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第50节（第2页）

第一排左边倒数第二位，张元月，江西腊远村人，出身官宦世家张氏，自小受旧式教育长大，后嫁给了现燕京教育局副局长，一番斗争后，保住了现在的位置。

第二排右数第三位，周悠婕，安徽石鱼村人，出身名门周氏，自小受旧式教育长大，十七岁嫁给进步青年张越，后张越投身革命运动，和一位新派的小姐相爱，周悠婕自愿退位让贤，走之前只说了一句话，“先生整日忙于革命已是不易，实在不必再为这点小事烦忧”。

第二排左数第四位，刘颐莲，同安徽石鱼村人，地主家庭出身，自小受旧式教育长大，性格柔顺，嫁给现任丈夫后，过得颇为坎坷。

最后进来的是胡西月，现任燕京大学校长裴鲜于之妻，她没有去观众席，直接走向了陪审席的最后一个空位落座。

这是一个旧式女子没有话语权的世道，她们未必不知道这种种挣扎，最终很可能只是无用功。

但这些人还是来了。

这场离婚官司，在当时看来不过是寻常。

但在后世，却被誉为是一场女性集体觉醒的开端。

第55章

核对身份，是否回避，陈述诉讼请求

那法官坐在高台上问，“陈知意女士，你的丈夫萧肃所拟定的离婚协议上，提出在婚姻存续期间，你们夫妻双方的共同财产均分，且每个月按规定支付赡养费，直到你再嫁为止，你是否同意离婚？”

陈知意淡淡的回答，“我不同意。”

她这话说得半点犹豫都没有，法官眉头几乎不可见的皱了皱，随即再度开口，“我国自古以来就有一句老话，千年修得同船渡，百年修得共枕眠，能结为夫妻也算是缘分一场。。。。。。萧肃先生所提出的这份离婚协议，已经是难得的厚道，请你再多考虑片刻罢。”

陈知意仍旧是淡淡的回答，“我不同意。”

台下因为她这两次坚定的不同意，已经是一片哗然，又是一些指指点点的议论传入她的耳朵。

“这原配是什么意思？非要巴着萧先生？还有没有一点廉耻之心？”

“她不同意又能如何？萧大才子早就和简小姐情投意合，这样不知趣的挡在人家有情人中间，有什么意思？”

“我早就说过了，和旧式女子讲道理是讲不通的！她们这一类人心里全是一些封建的旧观念，生是夫家的人，死是夫家的鬼，怕是这位原配宁愿在萧家做一位老妈子，也是不愿意离开她丈夫的罢？”

“未免太过愚昧了些，怎么就不知道学学新派的思想，这世道早就变了。”

新派要她们学新思想，学了新思想后一离婚，旧派就要骂她们伤风败俗，观众席里那些人的议论声越来越大，而坐在她们左右的那些女子，却沉默着，一言不发。

法官问了两次，陈知意都没接受他的好意后，他也就不问了。

按照流程询问下一个问题，“肃静！请原被告双方陈述对诉讼请求的意见。”

这次陈知意抬起了头，认真回答，“我对萧肃提出的离婚协议有意见，我不要他分给我的财产。”

她这句话说得缓慢，再加上她这人在说话的时候，自有一种慢条斯理的从容，原本还有着一点议论声的观众席，随着她这句话的出口，彻底的安静了下来。

大多数人都是不解，这原配是什么意思？开口就是不要财产？被丈夫抛弃后气得昏头了？

陈知意接着开口，“我什么都不要，也可以同意离婚，但我要求萧肃在报纸上发一篇公告。”

“承认这场离婚，是因为他先做出了不道德的行为，婚姻内出轨别的女人，薄情寡义，而不是把一切，都推到我是个旧式女子头上。”

她什么都不要，做了这些事，只是想给另一个她，挣一个堂堂正正的名声。

这句话一出，台下原本就安静的氛围，在更加静默了一下之后，猛然爆发出了一阵更大的喧哗声。

有的人已经不是在窃窃私语了，而是站起来指着陈知意的鼻子大声骂道，“这是什么无理的要求？你自己身为一个旧式女子，跟不上丈夫的思想，导致他娶了你之后不得不忍耐一段压抑的婚姻，现在竟然还来怪他要脱离这段婚姻？”

以前还有着一块遮羞布的时候，人人都不觉得抛弃家里的原配妻子，追求心灵契合的婚姻有什么错，时代如此，大家都是这样的，天下乌鸦一般黑，渐渐的他们也就觉得自己是对的了。

但大家都是读过书的，知道什么是礼义廉耻，什么是责任担当，这些人心里未必就不懂，自己这种行为的不道德之处，不过是有着个西学的借口来开脱，靠着心理安慰来说服自己罢了。