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第31章 神秘梦境（第4页）

自此以后，每逢王概如厕，都会生一件怪事：地面突然裂开，这位美女便会华丽丽地冒出来，有时出现在马桶内部，有时现身于厕所各处，但她每次都必须拿到类似珍珠的东西才会消失。这让王概备受困扰，身体状况日益恶化，无论是医生还是巫师，对此都束手无策，就这样过了两年多。

随着日子推进，美女脖子上的珠链越串越长，已经绕颈延伸至腹部数十圈。而这些珠子的颜色渐渐变浅，数量也减少到每次只有一两颗。美女面露悲戚，对王概说道：“承蒙您的‘恩赐’，我已完成任务，只是抱歉给您带来痛苦，日后我会想办法报答。就此别过。”说着深深鞠躬，随后消失。当晚，王概再也没有遭遇之前的怪事，第二天更是大汗淋漓，最后不幸离世。

这个离奇的故事经过多人辗转述说，逐渐流传开来，成为了坊间一则引人入胜、充满悬疑色彩的奇谈。

李知命，这位建昌人士，于绍兴二十四年八月的一个晚上，借宿豫章乡下的一个村落。月光明亮如昼，他刚刚躺下尚未入睡，就注意到窗外人影晃动。片刻之后，那人回头看向窗户，竟似一位穿着黑色头巾、汗衫的男子，迷糊间，他似乎径直走入了房间。

李知命怀疑此人是窃贼，小心翼翼观察他的行动。不料，那人在屋内毫无阻碍地绕床行走，要知道床的东北两侧都是墙壁，但他却能畅通无阻。李知命心知遇到了诡异之事，这显然不是普通蟊贼。此人反复绕床转了十几圈后，竟然直接撩开帐子，一把抓住了李知命的脖子。

李知命虽然胆识过人，但仍被吓了一跳，他迅抬手抵抗那股力量，紧接着对方另一只手也伸过来，他努力抵挡，想要大声呼喊，却感觉喉咙像被堵住一般难以声。挣扎了好一会儿，他才勉强出一声嘶吼。

此时，两个仆人几乎同时回应：“来了，老爷！”李知命质问道：“平时我一叫你们，你们半天不应，今天怎么这么机灵？既然不睡，为何不早点叫我起来？”仆人们面面相觑，战战兢兢地道出实情：“我们看到一个男子走到您跟前，您俩好像在玩大力士比赛似的，我们想上去帮忙，却现自己腿脚动弹不得，想喊却又不出声。刚才听到您的喊声，那男子才离开，我们这才能开口说话。”

在南康建昌县的一户农家，他们家供奉的紫姑神十分灵验，经常提前透露一些赚钱的机会，比如预测哪里的茶叶会涨价，或者哪个地方粮食短缺，让他们运过去贩卖，结果总是能赚得盆满钵满。一天，紫姑神通过乩笔写下预言：“明日贵客临门，务必好好接待。”于是，这家人早早地让全家上下几个子弟和仆人严阵以待，守在家门口恭候大驾。

然而，一整天过去了，门口除了偶尔路过的行人，并没有什么所谓的贵客来访。眼看着太阳就要落山，正当他们打算关门歇息时，一个衣衫褴褛的乞丐敲开了大门。虽然内心略有失望，但这户人家还是按照紫姑神的提示，热情地将乞丐请进门，为他提供了沐浴更衣的服务。乞丐受宠若惊，但同时也害怕这家人因误会神明旨意而害他性命，于是忐忑地请求道：“虽然是个乞丐，但我这条小命也珍贵得很，请放过我吧。”

主人听了乞丐的担忧，坦诚地告诉他昨天紫姑神显灵的事，乞丐听罢请求再次占卜。于是，众人重新点燃香烛，紫姑神降临，她在纸上留下了九个字：“嗨，你忘了碧澜堂的事了吗？”乞丐看到这几个字，顿时昏厥过去，过了许久才悠悠醒来，泪流满面地讲述了自己年轻时的经历。

原来，他本是个富家子弟，曾与一位歌女私定终身，但担心父母反对，带着她私奔。后来生活越来越拮据，又害怕事情败露，于是两人逃到了吴兴，在碧澜堂游玩时，他趁着酒劲，狠心将歌女推入湖中，然后开始了逃亡生涯，最终沦为乞丐。如今看来，这家人对他如此礼遇，正是那位歌女的冤魂借助紫姑神的力量，来寻找真相与复仇。

听完乞丐的忏悔，这家人深受触动，慷慨赠送了数百两银子，让他离开。从此以后，他们不再过度依赖紫姑神，而是更多地去反思自己的行为与抉择。这个离奇的故事，是由李绍祖先生亲自叙述流传下来的。

在常州无锡，有个姓戴的大户人家，人称“戴氏”。其中，家中的十三郎决心在城里打造一座豪华府邸，设计建造极其考究，甚至不惜用铁铸模具精确测量每一根房梁，稍有不符就换新。他还亲自拉线丈量，确保每个角落都畅通无阻才肯罢休。耗时一年多，这座豪宅眼看就要竣工，十三郎却做了一个奇怪的梦：一位书生面向东方坐在即将完工的大堂上，扭头对他说：“我是李谟秀才。”醒来后的十三郎对这个名字产生了莫名的厌恶。

又过了几年，本地青年李谟还真就考上了功名，而戴家也毫不迟疑地将女儿嫁给了他。戴十三郎临终前，对自己的两个儿子千叮咛万嘱咐：“你们哥俩一直以来都不是经营家业的料，肯定守不住这份家业。我预见这座豪宅早晚会被你们卖掉，与其落入别人手中，不如留给李谟。”果然，戴家兄弟遵从父亲遗愿，将豪宅转让给了李家。

到了建炎、绍兴年间，战火频仍，盗贼蜂起，无锡城许多房屋都被洗劫一空或付之一炬，唯有李谟的宅院完好无损，屹立不倒，一直保留至今。李谟，字茂嘉，后来曾任浙西地区统帅，官至中大夫直宝文阁，这段传奇故事便是由他的岳父亲口所述，流传下来，成为坊间津津乐道的话题。

话说我老婆的叔叔张宗正，家住方城麦陂，是一位不折不扣的狩猎狂人。他家祖坟附近的森林峻岭，成了各种飞禽走兽的聚集地，他每日带着一帮兄弟，布设陷阱、拉起层层叠叠的网，戏称为“漫天网”，一网下去，斩获的猎物不下数百，根本来不及捡。更有几个捣蛋的愣头青，骑马奔驰其间，无意间踩死了不少被捕获的动物，然后各自拎走战利品，即便是刮风下雨，也挡不住他们的狩猎热情。

然而，随着世道变迁，张宗正在动荡中渡江南下，于绍兴九年时跟随哥哥——一位侍郎大人定居在无锡。即使身处异地，他依然时不时地拿出弓箭娱乐一下。某日，他在明阳观附近猎得一只耳朵带缺口的小兔子，那痕迹像是被抓伤的。未曾想到，捕获这只兔子后不久，他就得了疯病一般的怪疾，不但亲手烧掉了所有的猎具，还独自在道观旁边搭建了一间静室居住。

一天，静室中忽然出现了两只兔子，竟能开口说话。其中一只说：“我在世间做了三百年的兔子，先前在张家东边的祖坟那儿，也就是你们所说的非主脉的东坟，被你杀害了。”另一只兔子接口道：“我也有18o岁了，一直隐居在明阳观附近，和砍柴人一起进出。曾险些被鹰捉住，拼死逃过一劫，耳朵也就此受伤。本来我能避开鹰犬和你们人类的种种陷阱，却没料到你会用弩箭，今日算是命该偿还。”张宗正连连道歉，希望能得到原谅，旁边的旁观者都听得清清楚楚。

患病几个月后，他的病情稍微好转，但却变得呆傻痴愣。经历了这番奇遇，十年后，张宗正最终离世。这个荒诞不经的猎人与兔妖复仇的故事，也在民间流传开来，警示世人敬畏自然，慎用手中的猎具。

郑畯，字敏叔，福建福州人士，乃是宝文阁待制郑闳中的儿子。他原先娶了王氏为妻，婚后育有一女泰娘。王氏临终前紧紧握住丈夫的手，恳切嘱咐：“我死后，你千万别再续弦，一定要好好照顾我们的泰娘。”王氏逝世后，郑畯先是买了个小妾操持家务，但时间一长，京城传出滕家小姐美貌非凡，即将出嫁的消息，郑畯一听，心动之下违背了亡妻的遗愿，私下定了婚约。

某日清晨，郑畯正准备上朝，尚未起床，突然看见王氏的身影走进卧室，自行搬了个凳子坐在床边，她手指轻轻拂过帐幔，与郑畯促膝长谈，细数夫妻间的生离死别，又追问为何违背诺言再娶。郑畯尴尬地解释道：“家里事务繁杂，小妾实在难以打理，迫不得已才这么做。”王氏听后微微叹了口气：“既然你已成婚，我也不再多说什么，只要你能像我在世时那样疼爱泰娘，也没什么大不了的。至于其它琐事，我已不再关心了。”她还提及了一些过去的往事，颇为详细。突然，王氏说到：“那边已经催你去了，你该上朝了。”说罢便消失不见。

郑畯第二日将此事告知弟弟，悲痛感叹，却终究还是与滕氏完婚。建炎初年，郑畯从湖南茶盐提举的位置卸任，购入几千棵巨杉，准备运往维扬售卖。恰逢朝廷在当地大兴土木，木材价格飙升，他因此获利十倍。然而，金兵突然侵犯扬州，许多人纷纷逃离，郑畯因携带大量钱财，犹豫不决，最后决定雇船沿江而下。无奈江面上船只拥堵，前行困难，加之敌军逼近的消息传来，他只好又匆忙进城，购买了一百多两黄金准备带走。然而，刚出门，金兵已经尾随其后。郑畯骑马狂奔，身后一名骑兵射来一箭，郑畯回过头大喊：“我是郑提举，不要伤害我！”那骑兵得知他是官人，加快度追上，扔出一刀，郑畯应声落马。骑兵抢走黄金后返回，郑畯身受重伤，倒在路边草丛中，仆人跑来查看时，他已奄奄一息，两天后不幸离世。

郑畯没有子嗣，距离王氏离世正好十年。这两个故事由定国先生亲口讲述，令人感慨万分，也充满了神秘悬疑的气息。

沈持要，时任江州彭泽县丞，绍兴二十四年六月，接到上级指令，要前往临江办事。途经湖口县，行程六十里后，在一座名为化成寺的庙宇暂住。安置妥当后，沈持要在夜幕降临时拜访了寺庙的住持和尚，并被邀请留宿在主持的禅房隔壁。

二人交谈之间，主持僧人聊起了客馆内的一个诡异传说。据说，这间客房内曾停放过一口旧棺材。去年有个过路的旅客入住此处，夜里瞥见棺材内闪烁着微光，不禁心惊胆战地坐了起来，凝神细看，现光线中竟似有人影活动。恐惧之情愈强烈，他所在的房间恰好紧邻佛殿，于是他决定快打开房门，直接跑到佛殿寻求庇护。

当他揭开佛殿的帷帐，刚要迈步进去时，惊人的一幕生了：棺材里的“鬼魂”竟然也掀开了棺材盖，跟着他伸出头来。他跨出一脚，那“鬼魂”也跟着跨出一脚；他收回脚，那“鬼魂”也同样收回。如此这般，僵持了几次，旅客彻底被吓得魂飞魄散，他知道不能再留在这里，于是慌忙冲出房间，身后“鬼魂”紧追不舍。

他在佛殿里团团转，一边尖叫求救，一边躲避“鬼魂”的追赶。众僧闻讯赶来救援，还在半路上，只见旅客因恐惧过度，体力不支跌倒在地，差点就被“鬼魂”触及。就在危急关头，那“鬼魂”撞上了佛殿的柱子，出一声刺耳的金属碰撞声后，整个世界瞬间安静下来。“鬼魂”消失了。

僧人们及时赶到，扶起惊魂未定的旅客，回到客房一看，棺材里的骸骨已然散落一地，破碎不堪。不久后，死者家属闻讯而来，怀疑是寺中僧人擅自打开了棺椁，为此还闹到了官府，经过数月的调查，才澄清了误会，案件得以解决。这个湖口化成寺的惊魂之夜，就这样成为了当地的又一段恐怖而又充满悬疑色彩的传奇。

话说吴逵，字公路，这位建州老乡，在政和年间，结束了太学学业后回家省亲，途径钱塘时，经历了一场离奇的梦境。在梦中，他被衙役们迎进了庄严的大府，里面竟有一位金章贵人，恭敬地请他坐上位。吴逵谦虚地说：“我不过是一介布衣，突然享受这样的待遇，恐怕会引起误会，我万万不敢接受。”贵人只好作罢，转身离去。

吴逵却坐到了床上的正面位置，只见衙役们将满满一堆案牍文件放在桌上，开始朗读。吴逵心想，这大概是地方上的小吏，趁着他初掌权柄，想用这些棘手的案子来刁难他。面对难题，他一时难以决策。这时，他注意到大堂下已被押上来数名囚犯，一个个都是俊男美女，戴着枷锁站立，审理的案子全是涉及不轨的奸情。

吴逵果断挥毫，在一张公文上大书“检法呈”，接着另一位小吏捧来一本厚重的册子，上面的文字揭示了因果循环的法则：奸人妻者，将承受绝嗣之报；奸人室女者，其子孙将陷入淫乱的困境。吴逵毫不犹豫，依法判处，小吏们面面相觑，对他的机智敏捷感到震惊，齐声赞道：“事情办完了！”随后，吴逵从梦境中醒来。

回到京城后，吴逵将这桩离奇梦境告诉了室友金彦行和安节，金侍郎对此故事饶有兴趣，并将其广为流传。这场梦境审判，不仅展现了吴逵的智慧和公正，也让人们对因果报应有了更深的理解，增添了一丝神秘悬疑的色彩。

在仙井监的觉寺中，矗立着一座神秘的九子母堂，位于山顶之上。一位姓黄的行者负责照料这里的香火，他对堂中一尊泥土雕塑出来的乳婢格外感兴趣，那乳婢乳房丰满，垂乳欲滴，让他心生怜爱，每次来到此处，他都会忍不住抚摸欣赏一番。

突然有一天，奇迹生了，这尊乳婢雕像的眼睛竟然动了起来，接着竟然起身，主动牵起黄行者的手，一起步入屏风后共享亲密时光。自此之后，黄行者每天都会上山与乳婢雕像幽会，这种状态持续了好几个月。

然而，长期下来，黄行者因频繁爬山而导致身体虚弱，疾病缠身，但他仍然坚持每天上山。寺院住持对此事暗中关注，决定跟踪他。当黄行者走到半山腰时，果然出现了一位笑容可掬的神秘妇人。第二天，住持紧跟其后，再次看到妇人出现，他果断举起手中的禅杖，猛地向妇人击去，只听得“铿锵”一声，妇人应声倒地，化作一堆碎土。住持在碎土中现了一个如同数月大的胎儿。

住持下令让黄行者将这个胎儿带回寺内，将其晒干磨成粉末，混入药中给黄行者服用。令人惊讶的是，黄行者服药后竟然迅康复了。原来，这乳婢雕像并非普通的泥塑，而是某种神秘力量的化身，而她的秘密，就隐藏在这座觉寺九子母堂的背后，等待着勇敢而好奇的灵魂去探索揭秘。

在永康军的一个小镇上，有一位风情万种的倡女，她偶然间造访了灵显王庙，一眼就被庙门外的那个马卒吸引住了。这位马卒身材颀长，面容威猛，双腿上的文绣图案栩栩如生，仿佛随时都能跃然而出。倡女看得痴迷，对这位马卒心生仰慕，舍不得离去。直到夜幕降临，家人硬把她拉回家，她仍然满心失落，怏怏不乐。

过了一天，一个陌生人上门投宿，长得跟倡女倾慕的马卒一模一样，倡女欣喜若狂，自认为这是缘分使然。这位神秘男子每晚都在黄昏时分到来，与倡女共度几宿甜蜜时光。突然有一天，他含泪向倡女坦白：“其实我不是人，而是庙里的马卒。因为我感受到你的喜爱，所以我违反规定，私自下凡与你相会。然而，多次缺席夜班巡逻，已经被庙里的主管现了，明天我将会遭受杖刑并被流放。当你看到我被打得遍体鳞伤，脸上刻着流放地点走过你家门口时，请多多烧些纸钱给我。”

倡女闻言伤心落泪，答应了他的请求。次日，马卒果真被铁链捆绑，全身血迹斑斑，脸庞上刺着流放之地的名字，由两名壮汉押送着经过倡女家门口。倡女满怀悲痛，设下祭坛，焚烧纸钱，含泪目送他远去。

不久之后，倡女怀着复杂的心情再次来到了灵显王庙，却现原本的马卒雕像已经仆倒在地，仿佛验证了那段越世俗的神秘情缘。

话说永康军导江县有个姓王的家伙，为人刻薄寡恩，凭借狡猾强悍的性格，一路混到了四川都转运司干办公事的位置。在绍兴五年，他奉命到潼川路督管盐务，亲自前往盐井现场，逼迫盐民签订苛刻协议，原本只需缴纳五千斤盐的任务，硬生生提升到了一万斤。并且威胁来年如果交不够额定数量，就得没收全部财产。他心里清楚百姓难以完成这个协定，目的就是找个借口让官方直接接管盐井。

王某一回禀任务，以盐产量翻倍的成绩向宣抚使表功，成功被提拔为利州路转运判官。然而，好景不长，没过多久他就去世了。

而在眉州彭山，有个叫杨师锡的退职合州守，正在田园间赋闲待命，却做了一个离奇的梦。梦中王某身穿官服前来拜访，而官服后面居然拖着一条牛尾巴。杨师锡被惊醒，现身边的侍女也从噩梦中惊醒，声称看到王某运使背后真的挂着牛尾巴。二人谈论未完，外面报来一头小牛犊出生，杨师锡立马点灯查看，只见小牛犊抬头流泪，此事很快在乡里传开。

与此同时，资中人马某也在都漕司干着同样的敛财勾当，每次下乡督促缴税，不管实际情况如何，一律要求额上缴，自诩为能手，四川百姓因其贪婪残暴，戏谑地称他为“马刷”。有人以王某的事例警告他，马某却傲慢地说：“就算现世报应让我长出两条尾巴，那又有什么关系！”不久，马某背部左侧长出毒疮，好不容易治好，右侧又冒出一个，两疮相对，形状就像两道深深的杖痕，深入肌肉直达肺腑，恶臭弥漫整个房间。同僚们去看望他时，马某后悔不已，连连表示应当以王某为鉴。离奇的是，马某去世的时间距离王某仅仅一年。

在遥远的南宋靖康丁未年初春，京都局势动荡不安，蜀地远离朝廷，消息闭塞，深谙天文历法的成都人倪辉成了大家的关注焦点。这一天，成都副职官员虞齐年、窦审度、卞同三驾马车一同登门请教倪辉。倪辉开门见山：“如今国事堪忧，先生们想必心中有数吧。”

他神秘兮兮地告诉大家：“这正是古人所言‘三月无君’的乱世格局。去年闰月设置在十一月，北方势力越强盛，象征火德的京城运势衰弱。要是京城失守，必定是在这个闰月。倘若当时的天文学家能预见未来，将闰月调整到五月，或许还可以助火德一臂之力，挽回颓势。但现在嘛，时机已错过。”

倪辉又以精湛的数术推演国运：“据我推算，国家的命运将在丙午年结束一个周期，但会在今年五月一日重生，此运无穷。然而，离那一天还有两个月，是否能等到，目前仍是未知数。”他请大家分别占卜，虞齐年占得申酉戌，窦审度占得戌酉申。卦象一出，倪辉欣然笑道：“无需忧虑了，两位大人的占卜起初虽艰难重重，中间逐渐稳定，末尾更是吉祥如意，意味着南宋的国运将由此转好，更加长久。”

他还特别指出，占卜显示百日内必将有大赦天下之举，到时候就能验证预言。两位官员又惊又喜，不久后，京师果然在闰月沦陷，而到了五月一日，皇上在南京即位，并布了大赦令，这封赦书到达成都时，距离倪辉当初的预测恰恰相差了九十五日。