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第二十章 奸臣榜第八名（第1页）

第二天，十点整。

《历史奸臣排行榜第八名魏忠贤》同步到了无数的历史节点中。

朱元璋的脸色瞬间变得无比阴沉，因为他现魏忠贤的身着的服色竟然是他们大明王朝太监的服色。

“魏忠贤，字完吾，北直肃宁人，明朝末期宦官。”

“魏忠贤出任秉笔太监后，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤，明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们‘只知有忠贤，而不知有皇’。”

画面中的魏忠贤竟然坐在龙椅处理着朝政，这一幕更是令不少皇帝感觉到头皮麻，这名太监的权势完全越了那位奸臣排行榜第九名严嵩。

“该死的太监！”

朱元璋更是怒不可泄，这是他们大明王朝的太监，而且天道视频说了魏忠贤是明朝末期宦官，那么就意味明朝在魏忠贤时期已经走进了王朝的末路。

熟知历史的朱元璋明白，无论是汉末，还是唐末，亦或者宋朝末期，皇帝对于朝局的掌控都会急剧下降，甚至有些皇帝会成为奸臣的玩物，连自己的性命都不能保证。

“父皇，奸臣榜第九名和第八名都出自我们大明，恐怕此时我们大明王朝已经沦为了笑柄。”

朱标也显得非常气愤。

他们都没有想到奸臣第九名和第八名都出自他们大明王朝，这对于他们大明王朝而言是奇耻大辱。

“太子，你说是不是因为咱对麾下的臣子太过于严格了？”

朱元璋问道。

“父皇，儿臣以为王朝的轮替可能是历史的必然，因而父皇大可不必生气，现在我朝只是出现了奸臣排行榜第九名和第八名罢了，儿臣相信我朝必定不会再有奸臣榜。”

朱标道。

“但愿如此吧，就让咱看看这个魏忠贤到底是如何祸乱我们大明王朝的？”

朱元璋随后就紧紧盯着天道视频。

“魏忠贤少时家境贫穷，混迹于街头，不识字，但却懂得射箭和骑马，喜欢赌博、沉迷酒色，魏忠贤经常和一群恶少年赌博。”

“有一次，魏忠贤赌博大输后感到很苦恼，便恨而自宫，改姓名叫李进忠，因早与宫中太监熟识通融，后来又改回原姓，得皇帝赐名为魏忠贤。”

“魏忠贤自万历年间被选入宫，隶属于太监孙暹，靠巴结他进入了甲字库，他又请求做皇长孙的母亲王才人的典膳，巴结了魏朝。魏朝多次向王安称赞魏忠贤，王安也就善待他。”

“长孙的乳母叫客氏，一向私下服侍魏朝，这就是所谓的对食关系，到魏忠贤进宫后，客氏又与他勾通，客氏于是冷遇魏朝而喜爱魏忠贤，两人结成了很深的关系。”

不少人对于这个青年时期的魏忠贤没有一丝好感。

在任何朝代，无论是官员还是百姓都非常痛恨赌博，赌博让多少人妻离子散、家破人亡。

而且魏忠贤此时也展现出来非同寻常的手段，魏忠贤的能力得到了不少人的认可。

“万历四十八年、泰昌元年，明神宗朱翊钧、明光宗朱常洛在一个月内先后驾崩，朱由校即位，是为熹宗，次年改元天启。”

“魏忠贤不久从惜薪司升任司礼监秉笔太监兼提督宝和三店，魏忠贤不识字，按例不能进司礼监，但因客氏的缘故，他得以破例。”

“天启元年，朱由校诏令赐给客氏香火田，给魏忠贤记治理皇祖陵墓的功劳。御史王心一劝谏，朱由校不听。”

“到朱由校大婚时，御史毕佐周、刘兰请将客氏遣出宫外，大学士刘一火景也这么说。朱由校恋恋不舍说‘皇后年幼，尚需老媪护理，等皇祖大葬后再谈。’魏忠贤独占客氏，逐出魏朝，他又忌恨王安主持正道，阴谋杀死了他，将他名下的阉官全部斥退。”

“客氏淫毒凶狠。魏忠贤不知书，但记忆力很好，性猜疑残忍而且阴毒，好阿谀奉承，皇帝非常信任这两个人。”

“两人势力更加嚣张，他们用司礼监王体乾和李永贞、石元雅、涂文辅等人为羽翼，宫中人都不敢忤逆他们，后来客氏出宫，但不久又被召入。”

不少皇帝和臣民看到这里，他们全都明白了，魏忠贤这个大太监靠着皇帝的乳母位，而且和其搞在了一起，两人的手更是伸的很长，竟然开始插手朝政了。

这一刻不少人心中都有一个想法，那就是似乎天道视频曝光的这三位奸臣，都是从掌控权势开始走腐败的。

“御史周宗建、侍郎陈邦瞻，御史马鸣起、给事中侯震先旸后极力谏阻，都受到斥责，给事中倪思辉等人又向朱由校进言，都被贬往外地，他们都还没有指向魏忠贤呢。”

“魏忠贤于是劝朱由校选择武阉人，制造火器在宫内操练，并秘密勾结大学士沈翭为援，魏忠贤又每天引导朱由校沉溺于倡优声伎、狗马射猎之中，刑部主事刘宗周先弹劾他，朱由校大怒，赖大学士叶向高相救，才得以获免。”

秦始皇看到这里，便明白了魏忠贤这是抓住了皇帝贪玩，才使的皇帝放权于他。

这个魏忠贤绝对是一个不折不扣的奸臣。

然而秦始皇却明白魏忠贤能成为第八名的奸臣，那么魏忠贤就一定有更加离谱的作为。

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第二天，十点整。

《历史奸臣排行榜第八名魏忠贤》同步到了无数的历史节点中。

朱元璋的脸色瞬间变得无比阴沉，因为他现魏忠贤的身着的服色竟然是他们大明王朝太监的服色。

“魏忠贤，字完吾，北直肃宁人，明朝末期宦官。”

“魏忠贤出任秉笔太监后，改回原姓，皇帝赐名为魏忠贤，明熹宗时期，出任司礼秉笔太监，极受宠信，被称为“九千九百岁”，排除异己，专断国政，以致人们‘只知有忠贤，而不知有皇’。”