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第六十六章 阿瓦隆的秘密（第2页）

涉及到凡者的历史并不一定是神秘知识，但它一定也与神秘知识同样难以获得。

或许就因为他是“莫里亚蒂”，才有这个机会接触到这种秘密。

而且这听起来可比枯燥的历史要有多了！

“我们在座的所有人，只要能踏入凡，都是奉献道途的同道中人。极少数无法进入奉献道途的，也会在下学期转入到‘个体战术学部’加入威权道途。而奉献道途与威权道途本就不会冲突，因此大家对此不会意识到道途之间的冲突性。

“如同第六学部学习艺术时接触到的美之道途——艺术作为永恒与刹那之美，它就不免会与昏道途相近；而如双生镜的概念，当艺术家不倒向昏的时候，就容倒向均衡；其次那些浪漫的心灵则会倒向‘爱之道途’。

“但无论如何，美之道途与智慧道途之间都是有冲突的。追奉真理的理性、与追奉美的感性，终究是不相容的。

“同理，掌控权力、操控意志、领导他人的威权道途，与以下犯上、追求越、谋求更高的越道途也必然是冲突的。

“适应道途讲究顺应自然、与合一，而均衡道途则要认知世界、操控自然。

“哪怕是我们这些行走于奉献道途的牧师，也对爱之道途的那些人没辙。因为他们总是贪婪、总是热爱、总是不知餍足，是永远吃不饱也喂不够的饿狼。我们所出的光没入其中，就像是石子投向湖泊、激不起多少浪花。

“九柱神之间也并非铁板一块，那些使徒们彼此之间也是有所爱、有所仇、有所妒、有所恨。像是银冕之龙庇于鳞下的某位骑士，就与追随伟哲的某位贤人有着宿怨；而那位贤人又曾被爱之道途的某位仙女所杀害。‘道途’之间本就是互相冲突的。”

艾华斯轻描淡写的将话题扯到了九柱神的高度，让人听着就心惊肉跳。

而且他知道……比起直接讲星锑王国，这些人显然对阿瓦隆的秘密更感兴。

因此艾华斯接着这个机会，又将话题扯到了王室上、来让学生们兴奋起来：“而那位‘骑士’，就是阿瓦隆的开国君主‘兰斯洛特一世’。

“那位被伟哲选中作为使徒、并升入梦界的贤者叫做梅林。他实际上是一位几乎不可能存在的‘半幻魔’，他的父亲是种族为‘梦魔’的恶魔，而他的母亲是一位爱之道途的纯洁处女。

“她非常的美丽，在当时许多人前来求婚。但这位小姐有着奇异的特性——她无法接触一切自己能用眼睛看到的男人，因此她希望能有一位她看不到的男人来爱她。而在梦中邂逅无形的梦魔之后，她就知道这就是自己等待的人……她就用自己的道途能力，获得了对方并不存在的种子。是的，这位贤者是一位‘无父之子’。

“这位贤者出生后体内流淌着一半的恶魔之血，有着凡的魅力。在他十四岁的那年，他就被一位爱之道途的湖中仙女爱上了。但他知晓爱之道途的‘爱’是致命的、因此敬而远之。但最终，他还是抵不住这位湖中仙女持久而热情的追求，与她生了关系。

“他们追求激烈的繁衍。而在他们的最后一次，嗯……仪式中，湖中仙女便将他杀死了。”

在一阵阵低低响起的惊呼声中，艾华斯转而讲道：“但是呢，这位叫做梅林的贤者，毕竟有一半的幻魔血统。他某种意义上也是不死不灭的。

“因此他并没有真正死去。只是陷入了沉睡之中，直到很久之后才再度复活。

“这位湖中仙女在作为少女的爱结束后，下一项大功业便是作为母亲的爱——她心中充满了强烈而纯粹的母爱。这时的她，就成为了我们的那位陛下……兰斯洛特一世的精灵养母。

“这就是三位使徒在都是凡人时，彼此之间的关系。

“在他们于人间的伟业都结束之后，他们便都上升到九柱神身边、成为了使徒。直到如今，他们仍旧在梦界中彼此相斗。”

听到这里，学生们再度出喧嚷的讨论声。

但不是感到无聊——而是与之相反。他们为此而兴奋！

这毫无疑问，是他们从未听过的故事——在课堂上听到的，涉及到阿瓦隆开国君主的隐秘故事！

里面涉及到了大量让年轻人听后脸红心燥的桥段……不管是欲望亦或是暴力。

——而且严苛的巴德教授并没有打断、也没有进行任何修正。

巴德教授是挺喜欢抓学生上来讲课的，但一般来说是学生稍微讲上两句、巴德教授就“我插个嘴”、“我订正一下”，就过来絮絮叨叨说一大堆。

那上台的学生只能尴尬的陪着笑，近距离听着巴德教授所说的一大堆干枯而无、信息量极大的知识。一直在那罚站到下课。

而教授没有抢回话筒来补充两句，就说明他认可了艾华斯讲述的内容！

没想到能在历史课上听到这么刺激的秘密！

如此混乱的关系——

男生们兴致勃勃的低声讨论着，而女生们则害羞的假装捂住耳朵。也有人轻轻捂住自己的嘴巴，只是为了遮挡兴奋与笑意。

此时也有不少学生终于明白，为什么明明智慧道途与威权道途似乎没有任何冲突、但却始终不合法了。

这甚至与道途之间的纷争无关，而是与那位陛下的私人矛盾有关。

他的后人们为了尊重这位升为使徒的先祖，才封禁了智慧道途在阿瓦隆内部的合法性。

“了不起……”

巴德教授睁大眼睛，啧啧称奇。

这个秃顶小老头有些兴奋的踱步着，强行忍住自己冲过去插几句话的冲动。

艾华斯所讲的这些东西，其实神学院早晚也都是要教的。全都不是禁忌的内容。

只是这些东西一部分在《阿瓦隆近代史》、一部分在《使徒关系学》、一部分在选修课的《普通仪式学》上，全都是分散的。其中《使徒关系学》是大二的课程、而《普通仪式学》则是大三的选修课。

艾华斯光是能知晓这些事、并将它们串联在一起流畅的讲出来，足以证明他确实在家好好学习了！