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罢黜百家,独尊儒术?谁?谁干的?
刘彻懵了,他什么时候罢黜百家,独尊儒术了,他怎么不知道?他只不过是“推明孔氏,抑黜百家”罢了,可没罢黜百家,独尊儒术。“污蔑!赤裸裸的污蔑!”秦国只用法家的教训还历历在目,他会这么傻只用儒家??
要是真罢黜百家,朝堂上那些大臣哪里来的!主父偃、桑弘羊、张汤、张骞、卫青、霍去病……哪个是儒家出来的?
他不过是看中儒家的识时务罢了,董仲舒提出的儒家学说可不是春秋时孔子那套,董仲舒可是在里面加了不少东西,用于教化民众再好不过。
即便儒家如此识时务,他也没有独尊儒术啊!!这个谣言谁造的?
**
长安
已经称病辞官的董仲舒闻言心中一哽,自天幕第一次出现到至今已有一年多,他就看清了儒家在后世并不受人待见。
但他万万没想到,后世竟然如此厌恶儒家。
就差直接表明儒家误国误民。
董仲舒涨得脸色通红,他哆哆嗦嗦地指着天幕,却半天也说不出一个字。
最后,拂袖长叹了一声,汉朝之后的儒家到底干了什么事,竟然导致后世如此厌恶儒家?天人感应是废了,但“王道政治、天人合一、三纲五常、修身养性”哪里不对了?已经五十九岁,头花白的董仲舒怎么想也不明白。
其他朝代被重用的儒士纷纷躺枪,众人开始慌了,天幕已经不是第一次贬低儒家,次次如此,哪里还有他们的活路?
自汉武帝罢黜百家,表彰六经以来,四书五经一直是天下读书人必读的书,科举也会考这些。但天幕出现后,朝廷不仅增加了其他科的取士名额,还减少了明经科的取士名额。
再这样下去,谁还会以考明经科为荣。
【插个题外话,近代考古学家和历史学家现汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”其实是儒家信徒班固捏造的事实,让汉武帝背了数千年的锅。
说是董仲舒向汉武帝提出“推明孔氏,抑黜百家”,汉武帝觉得这个时候的儒家学说符合他的治国理念,于是就采纳了董仲舒的建议,罢黜百家,表彰六经。
有意思的是“罢黜百家”这句话最早记录于班固的《汉书·武帝纪赞》,而班固是东汉的史学家,与汉武帝相距
了二百多年。比《汉书》更早的《史记》并没有提到过“罢黜百家,独尊儒术”这句
话。
而且当时董仲舒献给汉武帝的儒家思想并不是春秋时儒家思想,而是融合部分道家、法家、阴阳学家理论的儒家学说。
董仲舒的建议被汉武帝采用之后,并没有得到重用,汉武帝也没多尊儒,用的还是外儒内法那套,相当于给法家穿了件好看的外衣(狗头)。
毕竟汉武帝是个比较注重实在的帝王,用儒可以,但得用会干实事的儒,比如公孙弘。
一直到汉宣帝,汉朝用的还是以霸王道杂之的治国理念,儒家得到重用,成为朝堂上的主流,是从汉元帝开始的。隋唐之后才正式形成“独尊儒术”的局面。
明清时儒学彻底成了禁锢思想的工具。
到现代,我们回顾历史,就习惯性把锅甩给实行“罢黜百家,独尊儒术”的汉武帝和提出这个说法的董仲舒,认为儒学禁锢国人思想数千年、耽误科技展就是因为他两。
但两人都挺冤,汉武帝没有实行独尊儒术,而且儒家对汉武帝的评价并不高。董仲舒提出的也不是“罢黜百家,独尊儒术”,也没有受重用。】
公元前12o年,汉武帝时期
刘彻:儒家对他评价不高?怎么个不高法,你说清楚啊!
他都“推明孔氏,抑黜百家”了,还想让他怎么样?难道想要让他“独尊儒术”?做梦呢!
看来得找董仲舒这老家伙好好谈一谈才行。
还有汉元帝怎么回事?怎么可以只用一家之言?刘彻不解,并嫌弃道:“这个汉元帝是谁的后代?去病快问问!”
霍去病无语了:"……"
好在汉武帝也只是说说,并没有指望霍去病真能问,他在思考“元”字作为谥号是怎么意思,是美谥还是恶谥。
想了又想,终于确定是行义悦民的意思,和他八竿子打不着的一个谥号。也算美谥,但他看不上这种谥号。
刘彻松了一口气,还好!是美谥,也就是说明大汉没有混在这小子手上。【我觉得古代科技展不起来的原因是多方面造成的,不单单是因为“独尊儒术”而已。
现代科学展的关键在科学家职业化,现在提起科学家,除了崇拜就是崇拜,
科学家就是天才的代表,明专利和冠名权更是让他们名扬天下,是一种很崇高的职业。
读书那会写作文,谁没写过梦想做一名科学家?但长大后才现,科学家不是想做就能做的,智商不够根本做不了。
不像在古代,科学家明东西只能换来一句文人士大夫“此人好奇技淫巧”的评价。能明东西的都是脑子灵活有才华的人,受到这种侮辱谁还愿意继续研究?
要我说,那些批评别人好奇技淫巧的人就应该到现代来,然后过原始人的生活,因为现代的一切在古代都是奇技淫巧呢。
现代用的高科技哪一样不是花费了无数精力物力财力才明出来的?一开始普通人也用不起,后来随着技术进步,不也家家户户都用得起了?
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