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第十七章 神喜悦我们（第8页）

这样的情况愈演愈烈，故事在第三日、第四日都在不断地变化。

而在一个月后，生了质变。

雅列斯托告知父亲，有人传言：神先启示了王，然后启示了先知，最后天生异象，整个王国下起了无形的雪，清洗大地。每个人都要在月末向神献上祭品。

“什么，神分明让我们不再牲祭，他们反而要违背神谕？！”

亚尔实在难以想象，他原本以为，即使出现误传和谣言，都不会有人敢糊弄神谕，没想到短短一个月间，逻各斯人们便将神谕的原意曲解。

“父亲，这该怎么办？”

身为祭司的一员，雅列斯托也万分急躁。

而他的弟弟，无忧无虑的戴尔图良在长屋里打着滚，一会滚到雅列斯托的脚下，一会滚到亚尔的脚下，幼小的身体沾满了尘土，脏兮兮的，难看得要命。

听到雅列斯托的话后，亚尔低下头，一手抬着下巴，不由地在长屋中踱步，思索着该如何让神谕准确的流传下去。

戴尔图良翻滚累了，爬到兽皮边上，他满手都是尘土，毫无顾忌地在上面抹来抹去。

雅列斯托看见了，下意识地出声道：

“戴尔图良，不要搞坏兽皮！”

“别吵我，雅列斯托！”戴尔图良吵道，生气地狠狠抹上了一手尘土。

兄弟二人的对话打断了父亲的思路，亚尔转过头，正欲训斥长子，这时，他无意间看见戴尔图良在兽皮上抹下的尘土。

原本干净的兽皮抹上尘土，多了一抹异色，像是在表达戴尔图良生气的情绪般。

亚尔凝视着这抹异色，原本阻塞的思路瞬间通畅，极富开创性的想法冲出了他的大脑。

尘土…

用…尘土，用…树叶，用火焰燃烧后的灰烬…

用任何能够留下痕迹的事物，来表达神的启示！

…………

上万年以后，黄金时代的神秘学家们现逻各斯古王国的遗迹时，

最让他们为之惊叹的，是大街小巷里，随处可见的精美壁画。

各式各样的壁画将逻各斯人的生活记录下来，隐没在群山密林中，直到被人们从历史中掘，栩栩如生地向人们讲述起古王国的降生、兴衰、以及覆灭。

而其中最为古老的壁画，

记述了先知站在众人之前，昭告着高山上的神谕。

“神啊，我们以后要如何牲祭，哪些走兽是要献给你的？”

“你们做的牲祭，于我无益。”

晨伊摇头失笑道。

亚尔霎时愕然，连忙说道：

“神，难道没有走兽是你喜悦的吗？难道我们无需献祭吗？”

从供奉火开始，逻各斯人们便未曾停止过牲祭，把最好的猎物宰杀后奉献给神灵，让走兽的血浸透祭坛，在他们看来是天经地义的习俗。

神没有回答，而是反问：

“你以血敬奉我，岂是让我以血来还你？你以灾厄敬奉我，岂是让我以灾厄还你？”

亚尔听在耳内，后知后觉地浑身颤抖。

“主，从今以后，再没有流血的牲祭了。”

亚尔激动地说道，顿了顿，又问道：

“那么神啊，你喜悦什么？”

神笑了，望向高山之下。

亚尔顺着神的目光望过去，那正是逻各斯人们的城市。

霎那之间，他回忆起了整个文明的经历。

最开始的时候，猿人们获得语言、脱去皮毛，到后来被赐名为逻各斯人，划分自己的猎场，晒制食物，砍伐参天巨树，在地上用巨木和岩石建立起一个早期城市的雏形。

而后面临死亡的难题，理性的危机，如今得到答案后安定下来，逻各斯人们在地上熙熙攘攘，安居乐业，建设着世上第一个文明，以理性探寻世界的奥秘。

被称为先知的亚尔明白了什么，顿时眼角一酸，泪水盈出眼眶。

神喜悦我们。

因这蛮荒年代里，

独独只有我们能被称为“世人”。

泪水挂在脸颊上，亚尔笑了起来，他由衷感到欣喜和宽慰。

“神啊，我时常要上山来见你。”

亚尔流着泪说道。