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初心（第2页）

究竟是为何如此决定。

若是没有天幕出现，天下已定，法令出一，为维护政局稳定，那他必然会采纳李斯的这个建议。

不过现在倒是不必了。

想到此，嬴政不由得满脸欣慰的看向天幕，随即又拿出亲自制定整理的小本本记录起来——

在秦之后，这私学或是官学的发展，或许也可多参照一二。

【然后就到了汉朝，汉武帝这里虽然罢黜百家，独尊儒术，并以今文经学为官学，但是并不禁止私学。】

【于是与今文经学相对的古文经学，则演变为由私人传授的私学，并且到东汉末年已取得了压倒官学的地位，如马融，郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。】

【同时官学也在汉朝这一时期正式创立和发展起来。】

【如汉朝的最高学府——太学和国子监，汉朝特别重视发展官学，重点尤其是太学。】

【如汉武帝元朔五年，即公元前124年，创太学设置博士弟子50名，至汉成帝时增至3000人，汉质帝时期太学生增至3万余人，从这些数据来看，汉朝太学规模之宏大，世界罕见。】

【后来隋朝隋文帝时期设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是我国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。】

【可以说，太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所，在办学育人，繁荣学术，发展科举取士等方面，都积累了许多宝贵的

经验，在我国和世界教育史上均占有着重要的地位。】

汉朝未央宫。

刘彻听到这里，终于算是美了。

自己给自己算一功，完全没有任何问题。

【官学除了最高学府太学以及国子监外，还有地方官学，如我国古代的地方官学，是自汉景帝时文翁在蜀郡设学宫开始，到汉武帝时期，对文翁设学宫甚为赞许，并诏令天下郡国皆设学宫。】

【从此以后，有些郡开设学宫，至汉平帝元年，即公元3年，开始建立地方学制度。

按制度规定，郡曰学，县道邑侯国曰校，乡曰庠，聚曰序，学校名称便由此而来，而到了东汉时期，又出现了“学校如林，庠序盈门”的局面，魏晋南北朝时期则地方官学衰废，“空有建学之名，而无弘道之实”。】

【再有就是专科学校——即东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学，儒学，玄学，唐宋明三代分别创办的书学，算学，律学，医学，画学，武学等，这些都属于培养某种专门人才而设立的专门学校。】

【此外，还有研究科学，玄学，如唐朝咒禁学，崇玄学等，都属于特殊的专门学校。】

【而除专科学校外，还有贵族学校和短期学校。】

【比如东汉的四姓小侯学，唐朝的弘文馆，宋朝的宗学，诸王宫学以及内小学，明朝的宗学，清朝的旗学，宗学等等，都属于以贵族子弟为教育对象的贵族学校。】

【而

在封建社会中央官学系统中，有少数学校，既不是高等学府，又不属于专科学校，更不是贵族学校，而是君王或执政大臣暂时开设时间短促，并且无制度系统的学校，故称为短期学校。】

【如宋代的外学，即又名辟雍，还有广文馆，四门学等都属这类短期学校。】

【另外宋朝中央政府在京都设立的普通国立小学，也属于中央官学的范围之内。】

秦朝时期各地。

无数人不禁为这后来不断发展的官学私学等牵动了思绪。

现如今秦朝也要推动那什么科举制，也在普及和研究纸张，为以开放书籍，让更多人有书可读，但若无相关人士指导，便也是寻不到真知灼见，约莫是两眼一抹黑，但现在天幕说起这些。。。。。。

有没有可能，基于此，又会有新的政策出现？

“现在陛下应该不会禁止私学了吧？”

“会不会也有可能再创立官学？”

“也不知这私学和官学等，在后世会发展成什么样？”

【我们总的来说一下，在汉朝之后，由于魏晋南北朝时期政局纷乱的诸多原因，官学时兴时废，但官学衰颓，私学却呈现繁荣局面，名儒聚徒讲学仍占重要地位，学生人数上百人或计千人屡见不鲜。】

【而且这个时期的私学教学内容突破了传统的儒学，还包括玄学，佛学，道教，以及科学技术等。】

【然后及至唐朝，中央官学繁学盛制度完备，发

展到顶峰。】

【并且关于私学，唐朝也是私学遍布城乡，不过虽然制度不一，程度悬殊，但是也有名士大儒。

如颜师古，孔颖达在任官之前，均是私学教师，“以教授为业”，“以教授为务”，一代名儒刘焯，国子学博士尹知章，不仕尹知章，不仕归田后也均在家乡教授生徒，另一方面也有村野启蒙识字的私立小学。】

【唐朝可以说是办学达到古代极盛，同时也是学校分类更细致的时期。】

【关于古代教育这一块，还可以说唐朝就是我国封建社会的“盛世”，其前期教育事业空前发展，地方官学也是很繁盛，不过自唐朝天宝年间的安史之乱后，即开始衰废。。。。。。】

【可见一个王朝的由盛转衰，以及其政局是否混乱等，对其治下所造成的影响基本是方方面面的。】

反过来说，一个盛世的出现，其“盛世”的表现，也是多个方面的。