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到宋微宗室才开始裹脚,等到南宋时才大面积行折脚之事。
跟咱们没关系!”
赵匡胤拉住弟弟的手几乎落泪:“都是国分两朝,东汉被后人赞了又赞,但南宋在后人嘴里没一句好话。
朕不敢想象南宋到底出了多少事。”
自从神迹降临以来,他就没睡个安稳觉,赵家后人干了什么事他都想象不出来。
只觉得煎熬无比,恨不得后人讲宋早些完事!
民间
神仙的讲述让天下女子哭成一片,有男人嘲笑不屑,却被女子骂:“神仙说底层男女皆苦,难道你是富家大少爷?”
说得那男子一时语塞,恼羞成怒地甩手离去。
旁边女子拭泪道:“那些无能的男人,受苦就往我们身上泄,凭什么啊!”
一句话引得哭声一片,不知谁说了句:“我们来世能投身后人处吗?”
她们都知道天上讲解的人是后世女郎,她们能读书,不裹脚过的是神仙[ri]子。
哪怕让她们在后世过一[ri]便死也甘愿!
她们想看看后人的世界到底有多好!
天幕长叹:【裹脚从众心理扩大后,自然而然渗入生活习俗,改变成人们价值、审美观念。
当脚大小与婚姻结合在一起时,就成了社会习俗,婚姻必备条件。
一旦社会习俗形成,就是祖宗规定代代习俗,使民众固守集体意识。
无论小脚美与不美,单个人或家庭根本无力反对,只能被小脚洪流挟持认同此审美。
即便清醒者想要反对,更也抵挡不住习俗洪
流,在大众眼里不裹脚则就是背叛群体的异种,是忤逆不孝的罪人!】
宋
程颐捻须长叹,后人说得甚是有理,他向来反对女子裹脚,认为裹脚有违天[xing],并规定家规:程家女不得裹脚!
他能阻拦一家,却挡不住千万家,只能看着裹脚之风越来越盛。
想到天幕言宋兴理学,他眸中疑惑:难道他错了?
宋以前女子无仁义道德规范,自己提倡理学,强调妇人以顺为德难道有误?
【在裹脚的血泪对比下,西方高跟鞋简直是股清流。
高跟鞋是[bo]斯人明,路易十四把它推至展巅峰。
高跟鞋最初是为男子明,对路易十四而言高跟鞋好处颇多。
一为增加身高;
二为方便行军打仗,因为它能够很好地固定在马镫上。
三为避免踩到屎】
天幕上展现出一双双高跟鞋,众人凝神细望,现脚跟约有一指长,鞋形长瘦平窄一下击中广大男子心。
哎呦!这鞋美!
唐
李世民捻须评价:“像谢公屐,但形制比谢公屐好看。”
他细细地打量西方高跟鞋,是用皮制做成?
对比后朝畸形的裹脚,此高跟鞋鞋形窄瘦平,完全能达到后朝人对足部要求。
此鞋一出想必后人不会再裹脚了吧?
后人用心至此啊!…他轻轻叹了[kou]气,即便神迹放出臭味阻止女子裹脚,也抵挡不住有人好奇试探,若西方高跟鞋女子能穿,也可避免她们受难一场。
不过踩屎是何意?
不仅是他疑惑,天下许多好事者亦是好奇,纷纷议论为什么要避免踩屎?
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