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第62章(第1页)

姬伯服同学,在这一刻,又燃起了“发明新事物”的雄心壮志。

虽然他自己是发明不了了,但是他手底下有人啊,只要把具体的特征和原材料描述出来,总有能人异士能达到他的要求的。

而且借着宣侯将大婚的名头,他还特意下令,明年免税,都城以降五百里内,每户皆给犁具。

不仅拓宽了犁耕的面积,还收买了人心。

免费的东西嘛,谁会不喜欢,而且之前的丰收已经证明了新农具的好用。

充当了一回散财童子的姬伯服很淡定,旧的不去,新的不来,和他婚宴上所需要花费的脂膏的费用——这只是一连串费用里的一部分而已——相比,免税与发放新农具,只是九牛一毛。

而这样的做法,已经轻易地收买了民心,现在除了贵族士大夫都说他是个贤君之外,连庶民们也都开始歌颂他的名字了。

申伯两代为君,时间还是太短了,几十年前,这里还是宗周的土地,重新归于宗周王子的治下,对于这个国家的人民本来就不是一件难以接受的事情。

而之前申伯调动大军抗衡周军的行为,在利用他在庶民中的民心、民望的同时,也消耗了它们。

姬伯服在短短的两年时间内尽是恩惠,更是抹消了国人对前君怀念的可能。

等到宣侯之位传到第二代的时候,这个诸侯国就稳固下来了。

姬伯服选择邓女,还有一个很重要的原因,就是邓国同样地处宗周南陲,除了原本和申国世代交好的鄫国,就数邓国离原来的申国、如今的宣国最近。

前面的步骤很快就完成了,婚期定于周王十七年,也就是宣侯三年。

日期是姬宫湦定的,是早春时节,就算两国相近,邓国的送嫁队伍也要提前两到三个月出发。

对于宫中所需油脂,姬伯服也想出了解决方法。

促进国民消费,带动国家发展,就算是在花钱,也要有自己在赚钱的自觉!

反正税赋以后还是要收的,国家经济发展就是在给姬伯服赚钱嘛!

姬伯服现在做的只是粗浅的规定,他特意在开邑的中央区域开设了一个市场,按照历史进程的话,大概属于唐宋时期才有的市集。

而姬伯服的这个行动,受到了一部分人的反对。

而这,需要从城市规划来看,因为他们反对的原因是这可能威胁到姬伯服的安全。

在城市建设中,将居住地划分为宫殿区、贵族区和平民区,属于后世的创意,这个时代的城市规划还处于相对粗浅的阶段,说不定宫城的某些部分就和贵族乃至平民的主宅之处相交集,站在宫里面,就能望到外面的街道。

姬伯服想起了自己还在现代的时候,在上课的时候,某位老师闲扯扯到的内容。

话说东周的末代周王是为周赧王,赧乃羞赧之意。为什么这位的谥号是这个,就得扯到他继位之后的“雄心壮志”了。

周赧王之时,周王室陷入了极端衰颓的境地,“世为卿士”的周公分裂为了东周公和西周公,分割了宗周最后的土地,作为天下共主的周王只能住在周公的封邑之中。

周赧王搬入西周公的地盘,许下了一堆承诺,借了“西周”中诸多大商人的钱财,而后组建了一支人数极少的军队去“讨伐”秦国,最后当然是被打成狗了。

那些大商人可不管周军最后的失败,也不要周王许诺的好处了,只要他把组军的钱还回去就行。

然而王室穷啊,穷得连饭都吃不起了,怎么可能还有余钱还债嘛!

大商人于是堵在王宫门口要债,周赧王只能躲在宫城的最深处——因为只有那里才听不到讨债的声音——无颜见人,几十年都没出过宫,这也是他赧王之谥的由来。

为什么讨债的大商人会把周王逼到宫城的最深处呢?

很简单,宫城的其他部分和外界是相通的,只有最紧要的重地才是有卫士严密守卫的。

一直到战国晚期,宫城的设定都是这样的不严密,就能知道,这个时期也不会好到哪里去了。

在城市的中央设置集市,虽然促进了经济发展,对于在城市的两边居住的人来说,在城中区域设置集市也确实方便了他们,但是对于姬伯服而言,城市的中央区域有宫城的很大一部分,这就代表着护卫姬伯服的难度上升了,若是有心怀不轨之人潜入宫城内,妄图刺杀姬伯服,该当如何?

姬伯服:你们怎么可以把人心想象得这么阴暗呢?

这不是姬伯服在乱说,而是他的心里话,这个时代人民乃至于贵族卿大夫的淳朴,还让他深深反思过自己是不是被后世的宫斗剧荼毒得太深了。

讲道理,要是在他的美人娘刚入宫或者生孩子的时候,姜后让她来个“意外身亡”、“一尸两命”之类的,不就没有后面那么多事了吗?

而到了后世,在《左传》、《史记》等史书中,描写到刺客,总是一副有品格的高士的形象,就算是被人雇佣刺杀陌生的权贵,前提也得是这人对他有恩,或者那个权贵恶名昭彰。

典型代表就是刺杀吴王僚的专诸——要不是当时的公子光、后来的吴王阖闾刻意笼络他,各种施恩,他还不愿意出手呢!

而《左传》中记载晋灵公派刺客去杀当时的相国赵盾,刺客竟因感动于赵盾的勤奋而自杀!

虽然这个故事不太可信,但是作者既然敢把这个深明大义的刺客形象写出来,可见当时在人民心中,还是有这种形象基础的。

就算这个故事是赵盾给自己脸上贴金,但是他那么个身份的人,总不会随便编一个一眼就会让人揭穿的假话吧?必然是能让人相信的啊!

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