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83 西汉篇一 引入加韩信一（第2页）

题目我都想好了：惊！中国史上第一个从石头缝里蹦出来人是谁你知道吗？原来是他——韩信！

便是再沮丧的韩信听了这话差点都直接炸毛。

谁从石头缝里蹦出来的啊。

还惊！惊什么惊。

胡说八道还要这么吸人眼球的吗？

难道后人没有看到自己为母亲选的坟丘吗？他特意回乡将母亲的坟丘再次修葺过了啊。

始皇帝一举抓住了重点。

淮阴么。

还是淮阴韩信。

如此以来，找到这个人便易如反掌。

他那曾孙不是运气好吗？说什么有两个军神是吧。

那就不要怪他用自己手中的权力跟你祖宗抢上一抢了，反正你也没出生。

连正史的开篇著作《史记》在讲述韩信的来龙去脉之时，司马迁也只能说是自己探访淮阴侯故地，得了些听起来十分真诚的传说而已。

但普遍认知中，韩信应该出身于六国落魄贵族阶级，至少也该是个士人阶层。

这不仅仅是从司马迁的记录中窥见的，韩信的一生，似乎就正是一个与大时代洪流抗争的士人思想的集中体现，这种思想的出现肯定与他的家庭背景脱不开干系。

韩信：？？？

原来他出身于昔日六国旧贵族这件事在后世也有这么大的争论吗？

可是，他都表现得这么明显了。

虽然他幼时家里确实贫穷。

但不代表他如此有气节，难道还不能让人信服吗？

他怎么就是挣扎的一生了？怎么就逆时代洪流了？

他不过是希望自己能如前人一般，凭借不世的军功，被裂土封王而已。如此简单的事情，为何他汲汲一生，却始终无法得到？

据说，韩信年少之时，喜欢佩着生锈破败的刀剑到处逛游，虽然吃不起饭，但是既不能种田也不能经商，只好去别人家蹭吃蹭喝。

佩剑在当时，可是贵族的特权。

而蹭吃蹭喝这件事，在当时的士人阶层，是稀松平常的事，他们有个好听的名字，叫做“从人寄食”。

而韩信蹭吃蹭喝的主要对象，就是当地的一个亭长。

“从人寄食怎么了？没听说信陵君门下有食客三千吗？能从人寄食才更说明其游侠的本质。乃公支持你！”

韩信：……

所以陛下你到底是真不知道还是假不知道。

他从人寄食的结果是怎样的。

这样的支持他可还真是敬而远之啊。

樊哙则在心里吐槽表示，那可不嘛，之前陛下不还带着他们一帮兄弟去自家嫂子那里蹭吃，不是，寄食去了吗。

可惜没吃上。

他分明都闻到了饭菜的香味来着，怎么就提前开席了呢。

可惜，韩信在蹭吃蹭喝这件事上不太有天赋，十分失败。

亭长的夫人实在受不了这个吃白食的人了，干脆提前了吃饭的时间，等韩信再来之时，便什么也不曾剩下，韩信自然明白亭长夫妇的意思，遂愤而离去，再也不曾回来。

这么说，韩信跟刘邦确实还是很有些相似之处的嘛。

韩信表示嫌弃，他怎么会跟刘季那样行事作风的人十分相像？

难道是说刘季曾经在太上皇的屡次请求之下，封了他大哥的儿子羹颉侯之事吗？

那他可跟刘季太不一样了。