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第67章（第2页）

果然乔柯从角落里是捡出一个沾血的泥娃娃，脸上粘着一副金边眼镜。

而另一边，周云逸也找到一个一模一样的娃娃。

乔柯究竟是什么来历？

乔柯将泥娃娃翻了个身，两个泥娃娃背后都写着宋晓冉的名字。

这娃娃也是替身，就像乔柯之前给于锦蔷的折的纸人，只不过那个是给鬼看的，这个是给人看的。

周云逸看着手里的娃娃，“调虎离山？难道他的目标是宋晓冉？”

乔柯摇摇头，“我觉得是金蝉脱壳。”

在微弱的油灯光亮照耀下，能看的出上面有一个轻凹的指印，乔柯试了试，这个痕迹最可能是拿着娃娃往上面滴自己的血弄出来的。

所以宋晓冉大概从一开始就是故意的，甚至说，让乔柯知道象征着钟慕诗的那个娃娃存在也是故意的。

泥娃娃在这个时候转了个身，眼睛渐渐眯起，咧开嘴笑，还能发出诡异的笑声。

但除了娃娃会笑以外，其他的什么也没发生。

这时候再想最开始那个娃娃，在场所有人都发现了，“这他妈是个电动的。”

这样看来，所谓的娃娃回魂就是假的，是为了误导他们，这屋子里的鬼魂和娃娃都是独立的存在。

那么这么做的目的是什么？是为了困住他们拖延时间吗？

如果是的话，那么有什么术法实施是有时间限制的吗？现在不行，只要拖到那个时间就能成？

乔柯只想到了一种。

“周道长，你觉得这个娃娃和哪种东西最相似？”乔柯已经有了猜测，但还是要求证一下。

周云逸仔细打量了一下那个泥娃娃，“巫蛊。”

从娃娃底部可以看出来，泥里揉的是稻草。

和乔柯猜测的大致相同，巫蛊虽说已经和跳大神分离了，但还是有千丝万缕的联系，出马和跳大神都属于萨满，很多人习惯将两者混为一谈。

但就像陈宏远，出马仙的很讨厌被叫跳大神的，因为跳大神请来的一般不是什么正经神仙，也够不上野仙，大都是孤魂野鬼甚至邪祟。

在萨满术中，也有很多祭祀仪式，但除了现在一些少数民族留存的仪式以外，很多献祭仪式都是奇奇怪怪的，简称，邪术。

正在几人凑在一起嘀嘀咕咕的时候，屋子里几只鬼趁机排成一排要悄悄往外溜。

“站住。”

整个屋子都被乔柯堵得水泄不通，只剩下一个大门，就等着她们现身呢。

刚到门口，几只女鬼就被乔柯缚魂绳捆了回来，这时候大家才看清楚，一共六个。

和谭景逸见到的第一个女鬼一样，她们有一个很明显的特点，都是身子枯瘦，但肚子很大。

“大，大人……真的不关我们的事啊。”几只女鬼呜呜的鬼哭狼嚎，“我们都是被迫的……”