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第40节（第3页）

虽然早已经做好了心理准备，慕晏还是忍不住脸色一变：“那……他们成功了吗？”

宿谊笑道：“这是一个长久的过程。河清也不用太过担心，你是看不到那一天的。”

慕晏不由无奈道：“我是不是该说一句，这样我就放心了？”

宿谊道：“科举制的推行，河清大概已经猜到了。就是打断世族垄断举荐人才这个局面。有许多非世族的人获益。而这些人并非靠世族进入仕途，那么就不一定会依附世族。毕竟，能考上官员的人，都可谓天之骄子，都是有脾气的，大多都不会习惯世族的高傲。”

慕晏抓住了关键词：“考？”

宿谊点头：“科举制，分科取士，就是考。考上了才能做官。”

慕晏道：“如何考？”

宿谊道：“做题啊。”

慕晏问：“题？”

宿谊道：“科举分很多级考试。最开始考中称秀才……嗯，和前朝秀才不一样，这是最下等的功名。然后是举人。举人就可做官，但是只能外放地方，从一县之主做起。而且举人很多，要做官也得参加考核。然后就是进士。”

宿谊不太清楚进士是怎么考的。在电视上，那些状元榜眼探花之类，好像是在宫中做题之后，皇帝钦点的。但皇宫不可能容纳天下举人进来，所以……应该是考两次吧？

宿谊道：“举人要考上进士，需要靠两次。一次是所有举人考试，选中者再去宫中，由皇帝亲自主持考试，并且分等排序。”

“取中者，称天子门生。”

慕晏呐呐道：“天子门生……天子门生啊……最终的决定权，在陛下手中。”

宿谊继续道：“不过官宦子弟也是有特权的。以太学举例。太学结业者，可跳过前两次考试，直接考取进士；也可直接授官。”

“太学毕业者，和举人一同授官，但免去了一些考核。若家中在皇帝面前说得上话，直接在京中任官也是可以的。”宿谊摇摇头，道，“不过，与天下读书人拼杀胜出的进士，靠家中荫蔽的太学学生，河清觉得，哪种人地位更高一些？”

慕晏道：“恐怕，后者刚开始会地位高，但后来，庶族肯定不会甘心。”

宿谊道：“不仅仅是庶族不甘心。世族教育比庶族优秀的多，教导出来的子弟优秀之人也众多。凡是优秀之人，必定有傲气。科举取士，是天下读书人一同竞争的盛会。难道他们不想比一比吗？”

“特别是世族资源大多倾向于嫡长子。而次子甚至庶子，往往领些闲职悠闲度日。等有了科举取士，别说他们自己，难道世族不会想让家中资源不够的子孙，去拼一个前程吗？”

“同样是世族，与天下读书人拼杀得胜的世族子弟，和依靠家族连科举都不敢参加的世族子弟，谁的地位更高一些？”

慕晏点头：“的确如此。若非我已做官，遇上这等读书人的盛会，我也定会下场一试。若不得中，恐怕家中想让我做官，我都无颜接受。这样看来，进士刚出现，地位就不会低。那康乐可知进士考些什么？”

宿谊道：“贫道那时乃方外之人，哪会深究进士考什么？不过既然是做官，那肯定是靠做官吧。取秀才，考经义等读书人必备的知识。举人的时候，除了更深一点诗赋之类，就要涉及律令等做官的知识了。等到了考进士，就主要考策论。”

“策论，即国策相关的事。无论是从经义中取材，还是从历史中取材，最终达到议论当今国策的目的。皇帝最后排定进士位次时，便是皇帝亲自出题，向读书人问国策。”宿谊心中不确定，但说的非常有底气，好像真的是那么一回事。

慕晏心生向往。

对于天下读书人而言，只要考试就能面圣，还能亲自在皇帝面前献策，那将是不可想象的荣耀。

即使是世族子弟，也不是想面圣就能面圣，更不是想献策就能献策的。

慕晏不知道，宿谊口中内容，有多少胡扯。

他所说的科举，大多是电视上看来的。先别说电视上的科举融合了唐宋元明清各个朝代，而且，其中内容也为剧情服务，多有更改。

比如，唐宋重诗赋，明清重经义，这策论，虽然要考，但重要性并不高。因为那些读书人不敢乱说。要是不符合考官和皇帝的想法，那不是太冤了？

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