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第6章 为王安石翻案（第3页）

哪怕张居正都不敢随便接话。

其实在很多人的心中，都有类似的想法，但他们只敢这么想，不会公开说，要为君者讳。

否则，君为臣纲，在三纲五常之下，就是违背了传统儒家伦理道德。

哪怕徽宗钦宗这些前朝君王，同样如此。

把靖康的锅都扣在蔡京身上，就是为了保全徽宗，钦宗的名声，虽然他们名声依然不堪。

只有商纣王，秦皇，隋炀帝等盖棺定论，主流意见明确否定的君主，才能多说两句，借古讽今。

就像唐诗之中偶尔有“汉皇”，其实骂的是唐时的皇帝。

在如今这个时代，敢直斥帝王，说无父无君之言的，多半是心学一派中的极端分子，他们只在民间，不在朝堂。

“先生，在朕看来，王安石不是奸臣，反而是大大的忠臣！你让人把他的文章，诗词，通通都整理出来。

朕之前年纪小，只是大略读过一点他的文章。如今想来，浮于表面，并不深入。待朕读完，还要将他的文章合成文集，重新出版，颁行天下！”

张居正麻木的应下，他已经琢磨过味了，知道小皇帝的最终目的，到底是什么了。

“朕要为王安石正名，为接下来的变法革新铺路！”

出乎朱翊钧的意料，张居正没有感到兴奋，反而露出几分惶恐不安的神色：

“臣要直言，皇上变法之心是好的，但是皇上口含天宪，一言可震动九州万方，不可轻动，不可急躁。

王安石早年，在地方养望三十年，得到了世人信重，因而推动新法，施行新政。

但是当时变法并非全是善政，神宗时，就有诸多反对者，许多新政施行不下去。正因此，才导致理宗时的全面否定。

两汉之间，还有王莽。他篡位之前，德望要远远出王安石。

然而熙宁变法，尚可说有功有过。但王莽之新政，一无是处，直接导致民间怨声鼎沸，赤眉绿林突起，最终光武重新定鼎，再续汉统……”

张居正见朱翊钧说的热火朝天，怕他太过激进，反而导致变法革新的失败。

就好比隋炀帝。

在后世看来，他的很多施政，本意是好的，但过于激进，加上执行能力太差，反而导致隋朝二世而亡，和秦朝一个下场，成了“暴虐”之君，反派典型。

比如征讨如征伐辽东高句丽，唐太宗之时，依然在做。

修建大运河，延续至今。

而且，小孩子没有定性。

今天朱翊钧可能嚷着全力变法革新，明天说不定就因为阻力太大，害怕而变成保守派。

宋神宗就是如此，神宗后期，他转向保守，最终罢免了王安石，许多新法，在那个时候就已经废除，直到哲宗时再度捡起。

朱翊钧这才现，自己好像有点过于激动了。

或许是因为隐忍数日的关系，好不容易有机会见到张居正，他没再掩饰，直白心迹，表明了立场。

在张居正看来，这其实就是孩童心性，还不够沉稳。

但是小皇帝能够这样同自己交心，极其难得，记录在青史上，也算是一段君臣相知的佳话。

哪怕王安石被评价成大奸臣，但是当臣子的，哪一个不想要得到王安石拜相时的待遇？

得到君王的大权托付，重振国家。

阐述自己的理论，涂抹儒学。

将自己抬进孔庙，成为圣贤。

立言，立功，立德，这三不朽，是每一个读书人的梦想！

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参考王尊旺《明代九边军费考论》

韦庆远《隆庆皇帝大传》