零点看书

手机浏览器扫描二维码访问

第八十一章 唐文人阴司游阴城孟班主夏末得仙戏半年匆匆（第4页）

如果可以的话，他还想知道自己之前所猜想的那位‘上天’是谁？

只是他此刻不敢去想，反而只敢旁听侧击的问，想一步一步的侧击间，听这位大人言说。

而武判听到唐文人询问，也是毫无隐瞒道：“若是单指此术，我司神官皆是神清之人，也即为你所言的聪明。

且这般数算之术，也远远胜于你。

所以，你那个聪明，不算是聪明。”

武判说到这里，当看到唐文人‘虽然恭敬，但不是很信’的神色以后，又环视周围一圈，举出一个例子道：

“你有多聪明？能算的十人，还是百人？千人？

若是将千人领至你面前，再让他们诉说各自生平事迹，你能把所有人的缘法算清吗？

能算出相互之间的牵连吗？”

“这怎么可能算清？”唐文人摇摇头，直接否认。

因为算完这个人的一生后，万一另一人和他有联系，有冲突，那还要添加进去。

等添进去后，忽然第三人又出来，说第二人打了第一人。

第二人又否认，第一人也不认。

那谁说谎了？

万一还有第四者，第四人又说第一人说谎，且有和第二个人有交际，有金银来往。

这一听，关系错综复杂，这般穿来穿去，然后再有更多的人进来，又掺和到别人的事迹里。

之后，这些事，这些人，都要一个个去判别，反推出谁在说谎，谁又是不得已而为之。

就算是全用刑，直接全部审问出实话来。

那也得整合一个人的所有平生，无数与他牵绊的人，还有无数所牵连的事。

最终，这罪怎么判，那赏怎么给。

唐文人单想想，就感觉繁琐无比，不是一时半会能算得清。

要知道一个正常人的一生中，不可能一个人都不接触，一件事都不做。

只要做了，那就有相关牵连。

这般还只是一人的生平事迹。

等写到另一人，那又是另一种复杂的生平事迹。

唐文人想到这里，是感叹一声道：“大人，像这般繁琐事迹，司内应该有万余位筑基大人整理吧？”

“万人？”武判看到唐文人苦恼的样子，却笑道：“我司一府君，三十六位判官，一千二百一十二位阴差，就能管理这梁城上下数千万生人，以及十万万的逝者。

尤其每年年关前，我等判官将每年逝去之人的阴薄归整之后，可都是由府君独自审理。

一年，阴城、阳间、少说有数十万人逝去。

这般，城隍大人还只是筑基而已。”

“筑基都有这般？”唐文人更加惊奇，但心中也知晓了神官人数。

可之后，他又失落道：“本以为我能解河神大人之题，就属于修行中的数算之术，没想到万万比不得大人。。

我那般聪明，的确为小聪明。。”

“其实真正说来，你这小聪明也算不得。”武判看到小道友这般失落以后，却没有宽慰。

相反，当这小道友说起河神的解题，这件事关宁道长的事时。

武判是郑重的向远处一抱拳，随后才言道：“真正的大术是天地之法。

在你解题前。

不，或者言，在宁仙出题前，在你出生前，宁仙就已经算到了你会解此题，且算到了你解题后的所有变数，且算到了你我的谈话，更知你我所想。

这法，就是天地大术！”

武判说着，不管唐文人的惊恐，又继续言道：“而我所言，你这般小聪明之所以算不得术法，是因为五洲修行界内的众位道友，入筑基的道友，虽然无宁仙之法，但依旧懂数算之道，更出尘入尘，甚懂人心。

所以我等修士论道交谈，也喜欢不遮不掩。

因为聪明的人不一定入道，但入道筑基的道友必然神清。

至于算计，就免了吧。

在修行界莫要算计，在同行的道友面前更莫要耍聪明。

你觉得是同行的道友看不出来，实则是同行道友不想过多理睬与你。

毕竟我等修士参悟的是天地万道，怎么会看不出一个小小的阴谋诡计？

除非是这位道友甘愿受骗，想断了你这段交情。”

言落。

武判又点明道：“你这般再三反问我，又激将我，就是想知我司神官几何，亦想打听宁仙之事，此事在修行界并不是秘闻，你今后翻阅五洲录即可知晓，并且你问其余道友，其余道友只要知晓，也会直言。

哪怕你问的是哪位道友的秘法，那位道友也会直言不讳。