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第 101 章 各行祖师小修（第3页）

上海把棉花作为‘市花’宣扬自己纺织史，海南反手就以黄道婆为核心，建造了一系列黎族纺织技艺园区

明争暗斗？

为什么要争？众人惊疑时，就见天幕突然跳出两小人，一人头顶：上海，一人顶海南；

上海：她是我松江人；

海南：她在我这过半生；

上海：她在松江把棉纺技艺发扬光大；

海南：黄道婆学我黎族技术，就是黎族人；

…

秦始皇望着说着说着就打起来的两地，非常不解：后世地方为何要争？

松江民众与崖州民众同样不解，但并不妨碍他们加入争夺战：

松江上到县令下至孩提，都扯着嗓子朝神迹大喊：“她是我们松江娃，是我们的！”

“是松江娃！”

而崖州民间亦是不服，松江人竟然想独占功劳？

非常不服气的崖州人甩开膀子大声反驳：“她是我的，没有我们哪有她技成？”

连在京师的苏轼都大喝一声：我大宋人！

他身旁的苏辙：…

秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋，望着弹幕瞪大了眼：现在与天幕联系很容易？

朱元璋不停地质问天幕：朕标儿到底怎么没的？朱棣那小崽子怎么当上皇帝的？

半晌过去，他的心声并没有化到天幕上，上面仍是‘黄道婆是我松江人’、‘明明是我崖州人’等语言，密密麻麻叠成一片。

吴晓思看着弹幕瞪大了眼，怎么回事？学校直播是捅了上海海南窝了吗？

弹幕怎么全在争黄道婆属于哪？

上海VS海南？

两地政府争是为了文旅资源，他们争又有什么用？

不都是中国人？

她清了清嗓子，赶紧平息事态：黄道婆是咱们华夏人，没什么好争的，要知道她在国际上的声誉，远超大部分帝王；

德国库恩博士撰写‘纺织技术’时专门用一专章来论述她，此章被收入李约瑟的‘中国科学技术史’中。

在80年时政府还

出过她的邮票，她的事迹为历史教科书上必考点?_[，记住啊！有考试的

天下人都见到天幕展出一幅图像，图像上是蓝带扎鬓的妇人，笔触简单却质朴素明亮，上面写着：黄道婆（公元十二世纪中叶—十四世纪初）元代纺织技术家；

中国人民邮政60分。

邮票是何物他们并不知晓，但教科书。。。难道是他们想的那样？顿时李世民眼眸微热，矜持地轻问群臣：“教科书何解？”

房玄龄等人眼神交错，强自按下心中激奋：“后人有大学，又有历史教科书，也当有医学教科书、四经教科书才是。”

陛下为耀耀君王，想必教科书上定有陛下浓墨重彩。

李世民满足了，最满足的是后人要考，岂不说明他的功绩所有后世人都知？

汉

而刘彻则酸邮票，他也想上邮票，但后人讲‘麒龙凤’时，都不曾提及邮票，可见上邮票之难。

他眉头微皱，撑起小腿思索半晌突然问丞相公孙弘：“朕命人所作的‘天子龙图’，可有做出？”

神迹首次降世时，曾有金龙现身，他命人将龙护他时的情景画下，以作大汉圣画，彰显汉家得上帝授予天命，特令金龙游示未央宫。

而今看到天幕上的画像。。。他决定待大汉会降低后，命人画下自己画像，以便后人制邮票使用。

嗯，自己一定要给后人留下威武英伟的帝王形象！

神迹话说罢，天幕就突然转为黑色，接着消失不见，民众静等后发现天幕不再回归，于是兴致勃勃地聊起天幕事宜起来。

而历代君臣却发现，天幕又重返殿内，正散发着莹莹白光：

棉花纺织在元朝时期得到大力发展，在黄道婆之前，元世祖忽必烈在浙江、江西、胡广等地设木棉提举司，要求几地每岁上供布匹十万匹棉布做税赋，结果想象很丰满，现实很骨感。

当地的生产力根本织不起如此重赋，两年后木棉提举司撤职。

黄道婆技术推广普及后，仅松江府以纺织为生的纺织户就多达千家，棉布产量翻增。

为了保证棉花原料充足，元顺帝更是强制下达法令：所有超过五亩地的农户，必须

种植棉花。

后来又特设棉栽司专门负责棉花事项，推出棉技术书籍，引导民众种植棉花

明

朱元璋听着元顺帝的命令一愣，他立大明不久也下了相似命令，不分地域，让农家种植棉田数额：凡家有五亩至十亩者，当栽桑、麻棉各半亩，十亩以上依次增额。