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第17章 借古寻今初窥道路(第3页)

他看到了一本古代奇书中,描述的某种‘状态’和自己非常相似。

();()  ——道家奇书《太乙金华宗旨》

书中有专门提起修炼一途,虽然后世人各种解释都有,但苏云却别有一番感悟。

“静极见天心,自然神明至。”

意思是静下心来通过‘打坐’的方式,能让人体心境空明,进入一种高阶的状态,可窥视天机等。

十分玄妙。

书中还提到了一种‘回光秘术’,当中有三种修炼‘境界’。

分别是‘金华乍吐’、‘金华正放’、金华大凝!’

‘金华乍吐’体现在人体听觉之上的升华,可聆听周遭万物空灵之声,闻之空旷且悠长,令人心旷神怡。

‘金华正放’是人体视觉的超脱,达到此境,若万籁俱静,皓月高升,普天皆是柔和金光,身心愉悦的同时,眼前景象虚室生白,四周白茫茫雾沉沉,可望穿物质虚实本质。

‘金华大凝’最是玄妙,简单来说宛如‘神龟顶天’,‘元神出窍’的奇幻感觉,皆是万物可感亦可控,畅游天地,自在极意。。。。。。

看到这里,苏云的内心大受震撼。

他在今天下午亿达广场时,就有那么一瞬的‘金华正放’的状态。

细细想来,与之书中描述非常相似。

怀揣着激动的心情,苏云把注意力放在了这本道家奇书《太乙金华宗旨》上。

了解得越多,苏云发现了一个很大的问题!

这本书被人们定义为道家的哲学思想书,也就是俗称的理论存在,并非纪实。

“怎么会是理论思想呢?那自己感悟到的算怎么回事?”

带着深深地疑惑,苏云发现这种理论学说并非空穴来风。

——《太乙金华宗旨》作者:吕洞宾!

“民间传说八仙之一的吕祖吕洞宾?”

忽然,苏云在一篇不知名的闲野杂记中看到了这么一段记载;

吕祖卧山巅偶然来感,一步金华大凝,窥见天门,仙宫稍纵即逝,仅仅惊鸿一瞥,再难入道,揣摩数载,著金华,此后布道闲野,隐入尘烟再无踪迹……

“就连吕祖都只是一触即逝,此后一生再无所觉?那跟我感悟到的是同一种状态吗?”

苏云迫切想要知道答案,在网上翻越了部分文章后愈发对其着迷。

“诶?怎么全是片段啊,怎么没有全书。”

苏云发现网上全是一些不完整的节选片段,令他费解。

最后他只能无奈放弃,打算改天去熔阳城最大的图书馆找找看,会不会有完整的书籍。

当然,苏云并不是要找原书,那多半是指望不上,只求能有一本抄录的复制本看看就满足了。

“嗯……”

而且,苏云忽然觉得每次说起玄而又玄的状态很别扭,心想不如给这种话状态起个名字吧。

“这种感觉不是寻常才有的,非常难遇到,我足足数日也才遇到两次……”

苏云觉得自己这么思考似乎不太合适,有点凡尔赛了。

“像是一种特殊的超脱感,又像是玄幻小说里的顿悟。”

“普通人似乎无法轻易达到这种状态,顶多也就激发一些人体潜能,但远远达不到进入玄而又玄之状态的地步,看来这应该很难,很罕见。”

“而圣人说超凡入圣。。。。。。”

“那就叫做超凡状态吧!”

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