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  老人纳鞋底，七八岁的孩子学着做糖葫芦，做草编，每个人都有自己的事，她和顾澈不会养闲人。

  赚来的钱维持慈恩堂里众人的日常开支。

  王氏知道后，嘴巴张张合合好几次，最后还是没忍住：“怎么说做就做了。”还给做成了。

  叶音笑道：“这事又不难。”

  “咋不难了。”王氏不服。想想当年她带着女儿逃难到京城，艰难度日，可苦了。

  叶音斟酌道：“可能是因为有了原始资金吧。”

  就像雪球，只要滚动了，而后坚持着，一路滚下去，总会越来越大的。

  “对了，茶楼那边该出故事了。”叶音沉思，这次想个什么好。

  大多时候是她提一些故事主干，然后由说书人自己去完善。虽然那些主干听着就很气人了。

  王氏默默走开。

  第45章邵和

  近来寺庙香火疲颓，庙里的僧人摸不着头脑。

  不但妇孺少了，读书人更是锐减。于是住持派人去打探，带回来的消息差点没把僧人们的鼻子气歪了。

  “污蔑！这是天大的污蔑。”

  “更是荒谬！”

  换脸是何等可怖的事，岂能因人力而改，背后之人其心歹毒。

  “住持，我们不能就这么算了，必须要个说法。”

  “没错住持，否则江南谁还瞧得起我们。”

  住持拨弄着佛珠，敛目不语。

  半日后，顾澈的茶楼被围了，一群武僧手持木棍立于茶楼前。

  名义上的东家沈寅，立刻让人从后门出去通知顾澈。

  顾庭思着急又生气。

  虽然阿音姐姐编的《换生》情节离谱，但对僧人并非全然抹黑。

  时下的僧人并不像叶音后世认知的那样慈悲为怀，济世安民。

  在靖朝，有度牒的才是正式僧人，他们不用服徭役，不交税，名下有土地，甚至私养妻儿。清规戒律，常年苦修都是哄贫苦百姓的。

  是以常人都想进入寺庙，然而寺庙有寺庙的规矩：身残者不收，富裕者不收，目不识丁者不收。

  但却对过往是否犯罪与否，只字不提。

  在这样的大环境下，好的僧人，好的寺庙少之又少。

  昔日顾澈还在京，顾府也尚存，他们倒是有相熟的庙宇。顾澈接触过真正的高僧，精通奇妙佛法，怀有慈悲之心。常感怀人力有限，做不了太多。

  天子脚下世家齐聚，容不下水货。但江南之地不同，天高皇帝远，再被一些蠢货士绅捧一捧，他们就得意忘了形。

  叶音和顾澈建造的慈恩堂，就收留过一户被寺庙哄走所有土地的农户。若不是遇到顾澈，农户一家就自卖为奴了。

  顾庭思道：“兄长，我可以帮你把僧人赶走。”