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张黑子又想起一事来，&1dquo;秦兄，我想知道吴家两兄弟会去到何处，他们也会从长道里，来到这吗？”
&1dquo;这点我不也清楚，建造李继迁陵墓的，是传说中的李置生，关于他我了解非常少，我只知道，他是个虔诚的佛教徒，还有一些和他格格不入的事件。”
张黑子的脸上依然掩盖不住他的焦虑，秦南道记录完了，把记本装进背包，&1dquo;张兄，李置生是一个很鬼才的人，他是夏国秘术中，唯一留下的人，可能和他的遭遇有关，他所留下的东西，基本都是旷世奇著。”
&1dquo;那他还活着么？”
此话一出，秦南道无声了，其实张黑子和秦南道心中，都知道答案，却不愿承认。张黑子看着星罗盘，找到八位，从坎位开始推演，气脉所在方向是在西边，他俩向西边走去，佛塔上的佛像，雕工粗糙，许多的佛像都只是雏形，都没有进行细致加工，但张黑子明白挖山建墓，不是一般人能做到的，李置生，他究竟是什么样的人。
如果不是张黑子的星罗盘，恐怕他们很难绕出这青灯佛塔群，张黑子怕吴家兄弟找不到路，在佛塔上做了记号，标记出方向，张黑子每到一处，就要重丈量方位，青灯佛塔太过相似，稍有不甚就得重来过，张黑子的方向推算，是一步接一步，这处的位置与下处和上处的都有密切关系，正是用八卦的推演，将这里所有的青灯佛塔做了分片，从当中的一片推算出，向四方漫延开来，到整个全部覆盖在八位中，到时候要寻找的路，自然会出现。
这是需要全神贯注的，秦南道就跟在张黑子后边，一点点找出路来，其实这就像是拼图般，每多拼出一块，离整体就越完整，也就离出路不远。
随网的铺开，八位的位置也逐渐明确，西边兑位也寻了出来，走到尽头后，眼前出现了一幅巨大的横画，所画的都是浮屠，浮屠意为佛教的信徒，数不胜数的浮屠在向佛朝拜，横画的长度也是惊人的，当中的浮屠没有一个是相同，他们神态各异，表情各样，后边近百米的长度，都是画的浮屠朝佛。
秦南道在叹，地底不为人知的地方，光是一座座的佛塔就已经是历史上的奇迹了，又出现的百米横画，规模宏大，画的颜色千年来开始脱落，一点都没影响到他的完整性，这处壁画对当年佛教历史在夏国中的展，有极其重大的意义。
&1dquo;八千浮屠。”秦南道说道。
&1dquo;什么意思？这画里有八千人？”
秦南道看画说道，&1dquo;不仅画里有八千人，这里的青灯佛塔，也有八千个，八千佛塔也代表了八千浮屠，李置生果然名不虚传，他真的是一个虔诚的佛教浮屠，八千浮屠取自佛语中，对佛教世界的区分。”
张黑子转身，看到朝佛的下边写了几行字，他念了出来，&1dquo;八千浮屠界，因善自有果，一心为痴念，一生随佛缘，娑婆非所待，极乐早安生。”
&1dquo;秦兄，这画上的话，是李置生写的吗？一心为痴念，一生随佛缘，他是在说他自己？”张黑子问秦南道。
&1dquo;的确，李置生的一生，是因佛结缘，这里的八千浮屠，也是他的意愿，他希望门楣光大，用八千佛塔来作为陵墓的第一层所在。”
难以想象的出，贺兰山底部竟会有如此宏伟的奇景，八千青灯佛塔，长明陪葬，八千浮屠朝拜，想来李继迁死后是受到了极大的荣耀，这位西夏的太祖皇帝，怎么也不可能想到，李置生为他修建了如此的陵墓，张黑子又在想，李置生是为什么会为李继迁去修建这样一出惊人的陵墓的？他们之间有什么关系吗？
接着，张黑子和秦南道在横画上，找到了路，&1dquo;看来，李置生将这里划分成了佛教世界。”
横画的当中，有一扇门从浮屠中显现出来，张黑子试了下，很轻易的打开了这扇门，&1dquo;佛教的世界中，浮屠后面是什么？”张黑子看着打开的门问。
&1dquo;佛的理念是拯救云云众生，既然有八千浮屠，就少不了世间贪嗔痴三念&he11ip;&he11ip;”
第1o5章无妄
&1dquo;你说贪嗔痴三念？”张黑子疑惑，他对佛教文化了解不是很明白，并不懂这是说的什么。
&1dquo;浮屠是活在我们现实的世界中，人生在世，就不会没有贪嗔痴三念，这是佛祖都看明白的，把三念称为世间三毒，他会阻碍你去往西方极乐世界，佛语中，对于贪嗔痴有特别的定位。”
张黑子依旧不明，&1dquo;是什么样的定位？”
&1dquo;佛教中所说的三念是处于娑婆界的，想进入西方净土，就必须经历娑婆界中的贪嗔痴三毒，贪嗔痴是在佛语十二因缘中的，三者相互依存，是人所必须要经历的。”
张黑子二人，边说边穿过了浮屠横画，张黑子先用火把探了探另一面的空间，没有任何的异样，又是一个巨大空间，按秦南道所说，李置生将这里分成了三个界限的话，当他们进入佛塔群的时候，进入的那道门，就已经是在意义上出了生死，他们要经历三界，才能到达极乐净土，陵墓的主墓室。
张黑子把记号做好，能让吴家兄弟清楚的看到这里的入口，他们没有犹豫，离开这片青灯佛塔群，琳琅满目的淡绿光色，最后一次映入眼帘，张黑子感到一种肃静，佛教文化深不见底，他是很难参透的，李置生的设计堪称天外之人。
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