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沈卜芥疑惑,“照这么说的话,经书上所写的岂不都是妄言,那你为何还要每日抄写佛经?”
“非也,经书的作用在于传授我们佛意,而非授予我们明悟佛理的能力。”
“一切经义,为众生故,凡所有相,皆为虚妄,万法皆空,何来妄言真言之说……”
沈卜芥先是默默听着,后来空明的声音越来越空灵缥缈,仿佛从很远的地方传来,她猛地抬起头,只见空明像是被定在原地,垂眉敛目,法相庄严,内敛而灵逸,周身似有梵文流转。
沈卜芥不敢去碰他,她只觉得眼前的空明似乎很近,近在咫尺,一伸手就能触碰到,又似乎很远,远在天涯,眼前的只不过是一个幻影。
不知道是不是她的错觉,突然觉得周围灵气浓度变高了,似乎还多了些不知名的东西,她眼珠滴溜溜地转动,干脆盘腿坐下,运起心法吐纳灵气,灵气入经脉,竟然有种神清气爽之感,非常温和,中正,让人的心不由自主平和宁静下来,进入忘我境界。
此时沈卜芥体内经脉灵气汇入丹田,在丹田中形成一个运转的灵气漩涡,源源不断地吸收灵气,灵气由无色,随着浓度加深,变为看得见的烟雾,如清晨天地间弥散的薄纱。
空明并不像看起来那么平静,意识海内的他盘腿稳坐于莲花台上,双目平视前方,一个声音从四面八方传来,问他,“何为正念?何为邪念?”
空明答道:“念有念无,即名邪念,不念有无,即名正念。念善念恶,名为邪念,不念善恶,名为正念,乃至苦乐生灭、取舍怨亲憎爱,并名邪念,不念苦乐,即名正念。”
“何以故?”
“一切念自虚妄因缘而起,故有生念处,皆为邪念,若于处所无生无灭,即为正念,无有处所起念业。是名安住清净念中。无处生邪念,是人知见一切法皆为是邪,是正邪中无念,是故说安住正念者,又正念者。”
“善耶。”
声音渐渐远去,空明不动如山。
没过多久,又出现另一个声音,“云修道,修何?”
空明双手合十,答道:“修心,心为根本。”
“云何知心为根本?”
“心生即种种法生,心灭即种种法灭,于外相求,虽经劫数,终不能成,于内觉观,如一念倾,方证菩提。”
“夫修根本,以何为修?”
“坐禅,悟佛理。求佛圣智,要即禅定,若无禅定,念想颤动,坏其根本。”
“云何为禅?云何为定?”
“妄念不动为禅,坐见本性为定,本性者,吾之初心矣,定者,对境无心,八风不能动。”
……
一问一答间,空明丹田处的菩提树已冒出第三片小叶子,第四片只冒出一个小嫩芽,眉心处一朵红莲影影绰绰,最终还是隐没在空明的眉心,仿佛从来没有出现过。
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