零点看书

手机浏览器扫描二维码访问

第18章 法术的世界 2（第2页）

什么都不知道的自己太过于渺小了，所以我在感觉到难以置信的时候，下巴会拉到了以前前所未有的低度，眼睛也都瞪得圆！

或许……后面还会因为这种事情感到惊奇的我，到后来也会变得见怪不怪了。因为这一切，在毒岛·娅澄的手下，都由一切不可能变成了可以，这种事情也不止是一次两次了。

在她的手下，有的草和水组合起来甚至可以冒出火焰，有的拉裹种和土混在一起，会生爆炸的奇妙现象——梅姬当然很注意用度的，产生爆炸的威力相当小！

我时常在怀疑，下巴拉得这么长会不会有一次就彻底拉不回去，定型了呢？

然法师、韧甲士以及魔战使，这三者均为三大职业。

所谓然法师，指的是用自然法术为主要攻击或增益手段的法师；韧甲士是指以战器作为攻击手段与敌人保持正面交锋的午人。

最后是魔战使，说得通俗易懂一点，就是指在战斗中既可以使用自然法术也可以使用战器的午人。魔战使在历史上，我指的是作为一门职业专门传授的情况。在樊城里，不，在整个世界都还算是头一遭吧。顺带一提，我的大姐华岚的职业就是魔战使。

在这三大主流职业之中，我想要成为的是然法师，讲得再精细一点的话就是释魔师，而包括又不仅限于这职业，都有特定的“固定路线”。而所谓的固定路线，就是指自己以变强为目的，必须要做到的可以具象化出的又可视化的能力点。

通俗来说就是若是想要变强，就不得不以完成那几个长远的大任务为目标。这么说稍微有点难以理解，那么稍微带入一下就可以了——

固定路线又分为基础路线，还有其他的，不过到现在为止老师只讲到过这一种路线，其他的路线在的教材上也看不到，那就从现有的看起吧。

基础路线有五个“能力点”，分别是临、兵、者、皆、阵，前几天梅姬教到了这里。其中内涵的意义，让我逐字分析再复述一遍吧——

五个能力点，排在第一位的“临”，是指鄙庸者能接受新兴事物，对存在于世上的所存之物不对其表示疑惑，不对它的所展现出的惊人效果感到如堕烟海，有敢于追溯到其源头的思考方式。世间的万事之源，即为认定世上所有所存之物的存在……

其实后续还有很多的，更多的内容在这书的下一页。不过我觉着只是念出这一些来，就已经够让我产生困意了，书本上的知识往往都表现得太严谨了。这样就会导致内容的表现既不生动也不有趣，所以这个时候就需要老师来帮住我们这些见习生打开思维了。

至少对我来说，要做学问，老师的存在是必要的。

有意思的是，在老师向你讲述后，并且你自己也把它们的关系稍微理清一点，届时你就会现——所谓的教材，有时候就是会把通俗易懂的事物描述成为难以理解的“天方夜谭”。不过在你把它们之间的关系吃透后，又会现其实那样讲没有问题，只是感觉过于严谨了。这样也自然证明了纂书者对它没有丝毫怠慢，也就证明了基本上，它是完全正确的。

书上的话太干了，还是用自己的话吧，那么——

基础路线的第二个是“兵”。

“兵”代表了生物体内魔能的储备以及“灵”的深度。“兵”的存在代表了施法者本人能使用的自然法术的强度和次数，并对其起决定性作用。简单来讲，就代表了自己在自然法术的强弱吧，这个其实没什么好说的。

以为自己学得很好了，但是要说出来，却又只说的出这么一点，这算是自己没有学好的证据吗……

咳咳，然后第三个是“者”，者的意思是指战斗时的技巧，例如在看到敌人释放焰火系法术之后，自己立刻对敌人的攻击释放流水系法术。在不考虑战力的情况下，不用我说你们也知道会形成什么样的结果吧。

自然法术本身的释放方式是没有对错的，所以就是因为“者”的存在，大家才会把它和“技巧”挂上钩。

再举个例子吧，这时在我们的面前，突然出现了一只凶猛的体型极其庞大的怪兽，那我作为然法师，在条件允许的情况下，自然就应该先使用气流系法术的风行，让自己处于不会被捉住的状态下。随后根据情况，展开战斗。

还有，如果己方韧甲士较多的话，就尽量使用加持类法术；己方然法师较多，则尽量使用领域类法术。刚才我举的例子，虽然都是技巧，但也都是只是很表面的技巧，而在真正的战斗中可就不是这么简单的东西，在里面还有更深的学问呢！

然后是第四个，在解释“皆”之前，不得不提到一下“能氩”这个概念。“能氩”大家可以理解为在法师们释放自然法术时会或多或少增加魔能的深度，午人在锻炼身体的时候也会或多或少增强身体的机能，除此之外还会增强的，就是“能氩”了。

当然，这是抽象的说法，说到底学习这一行为也是抽象的说法吧——

人在锻炼身体或者是释放魔能的时候，增强的不是自己身体的素质，也不仅仅是独特灵的深度，其中还包括了“能氩”。而关于“能氩”的深度也可以单纯地理解成一个人能力的强弱。

一位专精焰火系法术的辛法师，就算使用从来没有使用过的其他元素个体种的法术，例如水球术这样的法术，也不会差到完全放不出来。虽然对于元素个体种来说，释放出其对应自然法术的关键是“灵”，不过如若有过于强大的“能氩”这一点也并非不可无视。

言归正传，“皆”所代表的意思是自己对“能氩”释放与共鸣的感受。

随着每一个人的努力，“能氩”深度的逐步提升，能够使得量变带来质变。深度越是提升就能越能感受到身边的能氩，有时甚至还能感受到自己以外生物的能氩。

这也是可以做到的，毕竟这五个能力点是属于熟能生巧的类型。

若是自己“能氩”深度不够，则感受到其他人的能氩就会变得很微薄，相差太大甚至会无法感受到其他人的存在，会认为身边除了空气意外别无一物，感到无事生。

当然，不排除用眼睛看到对方的可能就是了。

另外，如果在战斗的情况下，自己打算火力全开的时候，便可以自行释放“能氩”。这样做之后，在一段时间内魔能的释放会变得得心应手，身体也会变得更加的灵敏，力道也会变大。这一行为被称之为“解放”，而这样做的同时会伴随着直接暴露的副作用——强大的人进行“解放”是会造成很大的动静的。

值得一提的是，书中有对此还有更多的补充——解放，从字面上的意思可以看出，先它是主动的而非被动的，也就是说释放者可以自行决定“能氩”释放的多少，而释放的“能氩”部分在人体的百分比也有其他的名称。

释放体内能氩的一小半叫做“魃噪”；释放体内能氩的一半被称为“魂燥”；将体内大部分能氩解放被称之为“盛撼”，而我们将当下能完全解放出来的能氩释放出来，则被称之为“鼎撼”。

在“解放”时，有时会因为其能氩的强大而产生出“震天动地”的响声，这是因为解放会使得施法者体内的能氩变得高度集中。如果施法者体内的能氩浓度深厚，则会以流动的形式出现在他的周围，那流动的“能氩”便是“刻羚”。

所谓“刻羚”的意思，就是施法者体内最强大的元素个体种。也就是说解放者本人如果使用焰火系法术最厉害，那么火菱便是他的“刻羚”。顺带一提焰火系法术的能氩如若呈现流动态的话，则是火红色的，若是“风蔺”为刻羚，则释放出的能氩是淡绿色的。也就是说刻羚的颜色和解放者体内深度最高的灵的颜色是高度匹配的。

所以……

我很好奇若是释魔师擅长的自然法术有很多种，那么他召出来的能氩是什么颜色的呢？以后我有机会会看到的吧，因为我就是啊！

大概是彩虹色的吧。

还有啊，“解放”是不会对别人造成任何副作用的，解放只会让解放者在短时间内魔能的流动变得通畅，而这并不会带给别人一丝一毫的副作用。

以上是书上写的内容，不过关于鼎撼，我有一些自己的看法解放者实力强大的同时又处于“鼎撼”的解放状态，很有可能光从这份气势就吓得敌人不敢动弹了吧。

还有值得注意的一点能氩的深度很高，但“刻羚”的深度太低了的话，释放出来的能氩则是呈无色的，可能会因为视线的问题看成是很有“冲击力”的微白色。

我很想现在就结束了。

但我这才想起来那五个能力点还有最后一个——“阵”。