先生的着作。
现在据说军费欠缺,税收政策的改革暂时不适宜动作,等过了这段时间一项一项的启动改革。”
其实王奎内心想的是等他有了官身,亲自参与到这些改革中去。
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