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要知道她们以前做姑娘的时候,在自己府里每天都要早起给自己的母亲和长辈请安。
如若去迟了的话,还会被责罚。
说实话,大冬天的谁不想在被窝里睡觉,现在却直接给她们免了每天早晨的请安。
两人都站了起来,对着“觉罗氏”和“穆尔祜氏”行了一礼,“谢谢母亲、谢谢祖母。”
虽然之前母亲和祖母也和她们说过同样的话,让她们只要初一十五过来请安就可以了,但两个人也并没有这样做。
两人想着,她们毕竟是晚辈,也怕失了礼数。所以每天还是早早的就来请安了。
如今听着祖母这样说,两人也就应了下来。她们知道母亲和祖母真是这样想的。
觉罗氏看着自己这两个儿媳妇,她对这两个儿媳还是很满意的,两个儿媳都是她亲自挑选的,过门之后没多久也给她生下了孙子,而且和自己儿子也相处的很好。
他们乌拉那拉府没那么多规矩,她也不当那个恶人,除非儿子自愿,不然她是不会往儿子房里塞人的。
她和自己丈夫成婚后也是琴瑟和鸣,当时自己怀上星辉的时候,自己婆婆也没往自己房里塞人。丈夫的后院除了最开始的那两个通房外,也再没有其他人。自己现在当然也不会往儿媳妇房里塞人,以己度人,有哪个女人愿意和旁人分享自己的丈夫。
觉罗氏很为女儿的未来忧心,生在皇家,四阿哥的后院就注定不会干净。
觉罗氏一开始怀孕的时候,本来也想主动给丈夫房里纳人,费扬古当时就拒绝了她。费扬古并不是纵欲之人,两人婚后感情也很好,而且自己夫人又不是不能生,费扬古便拒绝了觉罗氏给他纳妾的想法。此后后院便再没进过人。
她对几个儿子当然也是这样要求的,给他们提亲的时候,也提前打听过他们未来妻子的相貌与人品,是经过两个儿子点头的,觉罗氏才去提亲的。
果然进府后,这两个儿媳确实也让她很满意。
如今府里的氛围很是和睦。
两人一开始是看全府都很疼爱这个小姑子,本着爱屋及乌的原则。
两人对这个小姑子也很好,可后来渐渐的现小姑子确实很很招人疼,长得玉雪可爱又很懂事,便渐渐的也把容音当做自己亲女儿般疼爱了。
而且他们自己也没生出女儿,便对小姑子越的疼爱了几分。
觉罗氏其实是不想容音入宫的。在前几年的时候,康熙也就隐晦的向自家丈夫提过想把容音赐婚给皇子,可当时还没决定是哪位皇子,那时女儿的年纪又太小,皇上也没急着赐婚。
其实说起来容音入皇子府后院也好,现在那户人家后院不是三妻四妾的,既然后院的人少不了,那还不如进这天下最尊贵的地方。
这样一想,觉罗氏便好受了许多。
他们府很得康熙也看重,费扬古(容音阿玛)在康熙十三年曾陪着康熙爷平定了三番之乱,在战场上屡立奇功,所以在那回京之后,就被提升为“领侍卫大臣”,之后又被康熙提升为贴身侍卫总领。可以说是很得康熙爷的器重和信任大臣之一。
所以才在早几年,康熙才有了想将容音赐婚给自己儿子的想法。
而且自己的大儿子星辉和二儿子富昌,现在也进入朝堂,表现的也很不错。所以女儿没经过选秀,就早早地被康熙赐婚给了四阿哥,能嫁嫁入皇家,成为皇子的福晋,这也是康熙爷对他们家莫大的恩宠了。
可皇子后院的人多,人多也就意味着是非多,还不要说每三年一次的选秀皇子后院都会进人,自己女儿这个福晋当的可不会轻松,而且三年后女儿也才十三岁,小小年纪就要入府担任管家之责。
女儿本来就是被他们当做嫡妻培养的。在赐婚圣旨没下来之前,觉罗氏觉得可以再让女儿玩两年,等婚事定下来之后就教她怎么管家。
现在看来,这些可能要提前了,要知道一旦皇家的赐婚圣旨下来,不久后皇家也会派嬷嬷到府上教女儿宫里规矩,现在宫里没有皇后,那就应该是佟贵妃派人下来。
佟贵妃是四阿哥的养母,也就是女儿未来的直系婆婆,所以她们更加要好好表现。可不能给佟贵妃留下什么坏印象。
皇子的后院哪里有几个是“干净”的?后宅的那些阴私觉罗氏本来是不想让女儿过早接触,可她也知道如果自己现在不好好教导女儿后宅的那些手段,未来那些可能就会生在自己女儿身上。
穆尔祜氏(容音祖母)是知道觉罗氏的想法的,她也很赞成。她们并不是想让容音变成“攻于算计”之人。而是要让知道后宅那些龌龊、所谓的“防人之心不可无,害人之心不可有”。
必要的自保手段还是是很必要的。
容音看着祖母和母亲这个样子,大概也知道她们要和自己讲什么?
容音记得这些前世母亲和祖母也和自己讲过这些,但当时容音生活的环境过于单纯,她也没过多把这些话放在心上。
容音当时觉得如果自己不主动去招惹别人,别人也不会来害自己,可是她没想到“人心”呀!本来就是这个世上最不可测的东西。
好多事情都抵不过“利益”二字。
“匹夫无罪,怀璧其罪”,而且有的时候别人想算计你,或许根本就不需要理由,或许只是单纯的讨厌你,亦或则只是看不惯你。
容音也是后来入了四爷府,遭了几次算计之后才明白的,自己本身的存在,就挡了他人的利益。
如果不是祖母把身边的“苏嬷嬷”给了自己,苏嬷嬷帮自己挡了几次算计,自己可能还不会醒悟过来。
那时候容音才明白,当年母亲和祖母给自己讲的那些所谓的后宅手段,她们不是让自己学习那些手段,而是要让自己有自保的能力。
若当时自己再心狠一点,弘辉也就不会离世。
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