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第 92 章 武术与军事9（第5页）

一只只鼎提过去提过来，肌肉越来越发达，力气越来越大。

等到再次执剑或者拿刀时，力气大了许多，刀舞得虎虎生风，上战场与匈奴人对砍，终于不再有那种差点被撞飞的无力感。

顺便插一句题外话，除了军中多大力士，还有一位大家可能万万没想到的大力士！

那就是孔子！

我说明清时期的儒生到春秋战国要被打的毫无还手之力可不是夸张，孔子是大力士是有史料证明的！

首先，根据汉朝史书《史记》记载，孔子“长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。

按照汉代的算法，孔子身高约为2米21。

而且孔子是山东人！现代的山东人也是身高相当优越！

两米高的壮士，能在战乱之中周游列国的壮士，可能是手无缚鸡之力的弱者吗？

其次，《列子·说符》说：“孔子之劲能拓国门之关，而不肯以力闻。”

意思是，孔子先生是个能够双手托起城门的大力士！

此外，在孔子开办的私人学校里，射、御、乐都是必修课。

《论语·子罕》曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

孔子曾经倾向于“执御”，等于说擅长驭马驾车。

射箭、驭马驾车都需要强大的臂力，想想神射手吕布的臂力，再想想夏侯婴驾车的臂力，而且孔子还是老师，教授学生射箭驾驶和骑射，可能差吗？

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秦朝，淳于越第一个跳出来为孔圣人作证：“没错！孔圣人绝对不是后世的那种文弱之人！孔子孟子荀子都不是！我儒家也很能打的！”

敢跟兵家作对的儒家，怎么可能不能打。

在大争之世的春秋战国时期，百家辩论着辩论着，火气上头就拔剑论战是常事，要是不能打，当什么当世显学！

还有那嚷嚷着“百世之仇尤可报”的公羊学派，已经提起剑嚷嚷着要去后世教训那不孝儒生，辱没祖师

圣名，一时间咸阳宫无比热闹，嬴政眼神带着诡异的满足感。

人才太多了，而且各个武德充沛。

挺好，日后要打仗，文官也可以扔上战争。

一人才多用，非常妙！

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宋明清时期的部分儒生看着天幕故意放出的现代人画得孔子身高九尺的画像，再看看自己学堂和书斋挂着的孔圣人图，第一次知道了什么叫信仰崩塌。

孔圣人，原来是这样吗？

如果孔圣人如此武德充沛，那看到自己如此文弱，岂不是要提起马鞭抽自己？

他们是不是，也该去捡起射御学学？

可紧随而来的就是无奈：大宋缺马，去哪骑马？朝廷管控武器，民间连弓箭都不能私藏，去哪学射箭？

别说弓箭，宋朝差点把金属农具都给禁了，后来被弹劾才改为禁止大型的金属农具。

不是不想学，真得是条件不允许啊！

看前面那些武林高手，朝廷威信在的时候都只能用棍棒或者空手，末年才能放肆使用冷兵器。更何况他们还想考科举，不得不老老实实，低头做儒生。

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武周时期，武曌闻言笑了：“还好大唐的书生不文弱。”

不过她可以作证，射箭和驭马驾车的确需要臂力。

弓箭是分等级的，弓力以斤为单位，“上力挽一百二十斤，过此则为虎力，亦不数出。中力减十之二三，下力及其半。”

至于弓力如何判定，把一把弓固定在墙上，然后往弓弦上挂重物，等弓完全被拉开时，弓弦所悬挂的重物的重量的极限，就是这把弓的弓力。弓力越强，能射出的里程越远。自然，需要拉开的臂力也越大。

大唐武举考试时，射长垛用一石弓，骑射用七斗以上弓。

能够用上最强的弓射中，大部分都是人才。

比如郭子仪，武举状元，同时也是一位臂力过人的射箭高手。

从文化上来说，西汉有兵书《吴子》。

《吴子》相传是战国吴起所著，但是现如今我们看到的《吴子》应该是托名“吴起”所著、但是实际上成书于西汉早期的伪书，反映的是汉朝的军事成就和军事思想。

《吴子》有六篇，继承并发展了《孙子兵法》，主要以秦汉时期的兵团以骑兵作战为主要形式的军事战争，同样是一本优秀的作品。