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第6章 话事人（第1页）

站在6家敞开的大门口往堂屋内望了一眼，廖吉又扭头看了看跟在身旁的堂弟。

“哥啊，你就自己进去看吧，我是不敢在进去了，那幅画面，我这辈子也不想在看到了。”

顶着自己堂兄的目光，廖平语气胆怯的开口说了这么一句，随后也不侍廖平开口，自顾跑回家去了。

“有这么可怕吗？”

望着堂弟跑开的背影，廖吉心中感概了一句，随后转头回看了眼跟在身后的一众镇民。

刚才兄弟两人的对话，众人都听见了，在加上廖平跑开的举动，因此在廖吉的回眸中，并无人走上前来。

回头看了一眼，又加之自己堂弟刚才的话，廖吉心中也不知在何时生出了一丝胆怯来。

按理来说，他廖吉就不是个胆小怕事的人，可是从昨天开始到现在，镇子上怪事频出，这如何能让他不害怕。

若说是那种明面上的凶杀之事，倒也还好，可现在镇上的事情一桩比一桩古怪，一件比一件稀奇。

以当下的形势，争下一任镇长的事情固然重要，可是现在自己也不能太莽了，这要是一个不留神，招惹了那些邪灵物，指不定他就看不到明天的晨曦了。

站在大门口犹豫了片刻，最终，廖吉还是移步往6殷茅家走去了。

至于为何要进去，他脑中快的思考了一下，现自己并不是第一个进6家的人，而是自己堂弟，所以，只要自己进去后不要乱搞，应该不会出啥幺蛾子。

另外还有一个原因是，现在镇子上的大部分人都在看着自己，如果此时此刻退缩了，那么这些年来自己在他们心中建立的形象就毁于一旦了。

联想到这些，所以眼下不愿落个胆小之徒名声的廖吉是明知山有虎也要偏向虎山行。

跨步迈进6家大门的槛，立马一股浓浓的血腥气就扑面而来了。

闻到气味的一瞬间，廖吉的眉头瞬间皱了起来，他转过头在次看了眼围在6家门外的人，顺便大吸了口气，然后牙关一咬，直接往6家堂层左侧的一间房门口而去。

迈进房内的一瞬间，廖吉整个人傻眼了，此时此刻，他终于明白自己堂弟为什么不愿进来了。

因为在房里，是一幅极为血腥的画面，这画面比起镇子祠堂外更甚。

屋内的场面实在是太过惨人，太过血腥了，此生从未见过如此场面的廖吉在房内吐完后，踉跄的跑了出来。

“老八，殷茅家里生了什么事？”

因为在镇上的廖姓一族中，廖吉在他这辈里排行第八，因此，镇上也有人喊他老八。

开口说话的是廖吉的一位堂叔，他看见自己侄儿在进屋前与前屋后简直是判若两人，因此好奇的开口问了声。

对于堂叔的询问，惊魂未定的廖吉并未理会，而是走到6家屋前的一棵老树下，扶着树杆在次呕吐起来。

到了此刻，众人才真正相信了之前廖平所说不假，6家一家四口肯定已经不在人世了，若非如此，廖吉也不会如眼下这般不堪。

而且从廖吉此刻的情况来看，6家屋内的场面肯定是非比寻常，因此，原本还想壮着胆儿进6家去看上一看的人，在眼下是完全的打消了那点念头。

就这样，从廖吉出屋后，一直到他吐完，围在6家门外的人并没有人离开，因为此时他们都清晰的感觉到镇子上的事并不简单。

所以，现在必须得有个话事人站出来，然后众人在合伙商议出一个方法来。

很显然老镇子昨天死了之后，这位话事人就是廖吉无疑了，因为从早上祠堂外生的事，在到刚才只有他敢进6家，这个话事人就非他莫属了。

虽然他在进了一趟6家后，表现得极为难堪，可是至少他进去过了，而其它的人，连进去的胆量都没有。

最终，在众人在合议之下，廖吉暂时成为了代镇长，然后由他来安排接下来要做的事情。

由于清晨时分，廖吉就与张老汉商议过一番，因此，在他被选为代镇长后，第一件事情就是让自己的堂弟廖不进前往五十里外的郭北县城，去请一位能伏妖降魔的法师道长前来。

第二件事情就是处理昨天突然暴毙的镇子6山典的后事，顺便连他侄子6殷茅一家的事也一起给办了。

第三件事情就是打昨天抬回镇子，放在祠堂里的那口棺椁。

……

三件事情里，第一件事情是个跑腿差事，倒也轻松。第二件事虽是有些麻烦，可是最终为了当上下一任镇长，廖吉也只得硬着头皮将6殷茅一家归置妥当了。

而第三件事情由于昨天事太过突然，大家没来得及细想，才决定将棺椁抬回祠堂。

不过在今天镇上生了这些事情之后，廖吉认为镇上的邪事肯定是与那口棺材有关。

对于廖吉的这个观点，镇上的镇民们都是同意的，所以最终他们又将棺椁从祠堂里抬了出来，埋在了镇子东边的一座小山上。

做好这些之后，接下来就是给死去的镇长和他的侄儿一家举行葬礼了。

……

人在无故枉死之后，需要用茅草扎一个草人，然后在草人身上贴上枉死之人的生辰八字，还要在将其贴身之物一并绑在草人上。

接下来，便由人举着草人往坟场走，而在草人后面，还要配上一群人，他们需手持锣鼓棒槌等能出异响的东西，尾随其后。

这样主要是为了防止枉死之人心有不甘，化身成为怨魂邪灵，留在阳间行祸害之事。

而以茅草扎人，贴上生辰八字，在以锣鼓乐器驱赶，直至坟场后，在将草人焚烧，这样寓意着将枉死之人的灵赶出阳间，以后它就不会在害人了。

至于到底是不是真能驱赶邪灵更是无人得知，不过在这些普通人的认知中，人若是枉死了，就必须如此。

在他们看来，祖辈们传下来的方法自然是有一定事实依据的，这种情下也只能宁可信其有了。

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