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第108节（第2页）

徐妙仪说道：“我并不知袁神仙来访，没有准备礼物，见谅。”

袁珙笑道：“不要紧，贫道不会和一个晚辈计较的。对了，贫道从京城万寿寺道衍禅师那里而来，听说你认祖归宗成了徐家大小姐，怎么跑凤阳来了？”

徐妙仪看了一眼智及方丈，智及使了一个眼色，徐妙仪说道：“这里是我父亲的出生地，我想来家乡看看。”

袁珙仙风道骨，摸着胡须叹道：“凤阳好地方啊，是龙兴之地，不过贫道观此地天象，凤阳连出了许多大人物，气数已尽，将来再难出圣贤。”

徐妙仪笑道：“是吗？我怎么听说袁神仙给马小姐算命，算出了贵不可言的命数，这马大人也是凤阳人，新科进士呢。”

袁珙连连摆手道：“贫道只是说命格极贵，没说什么贵不可言。我看徐小姐的面相，也是极贵的好相貌呢，你既然已经认祖归宗了，应该知道自己的生辰八字吧，今日贫道再次和你重逢，可以给你算一卦。”

徐妙仪不信道术，推诿道：“袁神仙，我跟着道衍禅师修佛的。”

佛道两家，各走各的路。

智及禅师双手合十，“阿弥陀佛，佛道本一体，都是劝人向善的。”

袁珙说道：“你这丫头，从小就不信命，其实命由天定，一切皆有定数。以前我给你相面，说你非池中之物，如今不就灵验了吗？”

徐妙仪眼珠子一转，提笔写了一行字递给袁珙，说道：“果真一切都是注定的？那劳烦袁神仙算一算这个八字。”

袁珙一扫纸条，沉吟道：“不是你的八字，算算年龄，这人已经六十来岁了。”

徐妙仪说道：“我就问一句，袁神仙推演八字，此人现在是死是活？”

袁珙掐指推算，还当场摇卦五次，最终摇头说道：“此人已死，这是何人的八字？”

徐妙仪说道：“我的外祖父，谢再兴。”

禅房顿时一阵静默。

过了一会，袁珙说道：“好像听道衍说皇上不许你追查谢再兴案了。”

徐妙仪一副市井无赖的痞气，冷笑道：“难道在座佛教和道教的两位泰斗要告密不成？”

还真不能。智及方丈和袁珙对视一眼，哪怕看在道衍的面子上了呢，装聋作瞎吧。

这两位都是当年红巾军三分天下混战的风云人物，徐妙仪问道：“两位大师可曾见过我外公？袁神仙，你会相面，当时见面时相出我外公会死于非命吗？”

作者有话要说：　　所以徐后传的前半部分可以叫做“外公去哪儿”

外公，外公，你到底死在哪里了……

☆、第169章日月相刑

袁珙和智及方丈面面相觑。

和尚也好，道人也罢，名为方外之人，但在兵荒马乱的乱世之中，谁能真真做到超脱呢？

金人入关时，袁珙全家惨遭灭门。当年人们修道，修佛，其实初衷并非向往佛法或者成仙，而是求得一处容身之所，一顿饱饭而已。

想要生存，想要出名，就必须在红尘中做到游刃有余，和官场以及各路英雄豪杰们搞好关系，左右逢源，袁珙和智及方丈就是如此。

他们代表佛道两家，服侍过元朝宫廷，也是元朝高官的座上宾，同时和起义的红巾军领袖们来往，当时红巾军张士诚，陈友谅，朱元璋三分江南。陈友谅不信佛道，张士诚为得江南士子之心，用儒学来稳定统治，干脆四处拆佛堂道观建学堂，瓜分庙产，命和尚道士们还俗。

唯有朱元璋当过和尚，信仰佛教，对佛道等宗教比较宽容，所以智及禅师和袁珙与朱元璋来往最为密切，他们都见过朱元璋的心腹大将谢再兴，对当年谋反案也有所了解。

徐妙仪问起外公谢再兴，两人都是快要修炼成精的老狐狸了，当然不会直接回答，毕竟洪武帝登基之后用人不拘一格，重用佛门和道教中人，许多有才华的和尚道士都当了官，成为一方大员，并且做出了政绩，这在前面所有朝代都不曾有过，儒释道三家隐隐间有分庭抗议之势。

其实也不能怪洪武帝偏信和尚道士。儒林中人至今有不少缅怀前朝元代的遗老遗少，他们“一女不事二夫”的节操，坚决不肯当明朝的官。而另一部分读书人以前被“吴王”张士诚折服，觉得张士诚礼贤下士，文雅贤德，比朱元璋更适合当皇帝。他们不肯出仕，做足高冷的姿态，希望朱元璋能够三顾茅庐去请他们出山。

朱元璋绝对不屈从儒林的规则，这天下是朕的，朕制定规则，你们要么忍，要么滚。他是个强势的帝王，不肯惯着这些读书人清高的毛病，你们不出来当官，那朕就重用有才学的和尚道士们，而且方外中人没有牵挂，没有儒林那些盘根错节的师门、同乡、联姻等关系，一心效忠朝廷，造福百姓。