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第 92 章 武术与军事9(第2页)

老仆道:“为了韩国,他一定愿意。”

“试试。”韩王信越想越觉得张良才是这个最适合写韩国史的人,

“张家五代相韩,没有人比子房家更了解韩国历史,他的确是更合适的人选。”

得到韩王信的许可后,老仆便拿到信物,打算去联络张良。

张良一心想要复国,自然与韩王信有私下往来。但是始皇帝不死,再多的想法也只是想法,张良想行刺,又不想连累韩王信,除了信件往来,并没有做实质性的行动。

这一次关系韩国历史根基,韩王信自觉无能,还是得靠子房,于是才开始主动联络张良。

而这,正是始皇帝创造出来的条件。

老仆拿着信物,第一个面见的不是张良,而是始皇帝。

“陛下,韩信已经答应了联系张良。”

韩王信在始皇帝面前自然是不能称为“韩王信”,事实上他原名就叫韩信,是原来韩襄王的庶出孙子,与韩信同名同姓,是史书上为了分开他与“兵仙”韩信而称呼为“韩王信”。

嬴政对老仆的工作很满意:“事成之后,必有重赏。”

“谢陛下!”老仆公式化的道谢后,犹豫一番还是大胆问道,“那我家公子和子房公子?”

他卖主并不是单纯的求荣,也是看出韩王信并没有复国念头,只想要公子好好活着,至于张良,与他而言到底是外人,只要不死良心上就能过得去。

嬴政淡淡道:“朕是要招揽人才,不是要斩尽杀绝。”

这一次,老仆真心诚意行礼:“谢陛下!”

“去吧。”

“诺。”

嬴政安排人送老仆一起离开。

看着老仆去找张良,嬴政心里胜券在握:天下大才,一个也不许遗漏。

尉缭那么能跑,他都能反复抓回来,最终为大秦一统天下付出努力。张良既然是天幕点名过得“汉初三杰”,想跑也跑不了,都得来咸阳给他干活!

但是首先,当时的两个文明并没有交流,传播路线缺少中间环节,华夏的车应该是本土发明而不是西方传入。

其次,华夏先秦时期的马车就比西方马车大,普遍车轮轮径在1米以上,多为1。4米。而西方的马车车轮一般是80-90厘米。

就连系驾法也不一样。

天幕放出西方的马车,和秦始皇陵兵马俑里的铜马车作对比。

西方的马车使用的是“颈式系驾法”,把连着车衡的带子直接绑在马的脖子上,以脖颈为受力处。

这样的系驾方式一直到公元8世纪都能从西方马车中看到,类似“将书包背带勒在脖子上”,会严重压迫马匹的气管,甚至影响肺部的功能;

而铜马车使用的系驾方式以马的肩胛两侧为受力部位,加上马车的车轮大、车厢小,马匹颈部不受理,可以最大限度发挥马匹的体能。

“暴殄天物!”

刘邦一看到西方人把带子系在马脖子上,就来气了。

哪有这样系马的,这不是纯属浪费吗。

知道大汉多缺马吗?他

堂堂天子,当皇帝了都凑不齐四匹毛色相同的骏马,百官只能坐牛车。

太仆夏侯婴也骂:“暴殄天物!连套马都不会,你就不会套牛使唤吗?()”

天幕上的画面一变,西方人不仅不会套马只会错误的套脖子,还用马拉犁耕地!

夏侯婴差点气晕过去。

他们竟然用马在耕地种田!耕地!

这么好的马用来耕地!

他们不知道,好马其实也是贵族家的,这个时候的欧洲平民或者奴隶同样很穷,与华夏的庶民少有耕牛一样,欧洲的庶民也很少拥有耕地的畜力。

但是这些不重要,重要的是欧洲因为是大平原,地形开阔,的确更适合养马,也的确拥有良马。

大家可以看到,西方的马套最初使用的是颈式系驾法?[(()”,这种系法会勒住马的肺部,对马的损伤非常大。后来在“轭靷式系驾法”基础上,到公元8世纪才发展成鞍套式。

相比华夏,欧洲的系驾方式要落后许多,直到中世纪才开始出现华夏战国时期的“胸带式系驾法”。

刘彻十分眼红,十分想占有!

“这西方人竟然连套马都不会,还用马耕地,这不是纯属浪费吗!”

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