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“君子饶命……”
“就饶了这回罢!君子……”
祁律耳边是哭号的声音,一声叠着一声,如丧考妣,哭的祁律耳朵咚咚作响,头疼欲裂。
他缓缓睁开眼睛,首先看到了几个衣着古怪的男子,跪在地上,以头抢地,不停的“咚咚咚”磕着头,额头已经磕得通红充血,却不敢罢休,浑似那头颅不是自己的一般。
“君子!君子饶命!饶了小臣吧!”几个男子一面磕头一面哭喊,祁律眯了眯眼睛,缓缓转动眼目,他的头还有些眩晕,一瞬间不明白眼下的状况。
古朴的房舍,应该是厨房,因为角落烧着一口黑锅,旁边摆着两个陶水缸,一水儿“落后”的厨具,祁律的脑子更加眩晕,怎么一睁眼,身边就变得大不一样了?
祁律耳朵里听着哭喊的声音,虽脑袋里都是疑问,却慢慢的定下心来,冷静下来,缕清当下的情况。
祁律没想到,一睁开眼睛,自己竟然来到了诸侯纷争的春秋年代。春秋初年,王室衰微,天子权势削弱,诸侯并存,群雄崛起,相继出现历史上大名鼎鼎的,以齐桓公为首的春秋五霸,在各国诸侯的制衡下,天子名存实亡,春秋变成了一个虚伪而无礼的年代。
如果用一个字简练的概括春秋时代,有一个字非常合适,那就是——乱。
祁律是一个很佛系的人,说实在的,如果是别人一睁眼来到了这种混乱的年代,恐怕不是惊叫就是昏厥,然而祁律镇定的出奇,一点儿也不慌乱。
为什么?因为祁律很怕麻烦。
祁律这个人很懒,怕麻烦,是个极度佛系的人。他上学的时候是个三好生,从不翘课、从不欺负女同学、从不带头做坏事,因为请家长很麻烦;他上班的时候,从不搞小团体、从不刁难新人、从不参加聚餐聚会,因为交际应酬很麻烦;到了该谈恋爱的年纪,祁律也从不交女朋友,也不交男朋友,当然更不滥交,因为谈恋爱更麻烦……
唯独一件事,祁律从来不怕麻烦,那就是美食。
祁律的厨艺出众,喜欢研究各种各样的美食,但凡是尝过他手艺的人,没有不夸奖的,可以毫不谦虚的说,几乎没有人能在厨艺这件事情上,超越祁律。
对于祁律这种怕麻烦的人来说,反正眼前的情势就是如此,就算震惊恐惧也于事无补,反而更加麻烦,还不如顺其自然。
祁律在哭号声中终于屡清楚了眼前的情况,哭号的几个男子衣服朴素,甚至破烂,而且自称“小臣”,在春秋这个年代,小臣并不是卿大夫的称呼,而是奴隶对自己的称呼,从这些显而易见,这几个男子一定是做苦工的奴隶,没有什么身份地位。
不幸的是,祁律低头看了看自己的服饰,虽比那几个奴隶要强上一点,但也只限于一点点了,应该比奴隶强不了多少。
而他们眼前,一个身着华袍的年轻男子,手里握着马鞭,微微昂着下巴,嚣张挂相不可一世,显然就是奴隶们口中的“君子”了。
这个年代和往后又有些不同,“君子”并不是对品行高洁之人的称呼,“君子”与“小人”相对,有身份和地位的人,才能够称为君子,年轻一点儿的也会称为少君,而奴隶和没有地位的人称为小人,也或叫做“野人”。
年轻的君子手里握着马鞭,“唰唰”的乱甩着,马鞭的尖头染着鲜血,显然是打过人,而这个被打的人,不用质疑,就是祁律无疑。
祁律感觉自个儿背上火辣辣的生疼,不需要回头去看,就知道那马鞭上的血迹是自己的,指不定自己突然穿越到春秋年代,就是因为这个年轻的君子把正主给活生生打死了,才叫自己遇到了这样麻烦的事情。
“君子!祭小君子!饶命啊!饶命啊!”
奴隶们哭嚎着,声此起彼伏,仿佛掉进了蛤蟆坑,唯独祁律没有哭,用祁律的话来说,因为哭起来太麻烦,消耗肺活量……
祁律稍微歪了一点头,从他这个角度正好看到角落的大水缸,这年代的水缸还是陶土烧的,里面盛放着满满的清水,他一歪头,清水正好倒影了祁律的影像。
倒影飘摇,不是很清晰,但祁律着实松了一口气,因为自己的容貌还是自己的容貌,基本没有什么太大的改变。
为何说没有太大,当然还是有改变的,因为祁律变成了一个“白面书生”,手无缚鸡之力的那种,面色苍白羸弱,身材纤细,杨柳细腰不盈一握,散乱的鬓发随意的垂下来,仿佛天生不足之症,万千不胜。
祁律本就生得斯文,上学那会儿经常被班里的男生“嘲笑”,比校花长得还要看好,如今突然羸弱不胜起来,只比以前加个“更”字。
就在祁律对着自己的倒影“发呆”的时候,祭小君子掂了掂鞭子,用鞭子尖虚指着祁律,恨不能鼻孔朝天的冷笑:“别人都在哭求本君子饶命,你一个亨人,为何如此傲慢无礼?”
亨人。
祁律似乎抓到了一个重点。
因为祁律这个人喜好做饭,又喜欢研究美食,所以对美食的历史自然有一些研究,亨人这个词很古老,要追溯到周朝。
虽然春秋是先秦时期,吃穿用度在这个古老的社会都非常落后,没糖没醋没辣椒,没玉米没土豆没番茄,等等。
但是这并不妨碍春秋时代的上位者们享受贵族生活,春秋时期,诸侯宫殿之中已经有明确的庖厨分工,每个诸侯国单单庖厨之间,零零总总的膳夫、包人、内饔、外饔、亨人、甸师、兽人、渔人、鳖人、腊人、酒正、酒人、浆人、凌人等等,总计两千三百余人,奢华难以想象。
《周礼》中记载,亨人负责“以给水火之齐”,换句简单的话来说,亨人就是负责烧火倒水的。
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