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第31章 神秘梦境(第5页)

到了绍兴二年冬天,虞齐年的儿子虞允文拜访倪辉,倪辉却面色凝重:“看来我们相聚的日子不多了,明年我将迎来一个凶险的命数节点——父子不相见。我想派遣我的孩子去外地破解这个厄运,但恐怕为时已晚,我恐怕命不久矣。”果不其然,到了立春之日,倪辉离世,再次印证了他的精准预言。

话说在南宋绍兴二十七年的春天,兴州后军统领赵丰接到帅府的命令,要巡查各地驻军,途经果州时,他在南充驿站暂时落脚。赵丰吩咐手下在中堂铺好床铺,准备休息,但驿站工作人员却偷偷告诉他:“这中堂有鬼怪,每到夜晚就会响起哭声,过往的宾客都不敢在这里过夜,通常都选择住在西侧厢房。”赵丰听罢哈哈一笑:“我赵丰岂是那种怕鬼之人?”毅然决定睡在堂屋。

果不其然,到了深夜,凄厉的哭声从外面飘进来,仿佛有什么东西直奔寝室而来。赵丰镇定自若:“你是有何冤屈,不妨说出来,我赵丰帮你伸冤。若无冤情,离去!”哭声果然停止了,不过没过多久又回来了,周围的人都能听到清晰的脚步声。次日,赵丰将此事告诉了太守王中孚,但王中孚却不以为然。

当天晚上,赵丰受邀参加郡守府的宴会,回到驿站时已是夜深人醉。他倚着胡床休息,眼前赫然出现一位披头散的女子,自称是已故解通判的女儿三娘,闺名莲奴,原本是中原人士,因战乱流落蜀地,不幸嫁给了秦司茶马季忞户部,居住在驿站之内。她还提到自己因姿色出众被郡守马大夫的儿子马绍京觊觎,遭到李氏夫人责罚,最终被杖毙。死后,她的尸体被埋在驿站附近的大坑中,至今已有三十年。

三娘向赵丰哭诉,她之所以迟迟未能申诉冤屈,是因为那里有地神守护,不允许她频繁外出。十年前她曾试图夜哭诉冤,地神告诉她:“十年后会有赵将军来到此地,那时便是你冤情昭雪之时。”因此她一直在等待赵丰的到来。赵丰听后,慨然应允:“如果你说的是真的,我定会为你申冤。”女子感激涕零,随后消失不见。

赵丰立刻派人跟随三娘的指引,去勘查她所述的埋尸之处,一场关于冤魂索命、赵丰将军勇破谜团的悬疑大戏就此拉开序幕……

赵丰将军在为冤魂三娘做完佛事后,继续踏上旅程,晚上抵达了潼川的东关县,并在县驿歇脚。没想到,三娘的魂魄再次出现,这一次她已经打扮成了高髻少女的模样。赵丰略带困惑地问:“我已经帮你做了佛事,你为何还跟着我?”三娘答道:“将军您做的佛事确是大恩,但我的骸骨仍在堂外墙下,不挖出来,我无法投胎转世。除了您,谁能帮我呢?您虽是过客,但没有您的协助,我无法向郡守王郎中申诉冤屈。您知道,郡守府门前有神明守护,我不敢擅自靠近。但如果将军能帮我传递信息,我才有机会见到王郎中,获得沉冤昭雪的机会。我的骨头得不到妥善安葬,我便无法重生,所以这一切都取决于将军能否帮我疏通关系。”

赵丰听后,又一次答应了三娘的请求,再次派人详述此事告知王郎中。王郎中得知后,找到当年参与此事的唯一存活下来的从卒谭咏,委托他挖掘三娘的骸骨。谭咏带领十几个士兵在墙下挖掘了整整两天,却始终找不到确切位置。情急之下,谭咏找来一位自称“圣婆”的巫婆求助,圣婆口中念念有词,用鬼语质问谭咏:“你当年亲手埋我,难道真忘了埋在哪里了吗?现在挖的地方就是正确的,只不过挖得还不够深。当时我是被倒放在木床上埋的,那块木头还在,只要找到木头,就能找到我的骸骨,特别是我的头骨在最下面,千万记住要找到它,否则我无法投胎转世。”谭咏听后吓得瑟瑟抖,连忙答应。

次日,他们果然找到了三娘的骸骨。郡守府为其迁葬至一块高地,此时,当年的马绍京已成为渠州邻水尉,没过多久,他也被调任普州推官,与三娘的冤魂相遇后不久便去世了。关寿卿老人的孙子恰好在此地任职教官,目睹了这一切,并撰写了详细的记录。同时,虞并甫担任渠州守时,马绍京正担任邻水尉。这段离奇而曲折的故事,在当地传为一段佳话。

陈甲,字元父,是仙井仁寿的才子,作为成都守李西美的贵宾,被安排住在衙门治事堂东侧的双竹斋。话说绍兴二十一年四月,李西美从浣花溪归来后突然病倒,短短十天内,陈甲在一个夜晚已经入睡,却被堂上女子们的嬉笑声吵醒。他起身透过门缝偷窥,只见十余位妙龄女子,个个貌美如花,她们的装扮风格独特,与俗世迥异,或坐或立,或漫步庭中。陈甲起初以为她们是李西美家的女眷,因主人病重而出现在这里,只是纳闷人数众多。

没多久,其中一名女子提议:“夜深无趣,不如我们作诗助兴吧!”随即吟道:“晚雨绵绵梅子黄,晚云裹雨月照廊,树荫饮酒未成欢,识得无情更断肠。”另一女子马上应和:“旧时霓裳尽云霞,不到迎仙不算家,今日楼台已陌生,只因古木忆宣华。”其他人正绞尽脑汁构思,陈甲品味她们的诗句,觉得不像出自人间,顿悟这是一群鬼魂。刹那间,女子们消失得无影无踪。

事后,陈甲将此事告诉蜀郡的长辈,他们都证实说,王氏王朝时期曾在摩诃池畔建造过宣华殿,这一点在五代史中有记载,孟氏王朝继承后,现在的郡堂所在地就是宣华殿的旧址。那些作诗的鬼魂,很可能是当年宫中的嫔妃。

李西美病情加剧,最终没能康复。此外,蜀郡还流传着一个习俗,每天傍晚不击鼓,因为一旦击鼓,就会听到几十个妇人同时哭泣的声音。据说这是因为孟氏王朝曾在傍晚处决宫女,以击鼓声为信号,所以鬼魂听到鼓声便会悲伤哭泣。后来,承宣使孙渥以铃辖的身份代理成都事务,他举行仪式祭奠这些宫女冤魂,并命人依常规击鼓,结果哭泣声停止了,但不久又恢复了原状。

陈甲在绍兴三十年通过乙科考试,这段关于双竹斋的奇异经历以及古宫殿的神秘传说,始终萦绕在他心头,成为他人生中一段难忘的悬疑篇章。

在北宋宣和年间,建安才子徐国华进入太学深造。某夜,他梦游至一座巍峨高楼之上,楼中悬挂着一口硕大的金色铜钟,旁边站立着一位身披金甲、威风凛凛的伟岸人物。这位神秘人示意徐国华敲钟,并伴随每一次钟声揭晓他的命运:

第一击,金甲人道:“二十七甲。”

第二击,他又说:“官职最高不过员外郎。”

第三击,他给出最后一句:“命中注定七科连考。”

徐国华豁然开朗,心中暗自决定,一定要通过科举考试,目标就是做到员外郎这个职位。他将这个奇异梦境详细记录在笔记本上,但对于“七科二十七甲”的具体含义却琢磨不透。

时光流转至靖康丙午年,金兵围攻京城,太学的学生们饱受战乱之苦,不少人患上了脚气病,不幸离世,徐国华也未能幸免,因同样的病症离开了人世。他的同乡好友董纵矩想将他葬在东城墓园,无奈园中已无空地,只好与其他后来去世的学生一同葬在墓园围墙之外。董纵矩细心地标记了每位逝者的墓穴位置,巧合的是,徐国华被安葬在了第二十七行的第七个墓穴。

董纵矩回到徐家吊唁,偶然翻阅到了徐国华生前记录梦境的手稿,现梦中神明的预言竟然分毫不差地对应上了他最后的安息之地——第二十七行第七穴。这个离奇的故事在宁国人德升的口中传扬开来,成为了一段令人拍案惊奇的悬疑佳话。

话说广西昭州,虽被誉为疠疫频的险恶之地,但这儿的山水却秀美婉约,尤其是一处郡圃中的凉亭,名为天绘,以其映衬自然景色而着称。这生在南宋建炎年间的一桩奇事,让这座亭子更加扑朔迷离。

当时,郡守李大人李丕察觉到“天绘”二字竟与金国年号雷同,为了避免误会,便有了改名之意。他向暂居于此的文士徐师川求赐新名,可此事一拖再拖,始终没能定下合适的名字。

一日,本地才子范滋提议更名为“清辉”,这个名字很快就被公布并张贴了出来。正当徐师川拜访李大人,两人共同坐在焕然一新的“清辉亭”内,品茗闲谈时,徐老突然心血来潮,信步至亭四周溜达。

忽见亭子四角堆叠的土壤中,一块半埋的石头纹理奇特,仿佛刻有字迹。他叫人清理干净,赫然显现出一篇丘浚先生的旧记。那篇记述大致如此:本人遍览美景,选定此处筑亭,命名为“天绘”,寓意其浑然天成之美。然而,预示未来某年月日,会有一个凡夫俗子将其改称为“清辉”,此事足以让人哑然失笑。

经过一番考证,众人惊讶地现,范滋起名“清辉”之日,恰恰精准对应了丘浚预言的时间节点,分毫不爽!这一巧合犹如一道谜团,令所有知情者无不啧啧称奇,也让这小小的天绘亭蒙上了一层神秘而幽默的悬疑色彩。

姚仲,这位曾经的吴玠军中的大将,当年曾在一场战斗中稍稍失利。吴玠得知后大怒,差点要了他的脑袋。但姚仲机智地说:“那场败仗,是因为我派了四个副将率军先撤,才导致的。”吴玠一听,立马召来那四个副将,把他们斩了,却放过了姚仲。

几年后,姚仲带领军队驻扎在山中的一个驿站。有一天晚上,他看见四个没有脑袋的人,身高都只有两尺多,在庭院里向他作揖。这四个家伙说:“我们当初败军本该死,但如果你当时不说那话,我们或许能逃过一劫。现在我们都死了,所以来找你索命!”

姚仲一听,心里咯噔一下,赶紧解释说:“当初撤退,我本来应该按军法处置你们。但我当时心软,想放过你们,结果还被上司责备。如果我当时不为自己辩解,现在替你们死的就是我了啊!”

这四个无头鬼一听,顿时吵吵嚷嚷,想要上前动手。就在这时,一个白须飘飘的老人突然从地里冒了出来,也是两尺多高。他训斥那四个鬼说:“你们败军受罚,是命中注定。怎么还敢来抱怨?”说完,一声大喝,那四个鬼就消失得无影无踪。白须老人也随之不见了。

这件事传开后,大家都说姚仲将来肯定会大富大贵。果然,十年后,他当上了节度使,统领兴元军,威震一方。路彬质夫说起这件事时,还感慨万分呢。

看来啊,这姚仲大将军不仅命硬,还有那么点神秘色彩呢。不过话说回来,做人还是得厚道点,别老想着推卸责任,不然指不定哪天就遇到这四个无头鬼来找你算账了!

建阳城有个叫张德昭的老进士,苦读多年终于凭着皇上的特恩补了个小官。可是好景不长,他得了伤寒病,被一个穿着黄衣服的神秘人拿着符纸给带走了。

张德昭被带到了阴森森的幽府,他大声在庭下喊道:“抓到建州的张德昭了!”结果,一个威严的声音怒斥道:“我叫你抓的是某州的孔昭德,你怎么抓错了!”于是,张德昭就被交给小鬼们去治罪了。

张德昭心里一急,赶紧哀求道:“我苦读了一辈子,好不容易当了个小官,现在来到这地方,就想问问我能活多久,官能当多大。您就可怜可怜我,告诉我吧。”

那个主事的家伙摇了摇头,说:“天机不可泄露啊,你的寿命我可不能随便说。”张德昭不甘心,又拜了又拜,求他告诉自己的官职能到哪儿。那主事的沉思了好一会儿,像是在查阅什么资料,然后说:“你能做到县令这个位置。”

张德昭一听,心里暗喜,赶紧出了幽府。路上碰到一个丫鬟,就问她怎么来这儿的。丫鬟说:“我来这儿已经几天了,家里都好好的。”张德昭听了,就继续往前走。

走着走着,他来到一个深谷边,一不小心摔了一跤,就醒了过来。一问家里人才知道,那个丫鬟竟然在他摔跤的那天死了!张德昭吓得够呛,赶紧去找住在崇安山里的刘彦冲子翚,把这事儿告诉了他。

刘彦冲子翚听了后,说:“你年纪也大了,别再想什么荣华富贵了。照我看来,你下面可能会去当个县尉或者簿尉之类的小官。要是真能当上县令,那还得等个十年八年的呢。”张德昭听了,心里虽然有点失落,但也只能自我安慰了。

结果那年,张德昭真的被调到汀州的清流县去当尉官了。过了一年多,县令被撤职了,他暂时代理县令的职务。可是没过多久,他就去世了,离他被带到幽府的时候仅仅过了三年。这事儿啊,就是刘口甫说给我听的。

广州清远县东峡山寺,那儿的山川就像一幅盘绕的画卷,林木长得茂盛得不得了。寺里有个古老的飞来殿,听说挺灵验的。在殿的西南边,大概十步远的地方,有棵大松树,它挨着山崖生长,枝叶茂盛得就像一把大伞。

大观元年十月,有个南昌人叫钱师愈,他是皇城使,刚从广府兵官的位置上退下来,准备回家。他的船就停在这东峡山寺下。有一天晚上,他的随从为了照明,竟然拿斧头去砍那棵大松树的树根,取里面的松脂当灯油。

第二年,钱师愈的族人钱吉老从广府去连州,也路过这寺。那天晚上,他做了个梦,梦见一个老头,头和胡子都白花花的,脸上带着愁容。老头说:“我在这住了三百年了,没想到碰到了你们家的人,还不管好自己的手下,竟然砍我的树根当灯油,害得我到现在还血流不止。你能不能跟方丈老师说一声,找点东西来给我治治?不然我这把老骨头,风一吹就要倒了。”

钱吉老问这老头姓什么,住哪,老头说:“我可不是普通的人,我是有灵性的植物,就住在飞来殿的西南边。你可别忘了啊!”钱吉老一觉醒来,心想这梦是不是跟那棵松树有关?他想去告诉方丈,但当时天还没亮,寺门还没开,他就又睡过去了。

等到天亮,他的船已经开出好几里了,他心里一直惦记着这事儿。后来,他路过浛光县,跟当地的县令建安彭銶说了这个梦。政和二年,彭銶卸任后去广府,路过东峡山寺,就按照钱吉老说的去找那棵松树。果然,他看到那棵大松树的树根被砍了一大块,树皮都剥落了,松脂不停地流出来,已经流了七年了。

彭銶赶紧告诉方丈,他们找来土和竹子,把松树的伤口补上,外面再用大竹子围起来保护。这事儿后来被曲江人胡愈写成了一篇文章,叫《松梦记》。我经常去东峡山寺,那棵松树到现在还活着呢,不过看上去确实有点虚弱,不知道它会不会想起七年前被砍的那一刀,还有钱吉老的那个梦。

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