零点看书

手机浏览器扫描二维码访问

第23人大会议召开(第1页)

节后第一天上班刚到单位,就看到安主任已经在我办公室坐着,我知道他在等我。他说;还挺急的,就不废话了,汤区长让你再完善一下,边说边拿出各部门今年的任务细划,说道;这些部门的任务完成由谁来督办?得落实一下。

由政府办督办不恰当,成立督察小组呢?我说;我想想吧。

他继续说;区委知道后也让你把党群口部门今年工作也细划一下。后天就开人大会了,还挺急。

我说;好的。

他走后我就乐了,党群部门吗?看把它们闲的,一天啥事没有,这回一定要整整它们。

但也没想到区团委书记不但圆满完成任务,而且受到启还做了一些突出工作,一年后提到市团委副书记,三年后提团委书记,这是后话了。

于是就开始在网上寻找全国党群各部门的最新优质做法和领先事迹。尤其是妇联,工委,团支部,宣传部,组织部,纪检,工会等。

摘出来很多,先挑拣一些,然后分别落到各党群部门头上,任务很多,几乎每个月一件重点工作,够它们受的,以往太闲了。

至于政府各部门工作完成情况,先由各部门按进度要求给各分管领导(副区长或副书记)上报进度完成情况,若现没有完成的由分管领导向主要领导汇报,若现有假报虚报的,部门领导接受处分,分管领导受连带责任。

每半年召开各部门领导大会,由各部门领导进行对照任务述职。

我认为成立督察组效果不一定好,一顿酒就搞定了。

这样虽然严励些但效果肯定好些,于是上午临下班就弄好了,给安主任送了过去。

他很吃惊,不可置信说;这么快?

我嗯了声,没有说什么。

我是快了一些,下午送来就好了,只是时间紧,任务急。

回办公室坐了一会就和刘阳去食堂就歺,然后回家喂它俩,我坐在庭院的摇椅上,边晃边和它俩说着话,我若沉默它俩还不习惯了,我若不说话它俩就盯着我,看我是否生气了。

下午到单位也没什么事情,就这样两天过去了,也迎来了全区人民代表大会,规模很大,我看了下会议安排,各部门任务责任状签定是在分组讨论之前,选举区长之后。也知道很多都是走过场,只是签定任务书各部门领导肯定反应强烈,到现在还没有透出风声,若知道背后是我搞出来的肯定骂死我。

会议召开时候刘阳参加了会议组,帮助分材料,让我也去,我找理由拒绝了,会议五天。

在办公室肯定人来人往的,于是干脆躲了出去,每天去图书馆看书,这几天看的是佛教和道教的一些书籍,平时这方面的书很碰,对这一方面也不了解,通过人大会这几天,翻看几本佛教和道教书籍,受益了。

道教是中国土生土长的宗教,它是一个十分庞杂的文化综合体,对中国的历史,文化,医学等展有过重大的影响。

佛教则是外来宗教,它是吸收中华民族文化习俗上的基础上在中国扎根并对中国文化展产生很大影响的宗教。

道教主张以生为真实,认为人的生命由元气构成,肉体是精神的住宅,要长生不死,必须形神并养,即内修和外养的功夫。

佛教主张无生,认为现实对一切来说都是苦海,对现实,人是无能为力的,所以只能忍受。要忍受就必须放弃各种欲望,把希望寄托在来世上。要追求脱苦海的生死轮回进入极乐世界。

可见,道教注重对现实生活的追求。而佛教则比较漠视对现实生活的追求,注重的是精神的修持和来世的向往。

外在表现看;同是庙宇。

佛教称;寺,院,庵,堂。

道教称;宫,观,殿,府,洞。

从外观颜色看;

佛教寺院多以黄墙黄瓦。

道教宫观外墙多以紫红为主。

道教徒尊称道教创立者之一的张陵为天师,因而又称天师道。道教也奉老子为教祖,尊称他为太上老君。

佛教由于传入的途径,时间,地区及社会背景不同,又分为三大系;汉地佛教(汉语系),藏传佛教(藏语系),云南地区的上部座佛教(巴利语系)。

佛教信众以皈依为入教之梯,自称三宝弟子;高僧则称大和尚,出家男众曰比丘,女众曰比丘尼,在家男众曰优婆塞,女众曰优婆夷,出家人用法名,去本姓改姓释。

道教以道为最高信仰,认为道是化生万物的本源,追求自然和顺从自然,讲的是人的缈小和宇宙的伟大。

最根本的区别就是;

佛教否定一切。

道教肯定一切。

而两者的共同点是;

都追求不我真性表现。

表现为;

道家追求得道成仙,因为可以长生不老,不死不灭。

佛家追成为阿罗汉,成为菩萨,成为佛,这样就可以脱离轮回了,而且还有能力救苦救难了。

佛的核心讲因果,注重种瓜得瓜种豆得豆。有因必有果,因果有报应。讲究人要行善莫作恶,行恶遭报应。

道的核心规律;注重大自然运行的规律并尊循它,不能破坏它,讲究以道化人,以道度人,注重感化。

所以总结佛道最大的区别;道说今生,佛说来世。

相比较看,我还是喜欢道家的理论,虽然佛教以其悲天悯人的情怀,弃恶扬善的教条,因果轮回的法则让我敬佩,但相对生活在禁欲和苦海里,活着就是受苦,清规戒律太多。我更喜欢道家的道法自然理论,也喜欢道家尊重自然规律的理论,活着就是修行,生活追求自我。

但目前看,信奉佛教的人远多于信奉道教的,究其原因,佛家可以随缘度之,简单易理。而道家的众妙之门难入,修行更是玄之又玄。下地狱容易,长生不老太难。所以说;人人都可以学佛,但不同根基的人没法学道。比如阿弥陀经告诉你;,念一阿弥陀佛就可以,这样的方便法门,只有佛教可以。

如道教告诉你,念一句太上老君,将来你就会成仙,相信道教的信奉者将多于佛教徒。

热门小说推荐
爷,你宠妻无度太双标

爷,你宠妻无度太双标

简介关于爷,你宠妻无度太双标没落世家千金被退婚,前未婚夫勾搭上了她堂姐。前未婚夫姜南,我不可能娶你,你别痴心妄想,不要纠缠本少爷,人要有自知之明。姜南暗笑正合我意。退婚当天晚上,她遇到一个神秘大佬,之后被神秘大佬纠缠不休。再见到前未婚夫,他满眼不可置信,怎么样也无法相信面前的美艳女子,竟是自己不要的落魄娇花。前未婚他后悔了,苦苦哀求,卑微跪地,她很不屑死一边去,你不配!大佬爱惨了她,宠妻无度她是我的妻,敢动她一下,我让你祖宗十八代都不得安生,让你八辈子做畜生。...

恶女洗白后,军官丈夫揽腰索吻

恶女洗白后,军官丈夫揽腰索吻

简介关于恶女洗白后,军官丈夫揽腰索吻最近一年,安宁天天做同一个春梦,梦里的男人英俊挺拔,肩宽窄腰,标准的公狗腰,那一身腱子肉,充满着爆力,单一只手就能将她高高的举起。然而当她睁开眼,竟现春梦对象活生生的站在她的面前,还喊着她媳妇儿。一段不属于她的记忆出现在她的脑中,她意识到,她穿越了,莫名其妙的魂穿到了一个和她同名同姓且长得一模一样的女人身上。而跟她的春梦对象长得一模一样的男人是原主的丈夫,叫王建军,是个军官,也是一个傻子。当然王建军一开始并不傻,是在一次出任务的时候,伤到了头,而变傻了。原主欺负傻子丈夫,不让他碰她,不让他睡觉,骂他傻子,还虐打过继过来的两个继子,妥妥的恶妻,恶母。安宁一心洗白,可洗着洗着,傻子丈夫成天粘着她要亲亲,要抱抱,还每晚都压在她身上,要她给他生娃。直到有一天,安宁一觉醒来,现傻子丈夫正用她从未见过的冷漠眼神望着她,并冷冷道你为什么会在我的床上?...

我的母亲是现代人

我的母亲是现代人

为什么你会说番邦语我姨娘教的。为什么你的乐器与别人的不一样我姨娘给我做的。为什么你的羽毛能写字我姨娘给我做的。这是温小六与别人的日常。后来温小六遇到了谢金科。这是我姨娘做的糖,可好吃了,哥哥要吃吗把糖放进玉盒里珍藏起来。这是我姨娘教我的曲子,哥哥要听吗将谱子写下来收藏起来。这是我姨娘给我攒的嫁妆,哥哥你要吗要。本文女主为穿越者的女儿是女儿女儿...

超时空誓言

超时空誓言

一次实验室事故让他莫名其妙的多了个女儿,接连两次生意外让他九死一生收获一枚元婴。一系列匪夷所思的事件在他身上生,他在寻找真相的过程中,才现自己曾许下某人一个时空的诺言。时空誓言...

咒回:从魔虚罗到英灵召唤

咒回:从魔虚罗到英灵召唤

观前提示1本书不是跟船流,是几人的全新冒险,不会紧跟原剧情走。2有私设。3慢热。如果给你一个机会让你能穿越到咒术回战世界中脚踢老橘子挽救悲剧你愿意吗。英智愿意。于是英智穿越了,还得到了自己梦寐以求的十种影法术和英灵召唤。这一世东方英智不想再平凡的度过一生,这一世东方英智想要疯狂一把。既然咒术师都是疯子,那多我一个也没事吧。拿着野蔷薇,这是我给你定制的新咒具。哈?这是枪吧,我的术式根本用不了啊!谁说用不了啊,你看这不是击锤吗?诺,这是钉子。说着英智把子弹递给了眼角不停抽搐的钉崎野蔷薇。这个咒术界过于腐朽,此刻正是变革之时。努力朝着he的结局前进的英智现当一切落幕后,自己和同伴们一个不少的抵达那永恒王座。...

穿成真千金,郡王妃只想带娃养老

穿成真千金,郡王妃只想带娃养老

简介关于穿成真千金,郡王妃只想带娃养老严素一觉穿越到古代,只想在山头养老。就当是去了没网的乡下养老。奈何怀了个娃娃。于是她也只能勉强赚些钱给娃留点彩礼或者嫁妆钱。。于是她除了制药,还开了醉风楼,养着一群卖艺不卖身的伶人。嘿嘿,这不就是经纪公司?平常最喜欢听听曲,顺带看看青楼收集的资料,吃吃瓜。当狗仔也不错,能知道不少事情呢。哎呀,这国公爷没有生育能力,家里妾还生了不少的娃,看来就原配对他最衷心,却还宠妾灭妻?主子,国公夫人已经和离了。不错,不错,值得深交,等我将那绿帽国公的消息告诉她,肯定能跟她成为朋友。原本有钱有娃,有娱乐的养老生活。却因为孩子想爹。老母亲也只好满足她。带着她寻爹去。看着比请倌都俊俏的郡王爷,严素又心动了。都已经有孩子了。那就一回生,二回熟吧。她又主动出击。这就被困在京城,还得帮着郡王爷的太子表兄争皇位。为了能将郡王爷拐出京城。她还是再努努力吧。...