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第46章 老子化胡（第4页）

早已经偏离正统的道路了。

可是谁能说它不在大道中呢？

而在这两年，洪荒中正生着巨大变化。

起因便是太上老君西行，走到函谷关时，应尹喜所请，留下一篇《道德经》。尹喜知道那老子有大德，却不知老子就是那道门之。得了宝经，研读之后有巨大感悟，便将其分享给同道去看。经同道中的修仙之人解释，他才知道碰到了圣人了，感慨不已。但他并不敝帚自珍，继续传经，创建楼观派。

暂不提尹喜的福气，继续说太上西行，一路对那多宝道人说教。出了函谷关九九八十一日，竟来到了西方世界一片须弥山中。

太上老君抖擞水火蒲团，将多宝道人放出，说：“你该成佛。”

多宝道人痴痴地问：“截教如何？吾师又在何方？”

太上老君说：“截教仍有火种，但算不出大兴之象，佛教大兴大势已成，我等圣人已不能改。通天被老师处罚，滞留混沌中。”

多宝道人问：“若我不成佛呢？”

太上老君说：“三教之争，此消彼长，使那旁门之佛教占据大势。若不就此截断，截教之苦，在东方还要再演一场。你是截教大弟子。截教到了这步天地，你不接重担，往后如何立于天地？你应该明白。”

何止截教，何止多宝道人？

三教往后又该如何立于天地？

不过，也未必是多宝，玄都也能担当此任。

只是太上老君不忍心罢了，于是亲自西行，助力多宝道人成佛。

多宝道人又哪有别的选择。

在太上老君早有答案的的等待中，他焚香向混沌三拜，随即一叹，斩自我道身以成佛。那寄托自我尸的先天灵宝，竟是被老君收走的诛仙阵图。

无量功德随即降下。多宝将其融合到自我尸上，那自我尸得了那功德，竟然一化为五，以后方有名号：有东方世界阿閦佛，南方世界宝生佛，西方世界无量相佛，北方世界不空成就佛和中央世界毗卢遮那佛。

太上老君赞了一声，“善！”

却见多宝佛相庄严，紧接着点出早先斩出的善尸，使那善尸两分。

一个化成下方世界狮子佛，一个化成上方世界梵音佛。

太上老君赞道，“大善！”

多宝却始终没对太上老君表达一句情绪。

太上老君也没有等他感谢。

就此分道扬镳，为了明日的东方。

多宝道人盘坐在须弥山巅，叹说：“多宝多宝，铸此佛陀。吾之法名曰如来，佛名曰释迦牟尼佛，掌大乘佛教，为婆娑世界之主。”

“多宝西方拜释迦”。诸宝随身，其佛法力无量。

以斩善尸与自我尸之境，毫无对手地成了那三教弟子中混元下的第一人。

在那西方教，也是二圣下第一人。

佛的时代，由此拉开另一道序幕。

此时的天地仍是安静的，然而诸圣却已震动。

元始天尊深深一叹，遣封神中与西方苟且之弟子，皆入多宝麾下。通天于混沌中双手合十，念了一声“释迦牟尼佛”，圣人神念高远，种在天道之中。玉帝因此得闻此事，抚掌大笑，挥袖舍了那满朝文武，去西王母那儿报喜去了。女娲闻此事，骂了一声，“三教搀和进光头的买卖，太上打得好算盘。”她因为伏羲之事不喜三清，因为西方教主算计金乌与商纣王，不喜西方二圣，看这世间，怎么都不顺眼。至于那西方二圣，一个苦着脸，一个唉声，不喜，但没什么办法。准提说：“有我等二圣在，西方佛教岂能让一个灭教的截教弟子比下去？”接引一叹，并未回答。而地府之中的那位，因本体不存，功德身有限，又不是圣人，还不知晓此事呢。

桑天子却先一步得到了消息。

因多宝道人成佛，有大功德降世，其中六成归多宝，四成归太上老君，还有夹缝中的一点，落到桑天子头上——只因太上老君西行前扫视他一眼，也听到了那句“在西方二圣门下听鸿钧大道，故有大德。”千丝万缕，总有牵扯到他的部分。于是得了一丢丢功德，而此功德对桑天子而言，无法估量。

桑天子见功德而知多宝道人成佛，却不知缘由，还以为是多宝道人赏的。

“多谢大师兄。”只当这是好事，收功德进水火葫芦，想着将来元婴再融血的时候用得到——至于提升实力，他压根没有考虑，因为他从一开始就打定主意修上去。假若走捷径，固然修得快，但总有一天，一切欠账都要归还。

非得千锤百炼，才能成就大道！

桑天子从龙蛇海下遁了出去……