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第25章 魅狐（第7页）

丫鬟如实禀报后，女子回复：“小女子容貌平凡，又未曾刻意打扮，公子久窥帘帷之下，想必已看得真切，我怎敢回避呢？劳烦公子暂至内厅稍候，我会略施妆容后再来相见。”

孙恪被她的美貌深深吸引，满心欢喜，忍不住问丫鬟：“这位小姐是谁家的千金？”

丫鬟答道：“她原是已故袁长官的女儿，幼年丧父，如今并无亲朋眷属，只与我们几个丫鬟在这大宅中生活。小姐还未婚嫁，正待出售自己。”

过了一会儿，女子重新出现在孙恪面前，装扮后更是美艳动人，她吩咐丫鬟送上茶果，对孙恪说：“公子既然没有住所，不妨将行李搬至此厅院中暂住。”

她指着丫鬟对孙恪说：“如有任何需求，只管告诉她们即可。”

孙恪受此厚待，既感激又惊喜。毕竟他还未成婚，又遇上了这样美艳出众的女子，于是主动请媒人提亲，女子也欣然接受，二人就此结为夫妻。袁家富有，金银财宝堆积如山，而孙恪长期贫穷，突然间锦衣豪车，穿戴华丽，引来了亲朋好友的猜疑和惊讶。他们纷纷来找孙恪询问缘由，但孙恪总是含糊其辞，不予正面回应。随着财富的增加，孙恪开始傲慢自大，不再追求功名，而是整日与权贵交往，饮酒作乐，过上了纸醉金迷的生活。就这样过了三四年，孙恪一直留在洛阳城中。

某日，孙恪偶遇了他的表兄——隐士张闲云。孙恪热情邀请道：“咱们好久不见了，我很想找个安静的地方，与你秉烛夜谈，不知你是否愿意带些铺盖，来我家小住一晚？”

张闲云应约而至。深夜将至，两人准备就寝时，张闲云握着孙恪的手，低声说：“兄弟，我曾在道门习得一些法术，刚才看你脸色，现妖气颇重，不知这段时间你是不是碰上了什么特别的事情？不论大小，务必要告诉我，否则恐有祸事临头。”

孙恪却回答：“我并没有遇到什么异常的事情。”

张闲云又道：“人靠阳气滋养，妖怪则吸食阴气。如果阳气被阴气压倒，人的生命力就会衰退，反之，阴气被阳气克制，人则健康长寿。鬼怪无形，全阴之体，仙人无影，全阳之身。人体阴阳平衡与否，魂魄是否协调，都能通过气色反映出来。刚才我看你的面色，阴气侵蚀阳位，邪气影响正腑，精气消耗严重，精神日益萎靡，体内津液流失，根基动摇，甚至骨肉都将化为尘土，面色不再红润，一定是被某种怪异力量侵蚀，为何还不坦诚说出真相呢？”

孙恪听后恍然大悟，便将娶袁氏为妻的经历和盘托出。张闲云听罢大惊：“原来如此，这可怎么办？”

孙恪担忧地说：“我自己也一直在思考这个问题，真不知道有何异样。”

张闲云指出：“袁家怎会无缘无故在全国没有亲朋故旧？再加上袁氏聪慧多才，这就更让人觉得可疑了。”

他接着严肃地对孙恪说：“大丈夫先要能为人，才能为鬼神。古人云，‘妖异源于人事，若人心无愧，则妖魔不生。’现在你身体受到损害，反而顾虑与鬼怪的恩义，即便是小孩子都知道这样做不行，更何况你是个大丈夫！”

张闲云又提到：“我有一把宝剑，威力堪比干将，任何魑魅魍魉见之即灭。此剑曾多次显灵，效果显着。明天我就借给你，你带着它进密室，一定能看到袁氏的真相，就像昔日王君拿着宝镜照出鹦鹉精的原型一样。否则，你就只能继续纠缠在这段恩爱情仇之中了。”

第二天，孙恪接过了张闲云的宝剑，张生临走前紧紧握住孙恪的手，嘱咐道：“瞅准时机，行动要谨慎。”

孙恪怀揣宝剑，躲进了卧室，脸上却始终带着一丝为难。袁氏很快察觉到异样，勃然大怒，责问道：“我让你从困苦中解脱，享受舒适生活，你却不念恩义，还想对我做出这等恶劣行径，这样的心肠，猪狗都不屑于吃剩饭，你怎么能在世间立足呢？”

孙恪被一顿痛批，面红耳赤，心有愧疚，赶紧磕头道歉：“我只是听从表兄的建议，并非我本意，我愿意以血为誓，今后绝不会再有其他想法。”

孙恪满脸是汗，趴在地上，袁氏现了那把剑，轻轻一折，宝剑竟如断藕般脆弱不堪。孙恪更加害怕，几乎想要逃跑。袁氏却嫣然一笑，说：“张闲云这个小子，不懂得用道德义理引导你，反而教你去做坏事，我得找机会教训他。不过看在你真心悔过的份上，咱们已经相伴几年，你不必过于担心。”

孙恪这才稍微安心。几天后，孙恪在路上碰到张生，抱怨道：“你差点让我捅了马蜂窝，差点儿没命了！”

张生询问宝剑的下落，孙恪据实以告。张生听后大惊失色：“这不是我所能预料的。”

他心生恐惧，再也不敢去找孙恪。又过了十多年，袁氏已经养育了两个儿子，家里管理得井井有条，不喜纷扰。后来，孙恪去了长安，拜访了旧友王相国缙，被推荐给南康的张万顷大夫，出任经略判官，带着全家前往任职。每次袁氏看到青松高山，总会久久凝望，似乎心中有些不快。

行至端州时，袁氏提议：“离这里半程，江边有个峡山寺，我有个旧日的徒弟僧人惠幽，就住在这个寺里，已经几十年没见了。惠幽大师修为极高，能识别事物本质，善解尘世烦恼，如果能在那里用餐，对我们南行是有福气的。”

孙恪答应了，准备好斋饭素食。到达寺庙后，袁氏显得很高兴，换上新衣梳妆整齐，带着两个儿子走进老僧的院子，熟悉得仿佛常来常往。孙恪对此感到十分奇怪。袁氏拿出一个碧玉环子献给僧人，说：“这是咱院里的旧物。”

僧人不明所以。斋饭过后，几十只野猿手牵手从高高的松树滑下，来到平台上进食。随后出悲伤的嘶吼，攀着藤蔓跳跃离去。袁氏看了颇为动容，随后拿起笔在僧院墙壁上题诗：“恩情束缚此中心，无端幻化险沉沦。何不追随伙伴去，长啸一声隐雾林！”

写完后，她将笔一掷，抚摸着两个儿子，哽咽了几声，对孙恪说：“好好生活，我要永远离开了！”

她撕开衣服，瞬间变成一只老猿，追随着哀啸的猿群跃上树枝，消失在深山之中，但在即将抵达深山时，她又回头看了看孙恪。孙恪惊恐万分，仿佛魂飞魄散。过了一会，他抱着两个儿子痛哭一场，然后询问老僧。老僧这才明白过来：“这只老猿是我当年做沙弥时饲养的。开元年间，高力士大人路过此地，看它聪明伶俐，便用许多丝绸交换带走。听说它被送到了洛阳，献给了天子。那时，有不少使者都说它的智慧群，在上阳宫内深受喜爱。后来安史之乱爆，就不知道它去了哪里。唉，没想到今天能再次看到它的奇异变化。那个碧玉环，原本是诃陵胡人所赠，当时也随着老猿一起离开了，现在我才明白这一切。”

孙恪满怀惆怅，在峡山寺附近停留了六七天，最终带着两个儿子黯然返航，再也没有完成原来的职务。

十五

在那个盛世繁华的开元年间，有位姓李的女士，嫁给了贺若氏，丈夫去世后，她选择了出家为尼，法号真如，定居在巩县孝义桥边。真如尼姑品行高洁，备受远近人们的敬仰。天宝元年的七月初七，她在精舍门外洗手的时候，天空中忽然飘来一团五彩斑斓的云气，云中伸出一只看不见主人的手，小心翼翼地递给她一个袋子，叮嘱道：“好好保管它，千万不要跟别人说。”

真如遵照嘱咐，小心翼翼地保管着那个神秘的袋子，从未提及此事。直到天宝末年，安禄山掀起叛乱，中原大地一片动荡，士绅百姓纷纷南逃，真如辗转流离，最终落脚在楚州安宜县。肃宗元年农历十一月十八日晚上，真如居住的地方突然闯入两位身穿黑衣的神秘人，他们引领着真如往东南方向走了大约五六十步，来到了一座神秘的城市。这座城市楼宇巍峨，戒备森严，被称为“化城”。

城市中央矗立着一座大殿，殿中坐着一位身披紫衣、头戴宝冠的人，被称为天帝，此外还有二十多位同样装扮的人，被誉为诸天。诸天们讨论起人间的战乱，一位天帝感叹：“人间战乱已久，杀戮太多，血腥之气直冲天庭，不知该如何拯救。”

一位神仙提议：“不如用神宝压制。”

另一位神仙说：“应当启用第三件宝物。”

又有神仙提出异议：“如今戾气旺盛，污秽毒素凝聚，第三件宝物恐怕难以对抗，必须使用第二件宝物，那样才能平息战乱，净化乱世。”

天帝赞同道：“不错。”随后取出一件宝物交给真如，并嘱咐她：“你去让刺史崔侁将这件宝物呈送给天子。”

天帝又对真如说：“先前给你的那个小袋子中，装有五段神奇宝物，人臣可以看到。而这次的八件宝物，只有帝王才配得见。你要小心保管，千万不要随意更换。”

天帝还将宝物的名字和使用方法一一传授给真如，随后派那两位黑衣人护送她返回人间。

次日，真如便前往县衙，代理县令王滔之得知此事后，立即将详情上报州府。州府接到报告，正巧刺史即将启程，他将县衙的报告展示给下属卢恒，并指示道：“安宜县出现了妖尼之事，真是离奇古怪，你快去查个究竟！”

卢恒匆匆赶至县里，召见真如，打算依法处置她。真如淡定回应：“这是天帝的旨意，岂敢违背！况且宝物并非人力所得，你们又何必疑虑重重？”

话说在那个神秘的夜晚，真如尼姑从神秘口袋中掏出了五件稀世宝物，一一展示给卢恒看。第一件是“玄黄天符”，长得就像大臣上朝时捧的那个笏板，长约八寸多，宽约三寸，上圆下方，顶部还有一个孔洞，材质是黄玉，色泽饱满如蒸熟的栗子，质感细腻如凝脂，据说能驱散人间的战争、瘟疫和邪气。第二件是“玉鸡”，栩栩如生，全身羽毛清晰可见，是一块白玉雕刻而成，只有当统治者以孝道治理天下时才会显现。第三件是“谷璧”，直径约五六寸的白玉璧，上面的纹路如同自然生长的粟粒，非人工雕琢所能比拟，持有此璧，五谷丰登。第四件则是“王母玉环”，一对白玉制成，直径六寸，内外圈比例恰到好处，国王得到它们，能让海外各国臣服。

卢恒看着这些宝物，半信半疑地说：“你说是玉没错，但怎么就知道是宝物呢？”

真如见状，把宝物拿到空中照射，每一件宝物都放射出耀眼光芒，直射太阳，令人抬头望不见光源尽头。卢恒和其他县吏目瞪口呆，次日刺史崔侁到来，卢恒将此事如实汇报，并强调这些宝物或许是上天赋予的。

崔侁亲自查验，惊奇不已，便邀请真如到府中，想亲自见识这些宝物。真如起初不肯，但在崔侁的再三恳求下，她又展示了另外八件宝物：一是“如意宝珠”，浑圆剔透，大小如鸡蛋，放在室内犹如满月般明亮；二是“红靺鞨”，硕大如栗，鲜红如樱桃，看似轻轻一捏就会破碎，但实际上坚硬无比；三是“琅玕珠”，形状类似环，缺口四分之一，直径约五六寸；四是“玉印”，大小约半个手掌，印文如鹿蹄印痕，接触物体时会显现形状；五是“皇后采桑钩”，两枚细长如筋，末端弯曲，材质似金似银又似熟铜；六是“雷公石”，两块斧头形状，长约四寸，宽约一寸，质地细腻如青玉。

这八件宝物置于阳光下，便会散出直达天际的白气，放入暗室中，则能照亮如月。至于如何运用这些宝物压制邪恶，真如都保密，无人知晓。崔圆把这些神奇的事迹记录下来，并上奏朝廷。真如预言说：“天意是要崔侁传递这些宝物。”

崔圆被吓得不敢违抗天命，于是让卢恒陪同真如将宝物献给朝廷。当时正值叛军史朝义围攻宋州，南方申州又陷落，淮河道路中断，真如一行只得取道长江，经过商山入关，于建巳月十三日抵达京城。此时肃宗病情严重，见到宝物后，催促代宗上前，并告诉他：“你从楚王被册封为皇太子，如今上天赐予宝物，出自楚州，这是天意认可你，你要好好珍惜。”

代宗虔诚接受了父亲的赐予，并在得到宝物的当天，改年号为宝应元年。继位后，代宗将楚州升级为上州，安宜县提升为望县，并改名为宝应县，刺史和进宝官员都得到了晋升，真如也被尊称为“宝和大师”，得到了更多的恩宠。从此以后，战乱逐渐平息，粮食丰收，国家逐渐步入了安定繁荣的局面，人们都称这是宝应之年的祥瑞象征。

真如当年现宝物的地方，位于河边，环境开阔且风景秀丽。后来，这个地方被六合县尉崔珵占据，西堂成为当地传说中的圣地。即使是西域的胡人路过那里，都会远远望向那片土地，怀着敬畏之心驻足礼拜。