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钱氏多年来让刘太后充满了既生瑜何生亮的感慨,刘太后以为就是因为钱氏的存在——因为她知书达理、柔弱善感,因为她为先帝奋不顾身,才让先帝把她放在了心上,而把一起养儿育女的刘太后放在了一边。
现在经张惟昭这么一说,备受先帝敬重的钱皇后,表面上看似风光荣宠,内里却一样充满了孤寂和凄凉。
那自己这么多年的嫉妒和不甘,岂不是一个笑话?
刘太后只觉得胸口闷得几乎喘不过气来。“那照你这样说,先帝对钱皇后也没有多宠爱?”刘太后从牙缝里面说。
“宠爱和爱是不一样的。宠爱是,大家都很饿的时候,他有一只鸡,分你一个翅膀吃,其他饿着肚子的人都白看着,满心羡慕,这是宠爱。爱是,他很饿的时候,有一只鸡,宁可分你一大半,自己少吃些,也不想叫你饿肚子。至于其他人,他根本看不见,他眼里只有你而已。你对他也是如此。这是爱。”
刘太后又一次静默了。这又是她从来没有听到过的话。她一时半会还消化不了。她想起来,在南宫里,最好的食物,最好的布匹,都是先紧着陈怀慎吃用的。从来没有人有过异议。哪怕是她在怀孕大着肚子的时候,还要纺纱、织布、刺绣,就是为了多换些肉和油给先帝做几顿有油水的饭。
对于一个帝王来说,哪个妃子为他付出的更多,哪个妃子更能讨得他的欢心,他就更宠爱哪个妃子多一点,这是天经地义的事情。所谓宠爱,就是把帝王所掌握的巨大权力和财富分润你一些,让你和你的家人从中受益。其实不要说帝王,就是权贵之家,或者是一般的富家翁,家里有几个妻妾的,都是这样的行事。只是权力和财富的多寡不同罢了。
现在张惟昭跟她说,居然有男子,并不是因为她讨好取悦了他,所以他恩赐她,而是因为,他真心希望她过得好、过得开心,自愿分享他的一切给她。这怎么可能呢?
“所以,”张惟昭继续说“如果您想要的是他的爱,忠贞不二,而不是在众多嫔妾当中多得些恩惠的话,不管有没有钱皇后,您都不会如愿。不是因为有其他女人存在,而是因为他给不了,也不愿给。而且为了掩盖这个他给不了也不愿给的事实,他会暗示你,我不能对你更好一些都是因为她。所以女人之间就会彼此憎恨,而不会去憎恨男子,不会放弃对他的讨好和期待。”
听了这些话,刘太后心中涌起一股又悲凉又愤怒的情绪。她不知道自己为什么会这么愤怒,也不知道该怎么面对这种愤怒。这个世间,君臣之道,男尊女卑,难道不正是如此的吗?他是君,我是臣,他是男,我是女,为他生儿育女,想办法讨得他的欢心,不是天经地义的吗?若总是不满足,总是想要得更多,就是贪婪,是僭越,是有不臣之心。
可是,自己内心却总是有一个大空洞,想要抓住一些什么去填补。想要祔太庙,入帝陵,不过是想和自己的丈夫葬在一起,想把牌位和他放在一起接受后代祭祀,这有什么不对?
刘太后只觉得自己心里有种种情绪,左冲右突,却找不到出口。
一股怒气涌了上来“谁准许你这么非议先帝的?你这样口无遮拦,不怕宫规惩处吗?”她对张惟昭痛斥道。都是因为她,如果不是因为她说了这些大不敬的话,自己也不会这么痛苦,这么生气。
太后会有这种反应,张惟昭并不奇怪。张惟昭前世在给人做心理咨询的时候,每次真正触及到来访者的核心问题,就会遭到种种情绪反弹,来访者会下意识地捂紧自己的脓疮包,害怕被触碰,因为触及这些太痛苦,太让人难以忍受了。这在心理学中叫做“阻抗”。
遇到阻抗,是正常的。如何处理阻抗,才是关键所在。
在咨询室里,心理医生和来访者都要遵守规程设置,即便心理医生的分析引起了来访者的阻抗反应,让他产生强烈的愤怒,他也不可以伤害报复你。当然也有一些极端情况,比如来访者对心理医生动刀子动枪,但这并不是常态。
但现在张惟昭是在紫禁城,对面的人是太后,拥有生杀予夺的大权。太后会不会一怒之下处置自己,张惟昭也没有把握。
但是,她并不打算跪地求饶。她觉得自己只是讲出了事实。
太后看张惟昭低着头站在那里,并不像其他宫人看到自己怒的时候,下跪扣头认错,百般讨饶,太后觉得有点下不来台。
她知道张惟昭是用她特定的法子在开解自己。她现在也差不多知道张惟昭的路数是什么了。就是净说些大实话,不管你爱听不爱听。
可是今天这些话实在让她太生气了。不作出来她连气都喘不过来了。
“你给我下去,让香玉她们进来伺候。”太后气冲冲地说。
张惟昭依言出去了。
香玉和水仙进来服侍太后安置,见太后一副恼怒的样子,就猜太后是被张惟昭说的什么话给气到了。
香玉和水仙心中暗暗埋怨张惟昭,好好的大年初一的晚上,说点吉利话不好吗?非要给太后添堵?弄得大家都不得安宁。又想这位这么不识抬举,见太后赏识,就尾巴竖起来不知自己几斤几两重了,早晚要跌大跟头。
只有绿萝真心实意地在替张惟昭担心,有心等明天找机会给张惟昭求情,又怕自己人微言轻,适得其反。
谁知第二天,太后仍然唤张惟昭进去伺候。说是叫张惟昭进去吧,却跟她说话都是气冲冲的,张惟昭也不去温言劝慰太后,还是那副有一说一、有二说二的死德『性』,香玉和水仙看得眼皮直跳,有几次都觉得太后没准就要忍不住打人了。但太后并没有打人,过了几天,气消了,又恢复了对张惟昭宠信,时不时到晚上的时候都要单独和张惟昭说会儿话。香玉和水仙私下都暗暗佩服,不知道张惟昭给太后下了什么『迷』『药』?一个女道医和太后怎么有那么多话可以说?
这其实就是心理咨询的魅力。展到一定阶段的时候,势必会触及到人内心深处的隐痛。但是如果能够有勇气去面对这种痛苦,人的心境就会变得疏阔起来。
就好比一个屋子,如果里面有太多的秘密要隐藏,很多房间的门都上了锁,这个屋子就会局促、封闭,可用的空间越来越小。
如果有人有勇气去面对这些秘密,去打开屋门,推开窗户,整理物品,洒扫庭除,屋子就会通风透亮,可用的空间会大很多。
心理医生其实做的就是这样的工作,去帮助人们调整和清理那些痛苦的情绪,让人心变得通透而清明。
这个工作并不能一蹴而就,是一个需要长期进行的工程。
所以刘太后并没有因为张惟昭的纾解,而放弃了她对先帝和钱皇后的执念。只是,这些执念带给她的痛苦,不再是那么难以忍受了。
因为这些痛苦被张惟昭深深地看见了。被看见,就好像是被一缕光照了进来,人就没有那么孤独了。能看见你的痛苦,就意味着来和你一起分担。
陈佑琮这阵子也知道太后跟小孩儿一样,天天跟张惟昭置气。一边生气,还一边总是要召张惟昭过来。他也不懂这一老一少两个女人之间到底怎么了?
他只看到,太后今年倒不像往年的时候,一到太庙祭祀完先祖,接下来就会抑郁寡欢很久。
她置气归置气,看起来倒是很有精神头的样子。所以能找个人斗斗嘴也不完全是坏事,陈佑琮想到。
大年初三是送年日,意思也就是送诸神和祖先回天。过了送年日,宫中诸人就清闲了下来。日常不过喝点小酒,串串门,聊聊天,和宫外的百姓也没什么本质的不同。
仁和公主和德清公主又跑到长乐宫来玩。现在天气冷了,公主们就不到户外活动了,而是在太后殿中骑扭扭车。
幸而太后的宫殿够大,地面又很平整,所以仁和骑着扭扭车跑来跑去很顺溜。太后在一边看得直乐。
公主们日常的玩具,有什么小玉兔啊,瓷娃娃啊,九连环啊,都是出自高明的工匠之手,精巧美丽,但都是坐着让她们静悄悄地玩的。现在有了扭扭车,可以来回滑行,自然立刻让公主们把瓷娃娃抛在一边。
仁和公主骑了扭扭车来来回回走,德清公主在一边着急也想骑。仁和公主还没骑够,不愿意下来,后来看德清公主哭了,才过去哄妹妹,让她来骑。
张惟昭又想起来,原来她曾经拿来哄过杂货铺鲁掌柜家小女儿的简易动画,就依样照做了一个。是用质地比较硬的纸装订成一个小册子,依次在每页纸上画出一个花蕾从含苞待放到盛开的流程图,涂上颜『色』,然后快地拨动纸张,就可以看到花朵开放的动态过程。
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