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  只是以乐景现代人的眼光来看，此时的津州府整体看起来还是落后贫穷，后世的乞丐穿的都比这里的穷人体面。

  乐景他们在冀州府停留了差不多两个月。

  这两个月里，季鹤卿天天和顾图南跑出去路见不平行侠仗义，乐景则是用仔仔细细写下了自己的旅途见闻，百年以后，这些会是重要的文史资料。

  然后，就在乐景他们即将启程离开冀州的时候，津市生了一起震惊中外的案件1，直接导致了法兰西，英吉利，美利坚，俄罗斯，比利时，西班牙，普鲁士七国的军舰开到了华夏内海对清政府出开战威胁，惹得朝廷动荡，举国上下人人请战。

  那起案件在最初其实是有预兆的。

  当时乐景他们正在长平县，从走南闯北的脚商那里听来一个最近在津市流传甚广的谣言：

  “吓死人了！津市的洋人收……养孩子是为了做药材！”

  乐景当然不会把这种荒谬的谣言当真，当时在孟县的时候，不是也流传着传教士办学是为了挖掉小孩子的心肝之类的谣言吗？

  只能说华夏人民就连编造谣言方面的想象力都大同小异。

  乐景不以为意笑道：“有证据吗？”

  脚夫信誓旦旦：“还要什么证据？死人那是明明白白能看到的！就在津市洋人开办的育婴堂，他们害死了几百个小孩儿！而且城里还有好多小孩儿丢了的，全城的人都说小孩儿们是被洋人抓起来挖心挖肝入药了！”

  乐景皱起了眉。

  脚夫说的事，和他在时局闻里看到的闻有出入。

  时局闻里说受夏季疫病影响，修女开办的育婴堂死了三四十孩子。关于津市孩童失踪一事，时局闻里也有简单提及，但是只是笼统地说有某年某月某日有孩子失踪，疑似拐卖之类的。

  晚清天灾人祸连绵，底层百姓民不聊生，全国各地都有类似的闻层出不穷，所以乐景之前只是扫了一眼就过去了。

  可是现在从脚夫这里，他现孩童普通的失踪和病死事件，却滋生了可怖的谣言。

  谣言能从津市传到长平县，足以说明流传多广，多得人心。

  乐景眼皮一跳，有种不祥的预感。

  季鹤卿也紧皱眉头，困惑道：“这不符合逻辑啊，传教士信奉的是上帝，很多人甚至是打了你左脸还要把右脸伸过去，怎么可能会杀小孩子做药材呢？”

  顾图南也觉得这件事充满了蹊跷。

  乐景身为记者，没有人比他更明白谣言的可怖之处了。历史上无数战争因谣言而起，无数国家因谣言而诞生或覆灭，不知凡几的人类因谣言而失去生命

  所以他当机立断，“到底怎么回事，我们去津市一探便知。”

  可是他们终究来晚了一步。

  还未抵达津市，他们就从来往的行商那里听来了一个爆炸性的消息：

  受谣言影响，当地百姓和教徒爆冲突，混乱中，法国领事开枪打伤了县令的侄子，从而进一步激化了矛盾，点燃了全天津百姓的怒火。愤怒的百姓包围了教堂，打死了法国领事和教堂里的所有传教士和修女，把教堂和法国领事馆都给烧了！

  行商得意扬扬，喜不自禁：“咱们华夏人可算出了一口恶气！”

  就连季鹤卿和顾图南两人面色也浮现一丝得意。

  顾图南是经历过孟县全城援救乐景他们的行动的，在他想来，这次的事件不过是孟县事件的重演，很好地沉重打击了洋人的嚣张气焰，大大扬了华夏国威。

  乐景却心下一片冰凉。

  事情果然是向着他最不愿意看到的方向展了。

  这件事和孟县事件最大的区别是，孟县真的有洋人砸了石碑，而津市洋人用小孩做药一事，十之八九是谣言。

  如果最后真的查出来是谣言，那么这件事真的会造成很恶劣的国际影响。如今清朝贫弱，本就要挨打，这不是主动创造了又一个挨打的机会的吗？

  行商说的是来自天津的最闻，时局闻并没有收录。

  因为时局闻是周刊，闻一周更一次，下次更闻要等到三天后。

  乐景他们在第二天抵达了津市，经过多方调查奔走取证，乐景终于搞清楚了愤怒中的百姓都做了什么。

  他们先杀死了法国领事及其秘书，之后又杀死了1o名修女、2名神父、2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和3o多名中国信徒，烧毁了法国教堂临近教堂的法国领事馆，以及当地英美传教士开办的其他4座基督教堂。

  也就是说，百姓们等于同时得罪了法兰西、俄罗斯、英吉利、美利坚四个强国。

  在得到这个结果时，就连顾图南和季鹤卿都笑不出来了。

  两人再天真也知道这件事洋人很难善罢甘休，清政府根本无法在这些强国面前讨到便宜。

  顾图南强忍不安，分辨道：“是那些洋人有错在先！是他们先杀了我们的孩子的！而且还是那个法国领事先开枪的！”

  事情，真的是这样吗？

  两天后，一期的时局闻刷出来了。

  乐景的目光在“谣言”两个字停留了足足有一分钟，闭上眼睛，胸口坠了一块沉甸甸的大石头。

  他知道，之前法国传教士在当地强征民宅商铺作为教堂，导致无数平民流离失所，法国更是抢占了皇帝离宫作为领事馆，玷污亵渎了无数华夏百姓中对皇帝最质朴纯洁的信仰。