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第26章 九霞霓裳（第9页）

神女答道：“他如今成为了遮须国的国王。”

萧旷好奇地问道：“遮须国是什么地方？”

神女解释道：“传说刘聪的儿子死后复生，告诉他父亲说：‘有人告诉我遮须国长久以来没有主人，等待你父亲来作主。’说的就是这个遮须国了。”

萧旷听得津津有味，心中不禁感叹这世间的奇妙与神秘。他与神女继续畅谈，直到东方破晓，才依依不舍地告别。这段奇遇成了他一生中最难忘的回忆。

嘿，突然间，一个穿着青衣的小丫鬟领着一位美丽的女子走了过来，青衣小丫鬟笑嘻嘻地说：“哎呀，织绡娘子来啦！”

那神女微微一笑，解释说：“这位啊，可是洛浦龙君的宝贝女儿，在水府里织绡可是一把好手，特地叫来的呢。”

萧旷觉得这女子挺有意思，就问了句：“最近人间都传着柳毅和灵烟的故事，是不是真的有啊？”

女子听后，轻轻一笑，说：“哎呀，那些故事啊，也就四五分真吧，剩下的都是添油加醋，别被迷惑了。”

萧旷的好奇心又被勾了起来，又问：“听说龙特别怕铁，是不是这样啊？”

女子摇了摇头，说：“龙可是神物，铁石金玉这些，它都能穿过去，怎么会怕铁呢？怕铁的那都是些小角色，像蛟螭这种。”

萧旷摸了摸下巴，继续追问：“我听说雷氏的儿子佩着丰城剑到了延平津，那剑跳进水里就变成了龙，有这回事吗？”

女子哈哈一笑，说：“那纯粹是瞎扯！龙是木类生物，剑是金属，金属克木，怎么可能变化呢？哪像鸟进水变成蛤蜊，野鸡进水变成蜃，这些都是真的。但剑是灵物，入水也只是因为金水相生，雷氏的儿子自己不会游泳，剑掉水里找不着了，就瞎编了个变成龙的故事。而且雷焕只是说剑化去了，张司空也只是说剑最终会合，都没说变成龙，可见剑的灵异之处。再说，剑是人铸造的，不是自然生成的，所以绝对不能变成龙，这是明摆着的事。”

萧旷觉得有趣，又问：“那梭子变成龙又是怎么回事？”

女子笑了笑，说：“梭子是木头做的，龙本来就属于木类，梭子变成龙，又有什么好奇怪的呢？”

萧旷眨了眨眼，又问：“龙变化得跟神一样，那它为什么还要找马师皇治病呢？”

女子解释道：“马师皇啊，那可是天上的大神，他看马儿们拉车拉得辛苦，就跑来做马医生，治好了成千上万匹马的病。上天为了考验他的能力，就把病降到了龙的嘴唇上。龙后来背着师皇上了天，那是天给的特权，不是龙真的有病。”

萧旷最后又问：“龙喜欢吃燕子血，有这回事吗？”

话说这女子微微一笑，对萧旷说：“龙这种生物，清新脱俗，饮食都是天上的甘露，哪能吃燕子血呢？那都是蛟蜃这些小辈们瞎编的，你可别信。梁朝那四个大忽悠，都是胡说八道。”

萧旷一听，挺好奇，又问：“那龙喜欢啥呀？”

女子答道：“龙啊，最喜欢睡觉了，一睡就是大几百年，甚至上千年。它们就躺在洞穴里，鳞甲间会积聚些沙尘。偶尔有鸟飞过，丢下几颗种子，落在龙身上，等种子芽长成大树，龙才醒过来。然后它们就抖擞精神，修炼成仙，身体化为虚无，精神归入寂灭。这时候，它们的形与气，就可以随心所欲地变化了，散入虚空，就像还没成形的胚胎，又像还没凝结的雾气，奇妙得很。”

萧旷眨了眨眼，说：“那修炼成仙得咋修啊？有啥秘诀吗？”

女子笑了笑，说：“修炼成仙这事儿，跟木头没啥两样。高手修炼，形神都能达到极致；中等的，神能脱，形却沉沦；差的，形神都毁了。修炼的时候，得神清气爽，才能有所成就。就像老子说的：‘恍恍惚惚，其中有物。’这其中的奥妙，我可不能随便说，怕上天怪罪。”

说完，女子就叫手下的人拿酒来，大家一边喝一边聊，气氛特别融洽。那女子和织绡娘子都美得跟仙女似的，萧旷看得眼睛都直了，一晚上都沉浸在美好的氛围中。

萧旷感慨地说：“在这儿遇到两位仙女，这双美亭的名字真是名副其实啊。”

突然，鸡叫了，女子留下一诗：“玉箸凝腮忆魏宫，朱丝一弄洗清风，明晨追赏应愁寂，沙诸烟消翠羽宫。”织绡娘子也留了一：“织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶，愁见玉琴弹《别鹤》，又将清泪滴真珠。”萧旷也回了两诗，然后女子送给他一颗明珠和一片翠羽，说：“这是陈思王在《洛神赋》里提到的‘或采明珠，或拾翠羽’，送给你，也算是对《洛神赋》的一种致敬吧。”

龙女还拿出一匹轻绡送给萧旷，说：“这绡要是卖给胡人，至少能卖万金。”

神女说：“我看你骨骼清奇，将来必成大器。只要你淡泊名利，保持本心，我一定会在暗中助你一臂之力。”

说完，两人就飘然而去，消失得无影无踪。后来，萧旷一直珍藏着那颗明珠和那片翠羽，经常游历嵩山。他的朋友偶尔遇到他，都会听他讲述这段奇遇。可惜啊，这样的奇事，现在再也见不到了。

十九

话说在豫章之地，有个姓谢的小娥，乃是商贾之女，年方八岁便失了母亲。后来，她嫁给了历阳的侠士段居贞，这居贞可是个讲义气、重情义的汉子。小娥的父亲家底丰厚，却隐姓埋名做起了生意，经常与女婿段居贞一同乘船往来于江湖之间。

那年小娥刚满十四岁，正是及笄之年。不料，命运多舛，她的父亲和丈夫竟在同一场劫难中双双遇害，家中金银财宝被洗劫一空。段家的兄弟、小娥的侄子以及家中的童仆们，几十号人，全都被沉入了江底。小娥自己也受了重伤，胸部被击，脚也骨折，她挣扎着漂流在水中，幸好被一艘路过的船救起，经过一夜的救治，终于捡回了一条命。

此后，小娥便开始了流浪乞讨的生活，一路辗转来到了上元县。她投靠了妙果寺的一位尼姑净悟，暂且在寺庙里安顿下来。回想起父亲和丈夫遇害时的情景，小娥心中充满了疑惑和悲痛。她记得父亲在临终前曾给她托梦，说：“杀我者，车中猴，门东草。”过了几天，她又梦到丈夫告诉她：“杀我者，禾中走，一日夫。”

小娥不解其意，便把这十二个字写下来，四处寻求智者的解答。然而，年复一年，始终无人能解。

直到元和八年的春天，我结束了在江西的任期，乘船东下，途中在建业停留。一日，我登上瓦官寺的阁楼，遇到了一个名叫齐物的僧人。这齐物是个重贤好学之人，与我颇为投缘。他告诉我，有个名叫小娥的寡妇，经常来寺里，向他展示那十二字谜语，他却始终无法解开。

我一听，顿时来了兴趣，便请齐物把那十二个字写在纸上。我站在阁楼的栏杆旁，凝思默想。在场的客人们还没觉得厌烦呢，我就突然领悟了其中的奥妙。我赶紧让寺里的小童去把小娥找来，询问她这谜语的由来。

小娥听到我的询问，呜咽了许久，才哽咽着说出了她的遭遇。她说：“我父亲和丈夫都是被强盗杀死的。后来，我曾梦到父亲告诉我：‘杀我者，车中猴，门东草。’又梦到丈夫告诉我：‘杀我者，禾中走，一日夫。’这么多年来，一直没有人能解开这谜语。”

我笑了笑，说：“我已经明白了。杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春。这‘车中猴’嘛，把‘车’字去掉上下各一画，就成了‘申’字；而申属猴，所以说是‘车中猴’。至于‘草下有门，门中有东’，合起来就是‘兰’字。再看‘禾中走’，那是穿过田地的意思，也是‘申’字；而‘一日夫’，就是在‘夫’字上面再加一画，下面加个‘日’字，就成了‘春’字。所以，杀你父亲的是申兰，杀你丈夫的是申春，这已经很清楚了。”

话说小娥听完我的解析，哭得是稀里哗啦的，拜了又拜。她赶紧在衣服里写下了“申兰申春”这四个字，誓一定要找到这两个贼人，替家人报仇雪恨。她问我叫什么名字，是哪个官家的，然后擦着眼泪就走了。

从那以后，小娥就穿上了男装，在江湖上打工谋生。过了一年多，她来到了浔阳郡，看到一家竹门上有张招聘佣人的告示。她一瞧，这家的主人竟然就是申兰！于是，小娥就上门应聘了。申兰看她挺机灵，就把她留了下来。小娥虽然心里恨得牙痒痒，但表面上还是装得挺顺从的，申兰也挺喜欢她，家里的金银财宝都交给她管。就这样过了两年，申兰竟然一直没现小娥是个女的！

先前谢家的那些金银财宝、衣物器具，全都被申兰抢到了家里。小娥每次看到那些旧物，心里都暗暗誓，一定要报仇。申兰和申春是堂兄弟，申春家住在大江北边的独树浦，两人关系挺密切的。有时候他们一起出去抢劫，赚了不少钱回来，就留下小娥和申兰的妻子一起看家。申兰对小娥挺大方的，吃喝穿戴都不缺。有一天，申春带着酒和鲤鱼来找申兰，小娥心里暗暗想：“李判官真是神人啊，他说的梦都一一应验了，看来老天也在帮我，报仇的时候就要到了！”

那天晚上，申兰和申春召集了一帮贼人喝酒庆祝。等那帮人都走了，申春喝得醉醺醺的，躺在内室里睡着了；申兰也喝得不少，就在院子里露天睡下了。小娥趁机把申春锁在内室里，抽出佩刀先砍下了申兰的头，然后大声叫喊，把邻居们都叫醒了。大家一起来帮忙，把申春从内室里揪了出来，申兰已经死在了外面。他们搜出了不少赃物，价值好几千万呢！

小娥早就把申兰、申春的党羽的名字都记下来了，一一把他们抓起来杀了。浔阳太守张公听说了小娥的事迹，很佩服她的勇气和智慧，就把她的事迹上报给朝廷，还给她表彰了一番，这才免了她一死。那时正好是元和十二年夏天。

小娥报完了仇，就回到了老家，见到了亲戚们。当地的豪门贵族都想娶她做媳妇，可小娥誓不再嫁人。于是她就剪了头，穿上褐色的僧衣，到牛头山去修道了，拜在大十尼将律师门下。

小娥修行很刻苦，无论风霜雨雪都不间断。十三年后的四月，她终于在泗州开元寺受了戒，还以“小娥”作为法号，不忘本心。

那年夏天，我回到长安，路过泗水边，顺便去善义寺拜访大德尼令。我看到好几十个新受戒的尼姑，都梳着干净利落的髻，穿着整洁的僧衣，仪态雍容大方，站在师父旁边侍候。其中有一个尼姑问师父：“这位官人是不是洪州的李判官二十三郎啊？”

师父说：“是啊。”

那个尼姑说：“就是他让我报了家仇，雪了冤耻，真是我的恩人啊！”说着就哭了起来。

我一时没想起来她是谁，就问她是怎么回事。那个尼姑说：“我就是小娥啊，以前那个乞讨的寡妇。判官您当时帮我辨认出了申兰、申春这两个贼人的名字，您还记得吗？”

我说：“刚开始没想起来，现在就想起来了。”