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第七十章 显圣（第2页）

陈云摇头道：“不知。”

张乾解释道：“那些神祠之中有真正的神明化身，正因为如此，满世界那么多妖邪不太敢出现在城中，否则被神祠中神明感应到，会打的灰飞烟灭，所以一般城中诞生鬼怪，基本都和家类似，乃是有人暗中所为，比如刚才那个姓林女子，她不是说了么，家朱果是太平道妖孽种植，那厉鬼才吸收到灵气，伴随着时间推移诞生。”

以前陈云就想过这问题，还纳闷为何从大黑山走到西沟城的路上，几乎每個村落都有好几座神祠。

现在听张乾说完，陈云才知道神祠作用。

他一想也是。

这是一个仙佛妖魔具有的世界，人们凭什么祭祀仙佛？

肯定不单单是因为信仰。

更主要的原因是，仙佛能够庇护老百姓，不受到妖魔鬼怪侵害。

那么，为何老君观遍都是也解释的通了。

根据陈云的了解，在道教神话之中，三清是至高神。

从某种意义上说来，元始尊是创世神，灵宝尊是灭世神，这两尊至高神不管俗世。

元始尊每到初开，授以秘道，谓开劫度人。

然其开劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇，是其年号，其问相距经四十亿万载。

灵宝尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程。

也就是说，灵宝尊现世度人，往往都是在重开时，所以说是“灭世神”，并不是说其毁灭世界。

初开和重开有本质区别。

初开是指开辟一个的世界，而重开则是代表此方重炼水火风，是在原有基础上重建。

而道德尊也就是太上老君，则是“现世神”。

老君制定世界法则，守护世间万物。

太上老君本身就是道，道就是老君。

简单点说，老君是老爷。

故而人们建立最多的是老君观。

反而供奉元始尊、灵宝尊的信徒不多。

陈云大致有些明白了。

与此同时，他又想到另外一个问题。

若是按照张乾所说，吴家二公子化为厉鬼也不是偶然。

而是太平道妖孽刻意将聚炁珠放在别院之中，让吴家二公子化厉鬼？

陈云眨眼道：“你的意思，如果我们遇到很厉害的妖孽，只需要躲进神祠就不会有事了？”

“一般而言是如此。”张乾点了点头，随即露出疑惑的神色，“可那姓林的妖女乃太平道之人，也算得上修士，为何太傅老爷会显灵？”

陈云猜测道：“会不会是因为太傅老爷生前抗击过巾军，所以才会反感太平道妖孽呢？”

张乾一想也是，“对，太傅老爷生前曾是汉臣，可能厌恶巾贼。”

说到这里，他不由叹了一口气，“躲在这里那太平道妖孽倒是伤不得我们，可如果我们走出去呢？”

闻言，陈云默然。

是啊，从刚才林妃云展现出来的实力看，绝对远自己和张乾。

而且刚才林妃云所使用的手段，好像是神魂攻击类。

此术防不胜防，自己和张乾如何抵挡？

陈云正在绞尽脑汁思考。

张乾忽然露出凶恶神色，“正好那妖女今日受了伤，短时间内应该不会找上门来，要不我们明日寻城池买把强弓，找机会伏杀此女？”

“嗯？”陈云怔了一下道：“你的意思是，那女子抵不住强弓？”

“她很明显是修阴神，肉身可能还没我强呢。”张乾瞥了瞥陈云，道：“你觉得我们肉体凡胎能抵挡得住强弓射杀吗？”

陈云摇头，“不能。”

张乾轻笑道：“莫说我等，我听王仔昔师兄说过，只要未曾修炼出金丹的修士，除非修炼过特殊炼体之法，否则唯有用法术护体才能抵挡住弓箭的威力，血肉之躯怎可抵挡锐箭？任何修士都不可能时时刻刻开启法术护体，所以只要找到机会，一箭就能射杀那个妖女，前提是我们别让她使用出法术，不然杀不了。”

趁其不备，弓箭射杀？

陈云眨巴眨巴着眼睛，不由自主看向了墙壁，那边角落有一层白灰。

他心想，既然弓箭都有机会射杀死那个妖女，如果制作出跨时代热武器是不是能更有效呢？

陈云相信，只要自己把那样东西制作出来，然后诱敌深入，林妃云那妖女一定会粉身碎骨。